潘兔兔不是那么经常被管教的人，除了武艺课上严格一点，其他的课都是陪太子读书。等到甄三郎去幽州的时候，会带着潘兔兔回家。小小的兔子，背着一把长枪，骑着大马，一路跟着货物走南闯北的，马伽师傅总是不放心他，经常带着他一起骑马，路上遇到一些新奇的玩意儿兔兔也会记得给哥哥、姐姐们带着，甄三爷真的像是带雏鹰一样的带着他到处飞翔，遇到贼人和匪寇马伽师傅总是让他跟着甄三郎先走，好几次正面的拼杀真的让兔兔理解了世道的艰辛和残酷。有一次到东胡部落附近，几人被狼群围住了，马伽师傅带着兔兔和武士们一路杀了出来，马伽师傅腿被狼给咬伤了，带着受惊的马匹找了一家鲜卑的东胡部落里的乌桓家里休养医治，这家鲜卑人家有个饼摊子，家里的男人去放羊、放牛，女子就在家里卖饼子。这家的姑娘叫乌桓文，做的一手好的胡饼，很是得部落里的人喜爱，马伽师傅和兔兔在部落里休整几天，这个乌桓文女人对马伽师傅很是殷勤，知道马伽师傅是甄府的武师后便向马伽师傅告白，并表示想随他去冀州生活，胡人女子的直白和热情，总是那么让人感动。兔兔看出了女人的真诚和小意便故意去外面给师傅找大巫买药、熬药，给两人留了足够的相处空间，胡人的婚嫁比较简单，以牛羊为聘，在季春月-农历三月十五，嫁女娶妇，髡（kun）头饮宴，乌桓文在家是主事的人，不像汉族的女子不事生产，胡人女子当街卖酒、开饭肆等都是常见的，马伽师傅也是想了很久，才决定娶了她。甄三郎请了部落里的族老见证，让马伽师傅和乌桓文举行了婚礼。东胡部落崇尚大河和大仙，婚前需要找大仙赐福，这片的大仙找的是黄大仙，请的他的出马弟子乌桓玉镜，乌桓玉镜在黄大仙的座前供上了鸡、鸭，点上三柱粗香，像黄大仙祝祷，给随行的两位新人祝福。乌桓文是个热情、开朗的女人，开心的时候会做好多好吃的饼子，这几天兔兔吃到了好几个蜜豆胡饼，甜到人心里。乌桓文完婚后就跟着马伽师傅回冀州甄府了，甄三郎特地给马伽师傅买了西郊的一座小院，马伽师傅带着他的新娘子回到了故里。这次在武士们的起哄下，马伽师傅把一个月的工钱都拿出来请客去折荣酒舍摆了一桌，乌桓文生的白净，眼睛大大的，身材高挑，在曲水包厢里学着汉人女子盈盈一拜给各位师徒们回礼，真的看的武士们眼睛都红了，兔兔起头给嫂子见礼，众人不停起哄，说这次走货真的收获太大了。马伽师傅的月钱婚后就都给了媳妇管了，乌桓文也不是能消停下来的人，在小院侧门支了个摊子卖各式胡饼，折荣酒舍的掌柜也尝过几次，给乌桓文在酒舍的主食挂了牌子，每日从那拿一百个饼子。兔兔最喜欢蜜豆胡饼，每次吃都让他感觉到幸福，小孩子的胃口总是偏甜的。
羌人的侵犯屡禁不止，邓将军收买上郡羌族全无部落的雕何等人刺杀狼莫，朝廷赐封雕何为羌侯，封邓遵为武阳侯，食邑三千户。邓遵将军因是太后邓绥堂弟的缘故，所以爵位封赏多而优厚。自从零昌、狼莫死后，羌族各部落瓦解。羌族其他部落不时侵犯边境，永宁二年（121年）二月，邓绥太后卧病日渐严重，便乘辇到前殿，见侍中、尚书，并北至太子新近所修缮的宫室。返还，大赦天下，赏赐诸园贵人、王、主、群僚钱布各不等。发诏令说：“我以无德，母仪天下，而天不佑我，早遭大忧。殇帝延平之际，海内无主，平民厄运，国家危于累卵。（我勤勤恳恳，一片苦心，不敢以万乘之国为儿戏，上求不欺天愧对先帝，下求不违背民意有负本心，至诚在于赈济安度众生，安定刘氏天下。觉得应当彻底感动天地，蒙受福祚，而和帝、殇帝、新野君相继去世，内外丧祸，伤痛不绝。近来老病沉重纠缠，长久不能侍祠宗庙，自奋力上原陵，加上咳塞唾血，以至不起。生死存亡，寿命大限，是无可奈何的。公卿百官，应勉力尽忠恪慎，辅助朝廷。”）邓绥太后三月十三日去世，在位二十年，享年四十一，谥和熹皇后（有功安人曰熹），三月二十六日与和帝合葬顺陵。同年邓遵将军被罢免官职，朝廷再次以耿夔接任度辽将军，同年耿夔因受邓氏被诬陷事件（邓绥太后一死，安帝亲政，之前对于邓绥的不满，将气全部都撒在了邓氏家族的身上，朝中的大臣总有那么几个对邓氏一族不满，所以就造谣说邓氏家族有意要和帝的大儿子刘胜做天子，一见有人要谋夺自己的皇位，当下就将邓氏一族全部关入死牢。最后还是大司农朱宠以死进谏，这才保住了邓氏一族。）牵连而自杀。邓家顶级世族就随着邓太后的死亡一下子没落了，那个丰功至伟的太后留下了历史上浓墨重彩的一笔。邓太后开江南水乡，建立女子学堂，厌恶奢侈挥霍，倡导节俭，大赦天下，亲自审问牵连入狱的宫人，避免冤屈，在汉室危急存亡之秋以一己之力撑起了另一番汉室的文景之治。
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