20.父母与儿女之缘南无阿弥陀佛，我们这个群专业念佛什么都不学。真正的个修行人，就是好好修行，不管闲事，不贪恋红尘。红尘有很多是欺骗，如果真正有困难的需要帮助可以去帮助，但是现在有很多的欺骗现象，欺骗早晚都有果报。作为一个修行人，第一件事要把自己的家庭搞好，自己的儿女管好。佛法讲因果，自己成就自己，这是最好的果。我们要好果，我们要成就一生，要开智慧，不要老是上当受骗，只有一句佛号念到底，成就了要去西方极乐世界。
今天给大家讲一讲“要账的儿女”和“还账的儿女”。经文上讲过要账的儿女，还账的儿女，报恩的儿女，抱怨的儿女，我也没有经文，讲一段儿小故事给大家解释清楚。要账的儿女，你这一辈子骗人家很多钱，做很多缺德事儿。下一生他就是要账的。大财主家业败了，按现在说就是大老板家业败了，都是前世有因，后世有果。佛法讲的非常明白，都是因果关系。不只是佛法讲因果，中国五大教都讲因果，记住师父的话，都是以讲因果为主。你没有那个因怎么会有那个果。比方说你这一生对别人干的缺德事太多，那他们下一生就是你的子女，都是跟你要账的，都是你的冤家对头，不是冤家对头走不到一块儿。每一个家庭都是冤家对头，报恩的也好，抱怨的也好，还债的也好，都是冤家对头，才到一起。因为这每一个家庭得不到幸福，每一个人得不到幸福就是因为这。很多人没有得到幸福，因为因果不相同，造各种各样的因，有各种各样的果。一个将军能管千军万马，但是他管不了家庭。家庭的事情比千军万马难管，可以说幸福的家庭太少、太少。不能说没有，很少、很少。也可以这样说，十里不挑一，在这个世界上没有十全十美的，有的是外表看着好，内在的也不好，也是吵吵闹闹的。讲来讲去都是因果，讲来讲去都是教育，以教育为主。现在这个社会以欺骗为主，各种各样的欺骗。我当乞丐的时候，有的给小孩儿脖子上挂一个牌子，把小孩儿往那一放，有的牌子上写着看病没钱，有的是找不到丈夫了，没钱回不了家了。各种骗局，就看看谁骗的精彩。又说过来了，还有很多人一看牌子上写的内容，很多发慈悲心的，结果都是上当了。你想想，他可以去找国家救助站，直接送回家。他不找国家，就是专找人多的地方要钱，欺骗善良的人。在这个世界上有人买就有人卖，有人骗就有人上当，和放生一样有放的就有逮的，和人一样，我骗你就会有人上当。佛法讲因果，有因果关系，你看着别人是上当了，你不是骗别人钱了吗？下一生那就是你的儿女，就是你的对头，就在这里。因为很多人他不明白，很多人越学越不明白，越学越堕落。你让他好好学佛，关心人，爱人，帮助人，他不做。佛法是平等法，第一件事是慈悲，善良，真诚，平等，可是现在很多人他不平等。他也不是不平等，他们是自己的搞法，有的是小聪明，有的也挺大方，大方不到正地方，该大方的不大方，不该大方的时候可大方了。走弯路的多。学佛的目的是越学越明白，越修越聪明，越修越开智慧，这才叫学佛。可是现在学来学去，越修越堕落，有的到三恶道，有的到三善道，能到三善道就不错了。大部分人都堕落到畜生道，都是一人造因一人得果，包括一个家庭也是造因，也是得果。都是前世的因后世的果。佛法讲因果通三世，经过三世都能通。因果特别厉害，咱这个群里尽量少造恶业，多造善业。念南无阿弥陀佛，这叫善业。恶业就是恶口伤人，说脏话，这就是恶业，少造恶业或不造恶业。光造善业，你这一生就成就了。光消业不造业，他们是造业造得多消业消得少。造业造得多了，就有病了，家庭不欢喜不团结，家庭老对立。他们的教法与咱不一样，我的教法以家庭为主，他们的教法以西方极乐世界为主，以往生为主。自己选自己的路，放着光明大道他不走，他要去走弯弯小道。很多人都在走弯路。有句话说，光明大道他不走，地狱无门他偏投。学佛是越学越清楚，他们呢？最后变成执着迷糊，各种搞法。搞来搞去，还是自己造业，自己背果。
学佛的目的是让自己证悟，其他的都不主要，证悟以后你和宇宙万物大地通了，和阿弥陀佛的心通了，和西方极乐世界的心通了，所以说人是小宇宙，所以让你死心塌地念佛，成就这一生。冤家对头也是一体，都是前世因后世果。每天讲这些事情，每天讲家庭。咱这个群以家庭为主，不是以往生为主，以幸福为主，以快乐潇洒为主，以身体健康为主，以活到这个世界上欢喜殊胜为主，学佛得到的是这些。意念形成各种能量，经文也是意念形成，咒语也是意念形成，极乐世界也是意念形成，阿弥陀佛也是意念形成，这些都是心生的东西，都是万法心生。
给大家讲一段小故事，要账的儿女。你这一生骗人家几百万，几千万，要不然就图财害命，佛法讲因果，以牙还牙，一报还一报。你是依报身，他也是依报身，将来得到的还是依报身，这就叫以牙迹牙。你说他可怜吗？他也不可怜，都是自作自受，自己造因目己得果。我们这个群里讲明白了，自己造下的因自己得到的果，目己的路自己走，自己的事情自己去处理。佛法讲因果，你说我不信，不信也有因果，信也有因果，信不信都有因果。人做的缺德事儿多了，下一生得到惩罚，这一生做的好事儿多了，前三十年可以改变后三十年，这一生得不到下一生得到了。你如果一辈子不施舍，你还想发财？那不可能。佛法讲的就是广结善缘。你结不结？你不结，你下辈子更穷，这一辈子你有病，下一辈子你更有病更穷，个人修因个人得果。你没有给别人布施，都是给自己布施。都是给自己修的财富，都是帮助自己。都是给自己修的今生今世，来生来世。尽量给大家解释清楚。我不代表你们，我就是前半生改变后半生。二十年前是乞丐，现在你们都叫我师父，二十年前他们给我一毛一块，现在呢，不用伸手要了。现在坐到这里也给你们表这、表那。佛法讲因果，我每天干什么？念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，念佛念的是什么？是念善，念善做善才是善，念善不做善，那就不为善。你不要看我是一个乞丐，每天不一定要个十块八块，我无论走到哪里还布施到哪里，不管是寺院，还是遇到真正的可怜人，我是真给。我当乞丐的时候，我如果不布施，我也没有今天。
念善做善，才能得到善。你念善了吗？你慈悲吗？你不慈悲！念善做善才是善中善。如果念善不做善，那不叫善，那你得到的是空号。书本上不是说想当官容易呀，你这一生修佛身，下一辈子你就是大官。我当乞丐的时候看到很多人都是抠门儿，有的人还想装排场，还不舍的拿一分钱。她还说:“我也想给你一块两块的，你看看我也没有零钱。”我这个人和别人不一样，如果你施舍就施舍，不施舍就不施舍，不要在这里买好，我说:“你那个包里不是有五毛钱吗？”她说她没看见。有一个老太太，我当乞丐的时间说:“要饭的，等会儿，我给你几块钱让你吃饭。”我说:“谢谢，谢谢！”她在庙上，付给别人三千块钱整了四箱光盘，三千块给完了。几块钱也没有给我就走了，我也没吭气儿，三千块她舍得。真正的一句佛号念到底的阿弥陀佛在她跟前她不供养。走了没有二十分钟，她卸车的时间，两个酒鬼走到她身边了。两个酒鬼说帮老太太把光盘结缘出去，她说太好了。老太太一走，不是三千块吗？两个酒鬼跑到庙院里搬着直接去了废品站，庙院里不管这些。你用车拉走，他们也不会问。你也搬，他也搬，堆的那么多，没人问。有的拉到废品站，辛辛苦苦印的经书，他拉到废品站卖钱。五毛多一公斤。三千块的光盘四箱。二十分钟没有，都变成一毛五一张卖掉了。她还以为自己做了多大的功德，做了多好的事情，你是造业？还是修善呀？
很多人都在造业，总认为自己做多少好事儿，我又放多少生，我又印多少经书，我又印多少光盘，实际上有的在造业。这句话不好听，你想想，你印三千块钱的光盘，那个乞丐南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，他在干什么？正在念佛，正在做佛，正在修行正在成就。她刚才不是发愿给几块钱让我吃饭，到走的时候她也不问不说了。善事不做缺德事可是做了。你想想你的功德在哪里？你还不如给要饭的十块钱、五块钱，起码他给你种个种子阿弥陀佛保佑你。阿弥陀佛，祝你平安，祝你一顺百顺，祝你全家幸福，你这三千块钱跑到废品站里去了。因为这他们再修也是六道凡夫，再修也是六道轮回。她印多少光盘有功德，印多少书有功德，在我这里讲没有什么用，如果自己不成就自己什么用都没有，自己成就自己是最大的功德。
你能教化众生，给别人减轻痛苦，给别人消掉业障，给别人化解灾难，你这个功德多大，给别人带来幸福，这个才叫功德。你印些光盘、印些书不就是得到一些长寿，身体健康，经常放生，身体健康，其它什么也得不到，为什么我总说好事儿变坏事儿，坏事儿有时候也变成好事儿，因为他们那些人总认为自己有功德，有福报。在我这里讲有什么福报？有什么功德？但是他们不知道。很多人有病，家庭不顺，总有灾难，你想想经文都糟蹋啦，不管是佛说的也好，不是佛说的也好，那个老太太印光盘的三千块钱都浪费了。很多人都在执着，都在走弯路。有个老太太说我，说的太对了，我就是喜欢让你给我种这个福田。我说:“你没有给我，你是给你自己的子孙修福田，给你自己修福报，我不在这里，你想给这一块钱，没有人给你种这个因你去哪里得这个果？”老太太说:“你说的太对了，我就要供养你一块钱。”很多信佛人都在迷梦当中。实际学佛要越学越明白，不能越学越堕落，越学越迷浑，学到最后什么都不是。我每天讲家庭要团结，要和睦，说了和没说一样，自己的毛病缺点没有去改变。要改掉自己的习气毛病。你只要死心塌地念“南无阿弥陀佛”这句名号，你记住我的话，前三十年就能改变你后三十年，我就是你们的例子。我原来是一名乞丐，二十一年前，我什么都不是，就是一名乞丐。我现在为什么不当乞丐了？为什么很多人都尊重我？不只是说在咱群里尊重我，我在马路上也有很多人尊重我。不是尊重我，是尊重南无阿弥陀佛这句名号，你走到哪里，念到哪里，走到哪里把这句名号种到哪里，你走到哪里，阿弥陀佛就走到哪里，不管你信佛也好，不信佛也好，伊斯兰也好，喇嘛也好，和尚也好，居士也好，只要是在这里路过，只要你耳朵能听见，我在马路上就是念南无阿弥陀佛。不管天南海北路过的，都能听到我念佛的声音，我就在你的阿赖耶识里，给你们种下南无阿弥陀佛这句名号的种子了。因为这佛选的我，总给我加持给我鼓励，给我不相同的能量，给我开智慧。一个庄稼人为什么能给你们讲出来各种能量，各种语言，各种小故事，给大家讲出来了很多不相同的内容。南无阿弥陀佛这句名号是伟大的，各种讲法就是为了鼓励大家，让你们好好念佛开智慧，智慧开了明白一切。这个群里个个都是慈悲的，我讲的这些都是巧合，我们这个群里个个都慈悲，个个都能成就，都能脱离六道轮回。我在这里是表法，也可以说是法，也可以说没有法就是闲聊，鼓励大家一生成就不要来生，死心塌地好好念佛，成就一生。你不好好念佛，也没有坑到别人，坑的是你自己。
很早以前有一个大财主，有上千亩地，按现在的说法就是百万富翁，亿万富翁，那时候看谁的地多，那一片就归谁了。一百里地是小财主，一千里地是大财主。如果三十里五十里，那就是很小很小的财主。当年有一个大财主，他四房太太。大太太不生孩子，二太太也不生孩子，三太太也不怀孕。后来经过两年以后，又娶了一个小老婆，就是四太太了。四太太还真的怀孕了。四太太怀孕以后，快到生的时候，大老爷做了一个梦，做了一个什么梦？梦到有一个男子汉大丈夫跟他要账，说欠他的账也该还了。他醒了一看是个梦。可是他说我欠谁账呀？我有这么多地，骡马成群，还有这么多佣人。我怎么会欠别人账呢？这就是要账的来了，正在这个时间，四个丫鬟慌慌张张跑过来说:“大老爷，大老爷四太太生啦，生了个儿子，你有接班人了。”大财主一听不高兴了，说:“赶快把他掐死。”他四个太太不高兴了，不让掐。老爷说他不是好人，他是要账的。几个太太都不让掐。四太太更不乐意。不让掐死怎么办呢？那就养着吧。小孩儿从小就不听话，到一岁的时候刚会走。小孩儿总是哭总是哭，谁抱着也是哭，那个时候用的是瓷碗，瓷碗往地上一摔，“啪”一声，他听到这个声音就笑啦。大财主也不在乎，为了逗儿子开心，买了很多碗，每天都摔。要账的儿女就是败你的家业。
到了几岁的时候，他还是哭，一个劲儿的哭。很早以前用的是绸缎，现在没有了，现在有很少。那个绸缎一撕刺啦一声，撕成小条，一撕绸缎，他就笑。一不撕他就一个劲儿的哭，哄也哄不住。到最后了，再好的家业也经不起这样败坏，他就是败家子。碗一摔，他也笑，绸缎一撕他也笑。你想想他越大败坏的越狠，长大了吃喝嫖赌，不做好事，家业就这样给败坏了。到最后穷的叮当响，什么都没有，他就是来败你家的，就是来要债的儿女。你欠人家的多要还账呀。你这一辈子不要干缺德事儿，不要骗人家，不要做伤天害理的事儿，不就没有这个因了，就没有这个果了，现在的人不管那些，为的是经济，他爹也好，兄弟也好，朋友也好，都是为了钱。我知道北京，有告父母的，姊妹俩也斗，兄弟俩也斗，都是为了经济。就不能忍一些，让一些吗？佛法讲什么？要慈悲，要忍、要让、要关心、要体贴。可是现在人跟着社会潮流发展，已经到了这个程度。以经济为主，只认钱不认人。只要是有钱，他不讲是爹也好，是娘也好，老婆也好，不管什么人都要钱。我知道北京有很多这样的搞法，有的打官司，有的告爹娘，告兄弟姐妹。很早以前的人都是慈悲，善良，真诚。现在的人和以前的人不一样，以前的人实在善良的多。兄弟们，老大不在了，老二要养老大的孩子，老二不在了，老大养老二的孩子。现在呢？别说养兄弟的孩子，爹娘都不养。现在为什么灾难多了，有病了，有痛苦了，都是没有发善心的多。
真正的一个修行人以慈悲为主，以善良真诚为主，以利益众生为主。可是现在的人以缺德为主，和我们有关系吗？没有，我们是一个修行人好好成就，好好念佛，把自己生死了断。好好念佛成就这一生，为的是一个家庭幸福，为的是身体健康，为的是长寿，为的是成就到西方极乐世界。现在的事情都是这样搞法，都想成就去西方极乐世界，做到你才能得到，你能做到吗？你做不到你得不到。佛法说的明白，因缘福德聚齐者，才能到西方极乐世界。愿你是有，福德你没有。因缘福德聚齐，很多人就不知道修福报。很多人说我也念佛，念佛是善，要念善做善才可以。这样是给子孙后代修下福报，给自己下半生修下福报，下半生你记住就是前三十年学佛，后三十年得果。不是说多劫多世，就是前三十年你信佛了，后三十年你就得果了。你念这句名号是脱胎换骨，念这句名号是改变你的命运、改变运气、改变自己的缺点习气、改变自己的毛病。你把这些毛病缺点去掉了，你这一生不就成佛了。佛是慈悲、众生平等。你如果自私了就不属于佛了，就属于魔，魔才自私。佛法非常微妙。武则天说过这句话，无上甚深微妙法。这句名号非常伟大，你只要死心塌地好好念佛，好好学，你这一生就成就了，你不念，你成就不了。只有死心塌地念南无阿弥陀佛这一生才能成就。要看每一个人都是活菩萨，每一个人都是好人，每一个人都是慈悲的。如果你看那个人别扭，这个人不好，那个人不好，真正不好的是自己，自己好了都好，自己不好看别人都别扭，证明自己还没有修到位。说来说去都是教育大家学好，都是以家庭为主，家庭搞好了一切都好了，一定把家庭搞好。要做一个善良的人，慈悲的人，平等的人，对每一个众生都有一颗平等的心，慈悲的心，要有一个爱心，人要给人创造幸福！
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