“咋不记得，我当时就说青山镇上已办了不少工厂，你说我们就到这些工厂里当‘工人阶级’去，结果我们去了，谁知道恶运在那儿等到我俩呀！”
“所以说任何事情开始都是难的，都需要有个实践和认识的过程。我在这儿想问的是，”林青仰头，目光深沉地遥望着蔚蓝的天际，不知是问欣宜、还是问他自己、还是问上天，“我们现在是不是出路就算找到了呢？”
“我认为找到了。”欣宜道：“从三岔河口到百庙河源头，纵横山中你随便找一家去看看，那一家不是楼上楼下装修一新，姑娘花枝招展，小伙子帅气逼人？那一家不是开着轿车跑，存款好多万？过上这样的日子已是小康社会了，所以我说找到了。”
“可从持续发展角度、从更高质量看，人的精神境界的升华也需要找出路啊！”林青从石碾上跳下来，到别墅书房把伟人毛爷爷的选集第一卷拿来了，欣宜在一旁打开了她的手机电筒，照着林青手里的书，林青翻到第263页“实践论” 那篇其中一段，另只手食指指着他划了线的地方读起来：
我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东
西才更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的
解决，一点也离不开实践。
林青又翻到第268页读道：
理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证
唯物论的认识论。哲学上的‘唯理论’ 和‘经验论’ 都不懂得认识的历史性或辩证
性，虽然各有片面的真理(对于唯物的唯理论和经验论而言，非指唯心的唯理论
和经验论) ，但在认识论的全体上则都是错误的。由感性到理性之辨证唯物论的
认识运动，对于一个小的认识过程(例如对于一个事物或一件工作的认识) 是如
此，对于一个大的认识过程(例如对于一个社会或一个革命的认识) 也是如此。
林青从书上抬起头，“欣宜，从这些话中可以看到，我们找到的出路只是物质世界的表象，要想再深入再向前走，还须人的思想人的精神境界也要跟上去，否则，不但难以再向前，甚至现在的成果也难保住。如果是那样的话，这时候我们找到的出路还能算是出路吗？”
“哦，是啊！”欣宜也有了所悟，侧头看向林青的目光是那样晶亮，“老表、老同学，还是你考虑的深刻。”
一段美妙的音乐这时骤然响起，原是林青兜里的手机有人打进来，林青掏出看机屏，是景区办公室主任的号，他滑动“接听” 若无其事地问：“喂，小李，啥事啊？”手机里传过来急促的声音：“林总(经理) ，出事了，有几个游客在太虚谷一白姓餐馆吃了毒蘑菇炖乌鸡中毒，一人已经死亡。”
“啊？其他人送医院没？……”林青边通话就向他的“路虎” 急走，边回头对欣宜道：“欣宜，景区有急事要去处理，我去景区了。”说着到了车旁，他随手打开防盗锁拉开车门，坐进驾驶室关上车门车就起动了，只见“路虎” 在场子上转了一个急弯，到欣宜身旁时开车人手伸到车窗外招了招，“外头凉，快回屋啊！”话音未落“路虎” 就加了速， 眨眼就到了场外路口上了大路，月光下，只见载着林青的轿车快速远去，朦胧中一会儿只显了一个小黑点儿。
太突然了，如水的月光静静地照在欣宜的身上，“路虎” 早消逝的无影无综，可她仍站在禾场上，久久地把去三岔口的路面远处，忐忑地遥望着……。
结束语:
本卷书到这儿就结束了,谢谢位数不多极其可贵的读者朋友对本书的眷顾!谢谢平台后面工作的同志对本书的呵护和两百多天的一路相伴!更特别感谢为推荐本书操心熬血的老师和领导!
虽然在上传平台的过程中家里出现了变故和悲痛欲绝的事情,但这不是理由,书写的不够精彩,让翻阅到该书的读者及朋友们失望了,让呵护该书的后台同志失望了,让推茬的老师和领导失望了,在这里我向您们深深的鞠躬,深深的表示歉意!
若在以后的日子里有了灵感和其它条件具备还可写作的话,若上面提到的有关方方面面可爱的您们还接受我笔下文字的话,那时我们再续缘。
再见了,我可爱的您们!
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