对于所有巫的心思，徐晨并没有心情去猜。
故母节婚配是一项很重要的祭祀活动，算是后世婚礼的一种最早雏形，并且又还带有一种生殖崇拜的蛮荒风格，算是部落交流最重要的一种形式。
但对于徐晨来说，整个祭祀和婚配仪式也不过是走走过场而已，他更加关心的还是各部落的发展情况以及未来的发展规划。
眼下除开巴盟六族之外，发展最好的无疑是拱火盟。
在老巫婆的带领下，这两三年拱火族发展的如火如荼，无论建房还是垦荒耕种，速度都不亚于巴族和乌族，甚至在一些基础建设方面，拱火族附近发展的更快。
尤其是包括雷族和五鬼族在内的四个部落，都聚集在拱火族附近，五族联合规划发展，老巫婆都管理的井井有条，使得短短两多时间，拱火族附近便发生了翻天覆地的变化。
不过可惜，老巫婆身体越来越差。
一月份去拱火族视察修路和春耕播种情况的时候，老巫婆就一病不起，但她却念念不忘拱火族未来的发展，担心传承者无法承担引领拱火族的重任，因此舍不得撒手西去，徐晨为了让老巫婆能够多坚持一段时间，给她开了一些药，还许诺给她升级为蓝衣大巫。
于是老巫婆如同焕发了第二春一般，竟然很快就病愈，这次故母节依旧自己带队前来参加。
虽然老巫婆看起来气色好了很多，但徐晨知道，老巫婆应该活不了多久了。
上次的疾病对她的身体破坏很大，整个人看起来有一种脱形的样子，与以前那种虽然满脸橘皮一样苍老皱纹但却精神饱满的样子比较起来，完全判若两人。
而老巫婆这次来，还带来了两个一直跟在身边学习的少女，一个大概十一二岁，一个大概十四五岁，时时刻刻都跟在她身边，看起来拘谨而紧张，当然，也对这个规模盛大的活动充满了新鲜和好奇。
吃完一顿香喷喷的鸭蛋葱香煎饼，徐晨召集一群巫开会。
讨论的议题有三个。
第一自然是关于故母节祭祀婚配活动的安排。
这些活动每年都一样，不过今年多了神灵之眼祭坛，因此祭祀活动也增加了一样，那就是除开山腰故母神庙的婚配仪式之外，还要到神灵之眼祭坛进行一场祭祀活动。
第二就是关于皮族的安排。
皮族虽然已经归服巴族近半年时间，但因为互相不熟，还需要召集所有部落成员，在河滩上将这件事公布出来，并且隆重介绍皮族大巫的身份，接受所有部落的认可。
第三，就是公布此次巫的分级措施。
关于巫的分级体系，徐晨早就有了比较完备的策划，不过推广起来还需要很长的时间，眼下他先要将大巫分级体系安排下来，将小女巫正式升级成为金衣大巫，同时公布成为蓝衣大巫的条件。
想成为蓝衣大巫，需要经过一定的评定和考核。
评定就是列举巫对部落的指导和贡献，部落发展的越好，做出的贡献越大，自然评分就越高。
考核的内容则是对巫王字典的掌握情况，不光要会认读徐晨创造的所有兽皮文字，还要能够完整的写出记事性文字，另外还要能够进行简单的加减乘除，这样才能准确记录和传承各部落的发展情况，彻底杜绝那种在岩石上随心所欲的画一些图画或者古老的符号纪录见闻思想的原始存档模式。
除开这些文字和计算之外，对于药材的认识和伤病的处理，对于农田管理和婴幼儿的喂养照顾，甚至沟渠道路建设以及未来各部落的发展等内容，也都会采用口述手段进行一些简单考核。
只有所有考核都达到大巫和徐晨认可的程度，才能最终升级成为蓝衣大巫。
甚至在未来，各部落大巫去世，传承者也同样要经过考核才能正式接任成为白衣大巫，不然只能暂时作为代理大巫，虽然这并不会影响她们在各自联盟部落的地位，但在这种大型聚会时候的大巫议事活动可能会受到一些影响，毕竟知识文化不够，从心底上会有低人一等感觉，时间长了，自然而然也会被其他部落的人轻视。
另外徐晨还打算在各部落推广巫师和巫医两种最底层的巫，来辅助各盟大巫教化和管理附属部落的生存发展，但这件事只能慢慢推行，而且因为环境和条件影响，这个计划还需要合理规划补充。
按照他的规划，大中型部落在未来会被慢慢分散成为村庄，而以这些大中型部落聚集地或者某些交通节点为核心，会慢慢形成一种全新的人口分布格局，这两种带有不同职能的巫，或许就会以乡镇为核心，辐射管理附近的部落，而并不是每个部落必须有这两种巫存在。
因为时机眼下还并不成熟，因此在这次的群巫大会上，徐晨并没有提出巫师和巫医这两种职业化巫的具体方案，只是简单的提了几句，把重点放在当前大巫体系的考核和升级上。
当听完徐晨这个匪夷所思的打算，除开大巫和老巫婆之外，剩下的一群巫完全都惊呆了。
老巫婆早就知道徐晨的这个计划，在身体极度衰弱的情况下还坚持跑到巴族来，目的就是为了自己在临死前穿上蓝衣大巫的斗篷，成就一个至高无上的段位。
因为随着联盟之中族群越来越多，巫越来越多，传承越来越复杂，不说族群之间都在互相争斗攀比，巫之间的明争暗斗也同样明显。
老巫婆击败了羽公族大巫，让自己的名声在联盟大噪，获得的徐晨的感谢不说，也让其他巫在她面前感觉到紧张，不自觉的会有一丝敬畏。
这是她凭借经验和实力收获的尊重。
无论是从年龄还是从实力来说，老巫婆都比双胞胎小女巫和其他部落的大巫更具有实力，理应获得更多的尊重，但因为大家身份平等，她却也只能和五鬼族小女巫这样什么都不懂的青涩小女巫平起并坐，身份并无任何不同。
身份对等，实力却不对等，这种情况下自然会造成一些隔阂和不满。
因此老巫婆从心底来说，她是不屑于和五鬼族乌族两个小丫头一起讨论和交流部落问题的。
而一旦成为蓝衣大巫，她的身份立马就会变得不一样，要比普通的白衣大巫获得更多部落的尊重，这既是实力的象征，也是身份的象征。
眼下来说，老巫婆无论是知识还是指导部落发展做出的贡献，都足以考核通过，获得蓝衣大巫的称号。
因此在解释完关于大巫的分级和评定考核方案之后，徐晨针对各部落的发展做了一些陈述，指出了各部落在这几年的发展中的成绩和不足，最后还专门以拱火族的发展为例，把老巫婆大大褒扬了一番，并且表示老巫婆无论年龄还是贡献还是知识文化，都足以胜任蓝衣大巫的身份和地位，明天将在故母神庙祭祀开始之时，专门为老巫婆进行一场蓝衣大巫晋职仪式，发放新的大巫衣裙和权杖。
而小女巫作为执掌最高信仰的大巫，也将晋级成为金衣大巫，依旧还是大联盟最高大巫。
对于徐晨的决定，整个房间一阵无比的安静，继而又是一阵的骚动，羽公族、五鬼族、乌族、皮族四位大小女巫纷纷满脸羡慕而又恭敬的站起来对老巫婆行礼，恭贺的同时表达对其尊重。
老巫婆也是激动的浑身颤抖，满头的羽毛哗哗乱颤，两行浑浊的眼泪顺着干瘪枯瘦的脸颊流淌下来，杵着权杖颤巍巍蹲在徐晨和小女巫面前。
“多谢巫王陛下和大巫的信任，我一定会继续学习和努力，带领拱火发展的更好！”
小女巫赶紧把老巫婆扶起来，并让后面两位小巫女将其搀扶坐下。
徐晨笑着说：“拱火族的发展这两年有目共睹，这都是你的功劳，谁也抹杀不掉，成为蓝衣大巫之后，可以在大巫授权的情况下，主持召开众巫议会，商讨和学习交流并且处理一些部落间的交易及冲突纠纷，希望你能处理好拱火族和其他部落之间的来往交流，保持一个蓝衣大巫该有的公平公正，让所有部落心服口服。”
“是，巫王陛下放心，我一定会用尽全力！”老巫婆激动的连连点头抹眼泪。
“那就好，我和大巫也希望诸位都一样，尽快带领自己的部落快速发展，并且努力学习，争取也能通过晋级蓝衣大巫的评定和考核，为联盟的发展做出自己的努力和贡献！”徐晨点头。
“我们一定努力！”剩下的一群巫赶紧一起行礼答应。
不过也有例外，那就是有穷族大巫。
她一直以来都是作为客邀嘉宾参加巴族大联盟的一切活动，而且也能列席旁听巴族的大巫议事，但却没有发言权，甚至到眼下她都没有身份穿上普通的绣花巫裙，更别说什么晋级蓝衣大巫了，她连白衣大巫都不是。
因为这些关于巫的身份等级认定，都是巴族大联盟内部的事，作为一个外族大巫，她只能旁观，内心失落而苦涩。
喜欢原始人日记请大家收藏：(m.315zwwxs.com)原始人日记315中文网更新速度全网最快。