重回过去当魔王

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(全职写作,生活不易,求个饭钱)复活法

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章七十四复活法

关于“谢灵蕴”其人,官方史书上记载的并不多,北宫只在驱魔师公会学校学习,并担任图书管理员期间,闲得无聊翻看野史时,才是了解到了一些“谢灵蕴”的生平。

根据非官方历史文献,由金国着名大文豪,同时也是大巫师的耶律阿保撰写的《降妖除魔录》记载,“谢灵蕴”这个名字最早出现于长江南岸南宋的城市之中。

有传言说,“谢灵蕴”之所以选择离开隐居的山林,是为了寻找复活母亲与姨母的方法。

可在辽金南宋时期,灵潮尚未完全复苏,天地间灵力近乎枯竭,所谓修炼者,也不过是练了些皮毛,学得几招体术,很少有人能够使用灵力,世上也更没有妖魔鬼怪现身,“复活”这种事,几乎也只是存在于传说之中。

但,“谢灵蕴”似乎不知道,或者不在乎这些困难,从她一出现在宋国的城市中,就是直扑当时道教的总部灵武山。

连续挑翻了几位道门高人后,世人才是震惊地发现——“谢灵蕴”竟已超越天人辟谷之境,招式之间灵力涌现,各种异象频出,几乎无人可挡。

好在,灵武山也非无人。

当时,道教总部有一老者坐镇,名为“忘我真人”,据说是一位活了两百多年的老怪物。

只见,满头白发,却一脸童颜的忘我真人一出现,就吸引了全场的注意力。

可惜,还没与“谢灵蕴”过上几招,那老道就是被打的倒地吐血昏迷不醒,这下子灵武山没有了阻拦“谢灵蕴”的办法,只好答应她的要求,开放灵武山藏经殿任她浏览。

可惜,“谢灵蕴”在灵武山对没有找到任何有关“复活法”的信息,最终只得失望离开。

再到后来,“谢灵蕴”前往了南宋国都建康,试图进入皇宫寻找“复活法”。

结果,她大白天的直闯宫门遭遇士兵阻拦,挥手间便是打伤十多人,强闯进入了皇宫,这引发了建康城大乱。

不过,关于这次“谢灵蕴”强闯皇宫的具体过程和结果,不光是南宋国史《宋史》,还是耶律阿保等其他人撰写的野史都没有详细记录,只是在最后简单提了一句“翌日,灵蕴出皇宫,有人送。”

在之后的两年时间,“谢灵蕴”又曾一度消失,不过两年后“谢灵蕴”再次出现,这一次她来到了长江以北的金国首都——中都。

在中都,“谢灵蕴”又一次在白日里强闯皇宫,只是这一次“谢灵蕴”下手颇重,导致金兵数百人伤亡,三间宫殿被大火吞噬,金国皇帝的一位小王子,还因此受到惊吓在事后生了重病,昏迷不醒。

因此,“谢灵蕴”被愤怒的金国皇帝全国通缉,赏金百万死活不论。

然而,几天后“谢灵蕴”再一次现身金国中都的街头。

眼见着“谢灵蕴”,这位表面美丽实则狠辣的危险分子,出现在自家门口,大佛寺的僧人赶忙驱散门口上香的人群,敞开大门,洒水欢迎“谢灵蕴”的进入,当然后门自有僧人向金国军队举报“谢灵蕴”。

根据《降妖除魔录》中记录,当时的金国驻扎在中都的军队有十万人,其中一大半被派来包围大佛寺。

但即使这样,等到“谢灵蕴”翻遍了大佛寺的藏经阁也没找到“复活法”后,还是轻松突破了军队的包围从容离去。

这让金国皇帝很是羞恼愤怒,因此在召集手下人商讨了一夜后,金国皇帝最终想出了一个好办法。

十天后的中午,金国皇帝出现在街头当着所有国民的面宣布,自己邀请到了大雪山萨满巫师,他们法力强大,拥有着可使死人复活的魔力,就在明天夜晚子时,这些萨满巫师会在中部广场之中,为皇帝复活他心爱的王后。

要是按照金国正史记载来看,当时金国皇帝所说的王后应当是指乌林答氏,但这位王后已于十年前死于兵乱之中,尸首都没有找到,想要凭空复活几乎不可能。

但,普通人可不知道这些,他们皆是惊讶,皇帝竟然能邀请来大雪山的萨满巫师。

要知道,这些萨满巫师可不是外面那些,给人跳大神专门骗人的家伙,而是真正拥有神奇法力,可改变自然天气,促进植物生长,治疗人们所有已知的疾病的“活神仙”。

只是没想到站在皇帝身边,身穿黑袍上绣着巫文与月亮的那几位萨满巫师大人,竟然还能复活一个死了十多年的人。

人们格外激动,争相告诉邻里朋友,明日一定要去广场上,看萨满巫师大人复活王后。

等到了明日深夜,人们没有像往常一样回家睡觉,而是聚集在广场周围里三层外三层堵得水泄不通,只为看萨满巫师大人如何复活王后。

子时将近,圆月高升,明亮的月光透过云间缝隙投影在了广场之上。

“铛!”

一声锣响,惊醒了在寒风中,等待到昏昏欲睡的人群。

接着,在人们惊讶的目光中,那几位萨满巫师大人脱去表面的黑袍,露出了只有头上带着古怪红黑色面具,腰间挂着口袋,其他部分完全赤裸的身体。

他们围绕着广场中央的一缸水,一边跳着看不懂的舞蹈,一边随手从腰间口袋里,抓出些粉末和不知名的材料丢到水缸里。

眼见着萨满巫师们也跳了有十多分钟,正好午夜,月亮出现在众人头顶。

“啊拉乌拉……”

忽然,萨满巫师们一起跪倒在地,双手前伸五体投地,对着月亮就是开始祈祷,只是嘴里发出的声音,却不是人们任何已知的一种语言,在场所有观众,都没有听清萨满巫师们,到底在向月亮祈祷些什么。

可就在人们为此疑惑不已时,原本平静的水缸中突然发出一阵怪响,像是水烧开了的“咕噜”声,又像是海浪拍打岸边的呼啸声。

接着,还没的人们做好准备,一个头发湿漉漉,双眼散发着蓝色光芒的人头就是从水缸里冒了出来。

根据《降妖除魔录》记载,当时人群大惊失色,两股之间失禁者不知几许,小娃儿蹄哭者难以数量,现场一片混乱失控。

“我的王后……”

就在这混乱时刻,金国皇帝忽然出现在广场之中,双臂张开,情绪激动泪痕难掩的,走向了水缸里突然冒出的人头,他一边走着还一边深情的呼喊着自己王后的名字。

可就在这时,从天而降的一道黑影拦在了皇帝面前——是“谢灵蕴”,她终究还是来了。

“这不是人。”谢灵蕴如此说。

或许是后人在抄写《降妖除魔录》时擅自修改,还添加了浓烈的个人感情,并还用白话做了描写。

反正,这本书前面都是古文写法到了这里却用了一句直白的话,读来很是突兀,却并不影响之后的阅读体验。

在这句“这不是人”的描述之后,书中记录“谢灵蕴”就准备离开广场,却被金国皇帝早已安排在周围的伏兵包围在广场之中。

这本来就是一个陷阱。

或许以前的萨满巫师掌握有“复活法”,但在当时灵力枯竭的时代,即使有也不可能实现,金国皇帝所宣传的复活仪式不过是为了引来“谢灵蕴”而已。

如今,“谢灵蕴”已经现身,表演自然无需继续进行下去。

外有数万弓弩手张弓搭箭对准“谢灵蕴”,内有数名同样掌握灵力的萨满巫师围攻;即使天才如“谢灵蕴”,也终究只是一个人类,还是在突围时被乱箭射杀。

“谢灵蕴”死后,萨满巫师在她的尸体下发现了一把纸伞,表面被鲜血染红。

虽然乱箭射击下,“谢灵蕴”的尸体已成为了一个刺猬,但那看起来脆弱的红纸伞却是毫发无伤。

萨满巫师好奇之下,将红纸伞捡了起来,结果刚拿到手里没几分钟,那名萨满巫师就是发了病,开始疯狂攻击周围的人。

无奈之下,身为同伴的其他萨满巫师只好将其击杀。

事后调查,萨满巫师集体认为,那把沾染了“谢灵蕴”鲜血的纸伞,同样沾染了她的怨恨,手握纸伞的人很快就会被怨念感染最终发疯,因此萨满巫师决定将这把红纸伞封印。

而耶律阿保恰好就是当时萨满巫师之中的一员,后来他成为了金国驱魔师部门的长老,年老将死时写下了类似于自传的《降妖除魔录》,特意用大篇幅记录了“谢灵蕴事件”,警醒后人不要去追寻虚无缥缈,根本不可能实现的“复活”。

但,在离开驱魔师公会学校的几年后,北宫却意外获得了一种“复活法”。

章七十五“平等契约”

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