第二百六十四章大湖遗址的克苏鲁学秘密（一）
李玉龙和赫伯特·埃克塞特教授跟随着来自麦克雷雷大学的姆瓦伊·姆卡帕博士进入了布干达乌贾马大湖遗址的发掘现场。
这里看上去一片狼藉，但是仔细看去却井然有序，一片狼藉是因为这里是湖区的沉积层，发掘工作的开展是要和淤泥作斗争的，而井然有序则是因为所有的区域都被网格化了，一道又一道的红外线发『射』器，用看不见的光线把这里划分为一个又一个的网格，而所有的发掘工作都是按照网格化的坐标来进行的。
挖掘队伍的成员一共分为四部分：
第一部分是来自乌干达本地的麦克雷雷大学和坎帕拉大学这两所大学的教师和学生，以及当局的文物部门的学者和工作人员，他们都是乌干达人，对于自己国家的文物古迹相当的重视。
第二部分是来自几所外国大学的考古学者，有来自美国的米斯卡塔尼克大学的考古学者，还有来自法国巴黎大学的考古学者，另外还有埃及和南非的大学的考古学者，他们都是带着各自的目的，打着帮忙的旗号，来这里『插』一脚的。
第三部分是当地学者们雇佣并且培训的当地民工，他们虽然不是考古专业人士，但是他们的热情一点也不比专业人士要差，因为雇佣的劳务费相当的高。
第四部分是『政府』派出来的军事人员，在乌干达这样子的黑非洲国家里面，干任何事情如果没有枪杆子的保护，都是不大可能成功的。
而李玉龙和赫伯特·埃克塞特教授所代表的剑桥大学考古队的成员们恰恰就是和那些先来一步的外国大学的科学家一样，都是打着帮忙的旗号，而实际上是打着自己的小算盘的。
姆瓦伊·姆卡帕博士向李玉龙他们介绍了当地参加挖掘的专家学者，还有一些其它国家大学来此帮忙的家伙。
当李玉龙见到了来自巴黎大学的考古学家们之中有一个金发碧眼的女人，她的长相和曾经交手过的路易·克图格亚有几分相似。
李玉龙于是特意对那个女人用法语问道：
“小姐，很荣幸认识您，请问您的芳名是……？”
女人用不无讽刺的语调回答道：
“我的名字叫做路易丝·克图格亚，我听说过剑桥大学的历史考古学院的诸位。
你可是大名鼎鼎啊，赫伯特·埃克塞特教授，克苏鲁学系的英国旗手；还有他的高徒们！”
赫伯特·埃克塞特教授这时候问道：
“路易·克图格亚和您是不是亲戚啊？”
路易丝·克图格亚这时候回答道：
“家兄正是路易·克图格亚，很可惜，他去剑桥大学看朋友，可是就再也没回来，这个事情英国警方也没有一个确切的说法！”
赫伯特·埃克塞特教授和李玉龙互相看了对方一眼，然后都在想：
真的是，不是冤家不聚头啊！路易·克图格亚居然还有一个妹妹活着，而且还跑到了非洲大湖地区的遗迹来，和他们抢饭吃，看来这回有的瞧了！
只听路易丝·克图格亚继续说道：
“二位就是克苏鲁学系的学者吧？我不大明白，你们克苏鲁学系的人不是应该去研究触手怪一般的海洋生物去吗？为什么来到了黑非洲这里呢？难道说这里有什么让你们感兴趣的东西呢？”
李玉龙这时候接过话茬儿说道：
“克图格亚女士，我们是被这个大湖地区的考古学遗址吸引来的，我们一直认为在撒哈拉沙漠以南的黑非洲，存在着一个伟大的文明。
正是这个伟大的文明创造了人类历史上第一个国家，而且正是因为它的文明的传播效应，才产生了古埃及文明的！”
路易丝·克图格亚轻蔑的一笑说道：
“这位先生，请问您怎么称呼呢？”
李玉龙回答道：
“我叫玉龙·李，我是剑桥大学克苏鲁学系的博士生，我的导师就是赫伯特·埃克塞特教授！”
路易丝·克图格亚冷哼一声说道：
“哼！李先生是吧？你们的那一套简直就是一派胡言！
这里是黑非洲，人类社会发展最为迟缓的一个大洲了！
你是说这里会产生过一个启迪了古埃及文明的远古黑人文明吗？
你不是在开玩笑吧？啊哈哈哈哈……”
面对路易丝·克图格亚的嘲笑，姆瓦伊·姆卡帕博士在一旁站不住了，他出言说道：
“克图格亚女士，你难道不认为黑人可以创造一个比古埃及文明更加古老的文明吗？”
路易丝·克图格亚一脸倨傲的说道：
“哈！姆瓦伊·姆卡帕博士，你自己恐怕也不得不承认吧，你们的国家在殖民冒险者来到这里之前，既没有发明金属冶炼的方法，甚至连最起码的耕作技术都没有！
是来到这里的西方人教会了你们耕耘土地，冶炼金属，教会了你们文明社会的秩序和法律的！
你看看你们自己的国家有些什么？你们自己的文明又有些什么值得称道的地方呢？”
姆瓦伊·姆卡帕博士被路易丝·克图格亚这么一说，心里真是气不打一处来，他指着路易丝·克图格亚说道：
“克图格亚女士，你不要太过分了！虽然你是『政府』请来的客人，但是你的发言太不友好了，带有严重的殖民主义『色』彩和种族歧视言论！
我们完全可以因为你刚才的那些个发言，让你打道回府的！”
路易丝·克图格亚这时候更加轻蔑的说道：
“姆瓦伊·姆卡帕博士，你可以试试看啊！如果不是法国『政府』拿出来了他们在贵国的一片土地参与了那个南非钻石商人的土地置换，你们能够收回这块土地吗？
哼！不要说赶我出去了，不要说你，就算是你们自己的『政府』，也不能说让我离开的话！”
看到了路易丝·克图格亚的气焰这么的嚣张跋扈，李玉龙知道这后面肯定是有一个乌干达『政府』和法国『政府』之间的内幕交易。
在英国让乌干达独立之后，法国和比利时的殖民势力都开始染指乌干达，而且美国则后来者居上，代替了英国在东非的地位，美国甚至在肯尼亚建立了自己的军事基地。
而乌干达当局的财政非常紧张，需要寻求这些帝国主义势力的经济援助。
所以像路易丝·克图格亚这样子高傲的白种女人，当然可以自高自大的为所欲为了。
而姆瓦伊·姆卡帕博士还真的是拿她一点办法也没有！
李玉龙这时候说道：
“克图格亚女士，你不可以小看撒哈拉沙漠以南的黑非洲噢！
这里其实是一片天赐之地，就像迦南地一样，是一片肥沃的流淌着蜂蜜和牛『奶』的福地。
这里的黑人之所以在欧洲殖民者来之前不事耕种和稼穑，那是因为这里的自然环境得天独厚，他们无需像北方高纬度国家的农民一样进行辛勤耕耘，就可以获得丰富的食物。
这里的森林到处都是香甜的果实，这里的水里到处都是鲜美的鱼虾，野生动物俯拾即是。
所以乌干达人的祖先们是有福气的人，他们自由自在的生活在这片如伊甸园一般的土地之上，不用受到任何强权的约束，就可以填饱肚子！
而西方殖民者带来了先进的耕作技术是不假，带来了先进的冶金技术也不假，但是这些都是他们带来的奴役和压迫的副产品。
你们这些欧洲的殖民者带来了农业耕作，你们毁掉了森林，破坏了乌干达人的食物来源，制造了大湖地区的饥荒。
你们这些欧洲殖民者还把自由的乌干达的乌贾马村民变成了被你们束缚在土地之上强迫劳动的农业奴隶。
甚至当乌干达的人民不愿意被你们奴役的时候，你们就使用冶金技术制造的武器，来用暴力屠杀这些爱好自由的和平居民，把他们卖做奴隶。
你觉得你们为他们带来了技术，是促进了这个地方的自由，还是毁灭了乌干达人民世世代代的自由富裕的伊甸园一般的生活呢？”
路易丝·克图格亚听完李玉龙的这番话之后，被驳斥的哑口无言。
姆瓦伊·姆卡帕博士和麦克雷雷大学的师生，还有在场的所有乌干达人，无论是教师，学生，民工，还是士兵，凡是听到李玉龙所说的话的黑人，全都为李玉龙鼓起掌来。
甚至几个黑人战士跑到李玉龙的身旁，他们举起李玉龙，把他抛向空中三次，以此表达对于李玉龙的敬意。
当士兵们放下来李玉龙的时候，李玉龙对众人抱拳致意，然后说道：
“各位，我们剑桥大学考古队的成员是由多元的文化背景组成的，我们这支队伍里面，有西方人，比如我的导师赫伯特·埃克塞特教授，还有我们的安保主任阿瑟·卡特先生；也有东方人，比如来自印度的西瓦吉·达达先生，还有来自华夏国的我，李玉龙。
另外，我们这里还有来自亚美尼亚的玛利亚·卢希尼扬小姐和来自埃及的阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德先生。
我们来到此地并不是要攫取什么，我们是为了寻求真理而来，我们这支队伍里面的人都相信，黑非洲存在着一个比古埃及还要古老的伟大的史前文明！
而这个遗址就是最好的证明，我们不是来寻找谁比谁更加先进的社会达尔文主义者，我们想要知道的只是人类最早的文明是不是出现在黑非洲，而他们后来又怎么样了？
所以大家请放心，我们来的时候带来了关于圣灵之城的重大发现，但是当我们离开的时候，我们不会带走任何的文物古迹！
但是有一样东西，我们要带走，那就是一个真理和秘密：
在撒哈拉沙漠以南的黑非洲，曾经有过一个影响了世界历史进程的文明存在过！”
李玉龙一番慷慨激昂的话语说罢，阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德，阿瑟·卡特，玛利亚·卢希尼扬，以及赫伯特·埃克塞特教授首先鼓起掌来。
紧接着姆瓦伊·姆卡帕博士和那些非洲的黑人学者和工作人员们也跟着鼓起掌来。
到最后，来自埃及，南非，以及美国米斯卡塔尼克大学的考古学家们也跟着鼓起掌来，但是唯独巴黎大学的考古学家们没有鼓掌。
路易丝·克图格亚还是一脸不屑的说道：
“哼！行啦吧！我们来这里是考古来的，不是听你发表演讲来的，你要是想收买人心，我觉得你可以去当政治家，何必在考古圈子里面混呢？”
赫伯特·埃克塞特教授这时候也不失时机的出来怼道：
“克图格亚女士，考古学界的圈子很大，不是某一个人，或者某几个人说了就能算的，而且我也很想知道，你来到这里究竟是来帮忙的，还是来挑事儿的呢？”
路易丝·克图格亚指着赫伯特·埃克塞特教授说道：
“你！唉，你真是给白人丢脸啊！”
赫伯特·埃克塞特教授也冷哼一声，回怼说道：
“哼！我看在这里丢脸了的不是我，而是你克图格亚女士吧？哈哈哈哈！！！”
赫伯特·埃克塞特教授发出来了一阵忘乎所以的狂笑，然后把头一别过去，再也不说话了。
李玉龙这时候则跟着姆瓦伊·姆卡帕博士来到了遗址之中最大的那座堡垒化建筑的跟前。
李玉龙看到这座堡垒化建筑已经彻底倒塌了，而这建筑的废墟之中也充满了湖里的淤泥，但是依旧可以看出这座建筑夕日的辉煌。
李玉龙看到了这座建筑全部都是使用烧制的砖块建筑而成的，其中有一些砖块还是镀有金属材料的。
另外，在废墟之中，李玉龙发现有一些考古工作者正在清理着一块石碑，石碑上面似乎是刻绘了类似于文字『性』的符号，李玉龙看到这里好奇心发作了，他马上凑到前面去观看。
姆瓦伊·姆卡帕博士也跟着过去，对李玉龙介绍道：
“李先生，这块碑刻被我们称作布干达乌贾马石碑，它上面记录的文字『性』的符号我们从来也没有在任何撒哈拉沙漠以南的非洲大陆地区见过。”
李玉龙望着这块“布干达乌贾马石碑”，他看到的是这样一种符号，它们大概都是由可以分为四种结构的符号组成的。
李玉龙马上意识到，这种由四个相同结构符号交替排列组合的情况，应该是一种类似于人类的遗传基因似的双螺旋结构的碱基符号，难道这些符号里面的编码所代表的是人类的基因组密码吗？
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