易经有言：天道忌满，人道忌全。事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
日盈时昃，月盈则食，无来不陂，无往不复，只有不求完美才能圆满。
是以天衍四九，遁去其一，先天便有残缺。天道的德行如光明普照，毫无私欲的周济、滋养万物，必然是亏损多于盈满，这才有神道得大运补全纰漏。
而紫薇星君的谋划是以地、人二道合三才之势，此举功德无量；其中最大的阻力不是被分薄权柄的天道，而是类似昊天氏之类的既得利益者。
天地人三才是堂皇正道，以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之。若能借此令世界晋升，天道绝不会阻拦，相反，其中最有可能给紫薇星君找麻烦的昊天氏还会受到天道节制，不能下场。
宁远迅速把所知的消息在脑子里过了一遍，也不得不承认此事有成功的机会。
“有你相助，这事便有六成可行。”
紫薇星君见宁远终于点头答应，脸上不由容光焕发，喜不自胜。
“星君高兴的太早了。”
宁远却泼了一盆冷水，提醒道：“其一，我虽有稷神之位，可到底不是社神土地主山神一系，隔了一层，能不能统合地祗还在两说。”
“其二，天地人三道需得相辅相成，你虽得了天子气，可到底只是浮于表面，不得其精髓要领。如此构建出的三才体系一旦运转起来必会艰难无比，少不得被人瞅准机会诘问发难。即便强行将矛盾压下去，不能齐心也迟早生出祸事。”
前者还好说，宁远立时便有了应对之法。
地道古神不少，若真要起事，宁远实在没把握能压服众古神摘得魁首之位。可宁远也不是没人撑腰，他背后站着的那位可不是吃素的，后土娘娘掌管山岳土地变化，节制诸山神、地只和三山五岳大帝等神灵，是少数几个站在神道阶梯最顶端的存在。
只要把后土娘娘搬出来，不仅是地只，连阴世众神也会纳头便拜，心甘情愿奉后土为地道之主。
既然此方世界也有后土神祠，宁远以六道轮回印记接引来娘娘神念不是什么难事。
可后者就麻烦了，天子气虽是天地人共运结合所产，可其尚未脱离神道藩篱，尊贵有余而位阶不足。汇聚人望民心而得天子气，本质仍是香火愿力的手段。
而紫薇星君的解决办法也有些想当然，以人替神，选人中俊杰擢拔为圣贤，以这种与神类似的存在充盈人道底蕴，反哺天道。他虽在红尘中打过数千载的滚，可到底不曾切身体会过最原始的人性。
人是最善变的。
这世上有些人，苦难时是真英雄，富贵时就成了鼻涕虫，只能共患难不可同富贵的话可不是白说的。屠龙之人终将成龙，体制如此；只要阶级仍然存在，压榨和剥削就不会停止！
都说不忘初心，方得始终。可初心易得，始终难守。
今日的正确在明日便会被冠上老朽迂腐的污名，成为既得利益者压榨百姓的工具枷锁。如若真如紫薇星君所言，选取圣贤辅佐人道，这人道岂不成了一潭暗地里汹涌的死水，终有衰落而被天道舍弃的一日？
紫薇星君听闻此言，脸上也露出几分肃然之色，道：“稷神所言甚是，此事我已有对策，只是不便说出口，稷神一观便知其中关窍。”
宁远刚想问他要观个什么，突然心中一动，从袖中取出那枚留有世界坐标的星石。
紫薇星君微笑点头，指着星石道：“然也，稷神勿忧，此事事关重大，我自是早早做好了准备。”
青诏级数的神只已然能将自身的信息散布出去，而某些异世生灵会在机缘巧合之下接收到这些信息，将所对应的神只神念带往异世界，只是这种概率实在是太小，且所发现的世界并不一定适合神只入驻，全靠拼人品。
既然紫薇星君这么说，宁远也就安心了。当即离了紫薇宫回返鹿鸣山，准备起扯后土娘娘虎皮的事。
后土娘娘也真的给力，宁远刚触动六道轮回印记，一缕神念便降临此世。
不知道是不是已经和紫光夫人沟通过了，后土娘娘心情很好，不仅大手一挥准了宁远便宜行事，还赐下一条十八节金晃晃赶山鞭护身。
《三齐要略》云:始皇作石桥，欲过海观日出处。时有神人，能驱石下海，石去不速，神人辄鞭之，至今悉赤。阳城山上石，皆起立东倾，如相随状，至今犹尔。
此宝不凡，驱石赶山还是小事，持之可贬黜地道神位，便是青诏古神吃赶山鞭一击也要吃不消，真真是个大杀器。
恭敬地把大佬送走，宁远看着手中金鞭笑的见牙不见眼，如此，地道之事成噫。
后土娘娘既赐下赶山鞭，可见她对紫薇星君所谋之事的看好，宁远更是心中一定，取出那枚星石把玩起来。
紫薇星君说他已有准备，却不知是个什么法子，能让他这么有信心？宁远心中好奇，既然紫薇星君说一观便知，那就走上一趟看个究竟。
当下便分神寄托在星石上，化作一颗流星飞离此方世界。
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