高伟就问那个年约四十余岁、面目慈祥的僧人：“大师，你坐在刺史府门口，可有事情要求见刺史？”
僧人头也不回，回答道：“非也，贫僧并不是求见段刺史，乃是求见天子。”
周围的士兵们都憋住笑，一个和尚也这么大口气，能不能见到刺史都是问题，还要见天子。
天子有那么闲吗？
高伟也微微一笑，对那个僧人道：“朕就是天子。”
僧人回头，一看高伟的打扮，相信了，就站起来，面向高伟，鞠躬之后，双手合十，宣了一声佛号：“阿弥陀佛。”
“敢问大师法号为何？因何事要见朕？”
高伟有很多疑问，一下子问好几个问题。
那个僧人抬起头，直起腰，高声道：“贫僧法号静如，听说突厥可汗率军前来，眼看就要起了刀兵，到时候免不了生灵涂炭。贫僧有一退敌良策，前来进献给天子。”
高伟顿时感兴趣了，一个和尚，说有计策退去五万精锐的突厥精兵，这不是吹牛，那他是什么世外高人不成？
想到世外高人，高伟想起了一则历史典故，秦朝末年，刘邦率军去进攻关中，攻打昌邑不利，路过高阳。一天他闷闷不乐的在房间里面让两个女人为他洗脚，忽然士兵报告说乡里有位儒生叫郦食其的求见。这位郦食其已经六十有余，身高八尺，人都称他为狂生，他自己自称非狂。
刘邦一向轻视儒生，过去见到儒生，常以儒生帽子当尿盆，以污辱儒生。今天忽听有儒生求见，盛怒之下，叫人谢绝接见，并说：“我以天下大事为重，没有时间接见儒生。”
在外等候已久的儒生郦食其听罢，立即瞪大眼珠子，举着剑高喊道：“你们再去告诉沛公，我是高阳酒徒，不是什么儒生。”
刘邦手下的人赶忙进去报告刘邦，刘邦一听自称高阳酒徒，不是儒生，慌忙连脚都来不及擦，光着脚站起来让手下的人去喊郦食其进来。
郦食其进了，见刘邦长揖不拜，说道：“你不是想要诛暴秦，为什么还这样傲慢对待长者？你是想助秦攻诸侯呢？还是率领诸侯破秦呢？”
此时，刘邦不知所措，慌忙请郦食其上座，和自己一起吃饭，向他道歉：“过去听人说先生的容貌，今天见面才知先生的来意！”
刘邦向郦食其问计，郦食其说：“足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。今其城中，又多积粟。臣知其令，今请使令下足下，即不听，足下举兵攻之，臣为内应，大事可成矣。”
于是刘邦接受郦食其的建议，决定先攻占陈地，并派遣郦食其为内应。
郦食其来到县城，见陈留县令说陈秦之将，汉王将兴之理，希望他能投降刘邦。但县令惧怕秦法的苛重，不敢冒然从事，予以谢绝。”
郦食其就在当日夜半杀死县令，并将县令人头窬城而下，让人告诉刘邦。
刘邦见大事已成，引兵攻打县城，叫人用竹竿挑着县令人头，大声疾呼：“你们赶快投降，你们的县令已被砍头了！如若不然的话，后下城的也要斩头的！”
城上守军见县令已死，无意再守，遂开城投降。刘邦进城得得到大量的粮食，还有数万人跟从他，遂攻入关中。
刘邦认为这个功劳是高阳酒徒郦食其的功劳。
高阳酒徒郦食其成就了刘邦入关大功，这个和尚莫非也是郦食其一般的人物？
高伟立刻态度和蔼的对和尚说道：“静如大师，请随朕入刺史府，奉茶详谈。”
静如和尚就答应一声：“多谢皇上。”
高伟就让静如和尚跟着自己一同入府，来到一个房间，让人上茶。
“静如大师，不知道你的计策是什么？”
高伟端起茶热烈的期盼着静如和尚能有什么高超的主意。
静如和尚笑笑道：“皇上，先听贫僧讲一个故事。”
高伟耐起性子，“大师请讲。”
静如和尚慢条斯理的讲起一个故事。
多年前，有一个和尚法号叫做惠琳，他一次外出云游，不巧碰到了突厥骑兵。
这些突厥骑兵抢光了他身上的财物，但是没有杀掉他，而是把他带回了突厥，作为俘虏献给突厥的可汗，也就是今天在城外的佗钵可汗。
佗钵可汗在草原这种苦寒之地，非常的羡慕中原的繁华，有一次就问慧琳，大齐何以如此富强？
慧琳告诉佗钵可汗，大齐富强，是因为齐国信奉佛法。
佗钵可汗信以为真，就开始向慧琳大师学习佛法，还派人去大齐求来了《净名》、《涅盘》、《华严》等佛经，同时在草原上兴建了一座佛寺。
佗钵可汗也亲自吃斋受戒，行路绕着佛塔，常常叹息自己没有生在中原之地。
说完故事，静如和尚对高伟：“皇上，贫僧就是慧琳大师的弟子，今见两国交兵，有伤天和，故而来向皇上请命。贫僧愿意出城去游说突厥可汗，让两国罢兵，永久和平。”
高伟在心里琢磨了一下，虽然这段佗钵可汗信佛的故事早已在大齐流传，但是佗钵可汗会因为他信佛就会放下屠刀吗？
不过自己城高池坚，突厥可汗攻打不下，这个倒是可以给突厥可汗一个退兵的台阶。
至于静如和尚愿意去冒险，若成功，就成就他的一段佳话，自己惠而不费，何乐而不为呢？
于是，高伟爽快的答应下来：“静如大师，眼下城墙上正在战斗，等突厥收了兵，我就派人护送大师去游说突厥可汗。若是大师能让两国交好，结为兄弟之邦，朕一定会给大师的佛寺佛像上金身。”
静如和尚说道：“皇上，贫僧不要什么护卫，愿以孤身入敌营，为大齐求得一份福报。”
高伟有些不放心：“大师，你一人是不是太孤单了？”
“不，皇上，心中有佛，万千菩萨相随，怎能说孤单？再说多几个人，又有什么用呢？贫僧志在苍生的安危，不在意此身。”
高伟肃然起敬，“大师真乃高风亮节，念生民所苦。”
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