老子传奇:大道至简

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番外 天地不仁,以万物为刍狗

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李耳接着授课,只见他捧着竹简念道:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”

“天地没有分别心,它对待万物就像对待草扎成的狗一般。圣人也没有分别心,他对待百姓也像对待草扎成的狗一般。天地之间,不就像一个风箱吗?虽然空虚但却不会枯竭,越是鼓动它它的风量越大。话语越多往往离道越远,不如直接坚守大道,不再说多余的话语。”

尹喜问道:“师傅,为什么天地和圣人都没有分别心?”

李耳回答道:“因为道本身就是不分别的,若是圣人有了分别心,那他就不是圣人了。我们都知道,道是超越头脑的存在,而分别是头脑的作用,若是我们去分别事物的善恶美丑,好坏对错,高低贵贱,那我们就等于偏离道了,而偏离道的后果就是受苦。所以,有道的圣人绝对不会有分别心,也正因为圣人没有分别心,他才能一直处在道中,才能不断地感受到道的平安、自由、喜悦。”

尹喜点头道:“原来如此。那为什么说天地之间像一个风箱?”

李耳回答道:“因为天地万物都是透过我们的意识不断地创造出来的,意识就像一个风箱一样,我们越是去鼓动风箱,风箱的风量就越大。同样的,我们念头越多,分别心越重,我们的烦恼就越多。所以,话语说的越多,我们就会离道越远。因为话语都是概念,都是在分别取舍,话语对圣人来说是没有意义的,圣人只想无为,只想与道合一,只想坚守大道。”

尹喜问道:“这样说来,道是不是就是不分别的状态?”

李耳点了点头,“是的,若是我们能够做到不分别,就等于处在道中了。不过世人是很难做到不分别的,因为世人都把自己当成一具身体,只要世人还把自己当成一具身体,不愿意与道认同,他们就不可能不分别。因为身体本身就是烦恼的根源,凡是与身体认同的人必然会不断地滋生欲望和恐惧,导致自己的心无法静下来。心静不下来就感受不到道的完美,感受不到道的完美,人必然会受苦。”

尹喜道:“道看不见也摸不着,世人确实很难与之认同。世人往往都很现实,他们只关心钱财以及生老病死的问题,哪里会去追求一个虚无缥缈的道,更别说与道认同了。”

李耳道:“所以世间得道的人才会那么少啊!我们想要彻底成道,就必须放下一切,包括自己的身体。若是我们不愿意与道认同,还每天都把自己当成一具身体,每天都为钱财和生老病死的问题烦恼,那我们永远也不可能成道。成道的门槛确实很高,怕死的人是永远都成不了道的。只有不怕死的人,超越生死的人才可以成道。怕死,说明我们与身体认同,与身体认同我们还如何成道?所以,我们想要成道,就必须超越生死,否则我们只会被头脑控制,永远也成不了道。”

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