老子传奇:大道至简

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第152章 超越生死成大道

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李耳不知道说什么了,他不知道姬晋是真的看开了还是在强颜欢笑。

李耳再问师旷:“太宰,难道殿下的病真的无药可治了吗?”

师旷点了点头,叹气道:“老夫也算精通医术,目前看来没有任何药能治好殿下的病。”

李耳绝望地垂下了头,他实在是难以接受这个结果。

姬晋见李耳一副愁容满面的样子,便轻声安慰道:“哥哥莫要担心,晋又不是立刻死去,晋不是还有三年寿命吗?这对晋来说已经心满意足了。人活得再长久,若是不能了悟道又有什么用?”

李耳看到姬晋平静的面容,知道他终于悟了,“殿下,你已经彻底地了悟道了!”

姬晋笑了笑,语重心长地说道:“哥哥,多亏了你,我才能找到自己一直想要找到的自由。一直以来,我都认为自由在外边,只有远离王宫这个是非之地才有可能获得自由。直到哥哥提醒了我,我才明白,自由只在道心中。我们每个人本身就是自由的,何必去外边寻找自由?因为我们每个人都是道。道从未出生,更不会死亡,只要我们与道认同,我们不可能感受不到自由。如今,我将人心里边最害怕的死亡都给放下后,我终于感受到了前所未有的自由。我终于明白,我们之所以感到不自由,不就是因为我们怕死吗?我们每天都为这具身体而烦恼,每天都在追逐名利,每天都患得患失,这不就是怕死的体现吗?我们每天都被死神追着跑,每天都累得喘不过气来。直到有一天,我们实在跑不动了,便停下脚步彻底地放弃挣扎,心甘情愿地给死神杀死。结果我们回头看去才发现死神根本不存在,那个每天追着我们跑的死神,不过是心中的妄念罢了。”

“说得非常正确!”李耳夸赞道:“看来殿下已经彻底了悟道了。正如殿下所说的那样,死神不过是我们心中的一个妄念罢了。在道之中,只有永恒,平安,自由,喜悦。凡是认为自己会死的人,都不可能了悟道,都不可能感受到道的完美和自由。只有超越死亡,不再畏惧死亡的人才能彻底明白道究竟是什么。很多来修道的人都过不了死亡这一关,因为死亡实在是让人望而生畏。然而不超越死亡,我们是不可能感受到道的。死亡是我们通往大道的最后一只拦路虎,只有战胜它,我们才能进入道的大门。死亡的信念早已经根植于每个人的心中了,想要做到不怕死真的很难,可是殿下居然能够做到,实在是令耳佩服!”

姬晋感激道:“这一切都多亏哥哥提醒,我才能将道的思想贯彻到底。我真的很感激哥哥出现在我的生命里。若是没有哥哥,我永远都不可能了悟道,永远也不可能找到自由。虽然我寿命只剩三年,可我却超越了死亡获得了永生。刚听到太宰说我命只剩三年时,我真的感到害怕。就在我惶恐不安之时,我忽然想起哥哥所说的道,我的心开始静下来了。哥哥说过,道是不生也不灭的存在,而我们每个人都是祂。因此我就在想,这个快要死去的我是真的我吗?我既然是不生也不灭的道,我为什么要害怕死亡?想到这里,我彻底地放下了,我不再害怕死亡。就在这时,我的心中忽然产生一种前所未有的自由解脱之感。这种感觉很舒服,让人很心安。我明白这就是哥哥所说的道,我终于感受到道了!”

李耳欣慰地点了点头,“殿下真不愧是我说的万中之一。总之我恭喜殿下感受到道,殿下能够超越死亡真的很难得,这可是很多人穷尽一生都攻克不了的难题,结果殿下轻轻松松就给跨越过去了。”

姬晋谦虚地说道:“哥哥过奖了,人知道自己将死时,除了放下还能做什么呢?就算自己不接受又能怎样呢?既然这是命运的安排,我也应该顺应天意,不再去抵抗才对。好在哥哥将道传进了我的心中,我才能通过与道认同从而超越死亡,才能感受到道的完美和自由。”

一旁的师旷忍不住夸赞,“看来太子殿下也成为了悟道的圣人了!”

姬晋笑道:“太宰言重了,晋算不上什么圣人。”

师旷道:“二位能够完全做到惟道是从,实在是令老夫佩服。老夫即使听到了道,心中也无法说服自己做到惟道是从。”

李耳道:“太宰莫要着急,每个人都有自己的习性,想要彻底做到惟道是从确实是要下一番功夫消除掉自身的习性才行。”

听到习性一词,师旷来了兴趣,“老子先生,你口中的习性指的是什么?”

李耳回答:“习性就是我们长年累月按照头脑的命令去行事后养成的坏习惯。比如,我们相信自己是一具身体,这个信念从我们出生之时就被身边的人灌输进我们的脑海里了。哪怕现在我们听到了道,反反复复地对自己说我是道,可是我们的心还是很难接受这个说法。我们始终都会认为自己是一具身体,这使得我们根本无法与道认同,因此无法感受到道的完美。所以,我们要时时刻刻处在无为的状态中,不去理会头脑中的声音,不过多地去关注自身及外在环境,彻底地静下心来感受道,只有这样我们才能消除习性。习性通常是因为作为而养成的,而消除习性最好的方法就是无为。”

师旷恍然大悟,“原来如此!老夫明白了,老夫终究还是被自身的习性给阻碍了,所以才无法做到惟道是从。”

李耳安慰道:“太宰不必着急,只要时时刻刻处于无为的状态中,习性很容易就会消除掉的。难就难在自己能不能做到无为而已。”

师旷问道:“那该怎么做才能做到无为?无为似乎太难了,我们每天都有各种事情要做,怎么可能做到无为?”

李耳笑了笑,答道:“无为不是指什么都不做,而是一种为人处事的心态。只要我们不过多地关注自身及外在环境,始终以道为中心,始终以道作为自己生命的实相,任由万物自生自灭而不去干预,那么我们就能处于无为的状态中了。”

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