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玄武季

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第147章 又一场家宴

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高宾的儿子高登,已然成婚。

他有一个五岁的小女儿。

看他媳妇的样子,也是已然有孕的样子。

高登全然不像他爹的风流倜傥,是一副温软内向的书生风范。

他也没有参加昨夜的斗舞活动。

所以,阿布虽然认识了这个表舅,但实在是印象不深。

但,人最是不可貌相的动物。

特别是这些在贵族恶斗中,生存下来的家伙。

说不定,就是一个超能力圣斗士。

果然,人家说着说着,就说到了诗赋文字、典籍历史。

倒是颇有见地,一时让阿布刮目相看。

他老爹高宾,学富五车,但也是个混世魔王、花花公子。

想不到,想不到,人家这儿子教育得很有水准,文雅,有礼,很有见地。

这个人,看来要好好结交,看看能不能拐带一下。

在饭桌上,除了吃饭,聊天,当然谈的最多的是昨晚宫里的斗舞的事情。

连丈母娘高琬也很惊奇,问阿布昨晚跳的到底是什么舞。

像这种既新奇又怪异,但也切合乐理节奏的,的确是一种从来没见过的舞蹈。

阿布肯定不能实情。

难道要说什么这是前世全世界流行的街舞,是新星人类的最爱?

或者说自己是一名间谍穿越分子,会这个只是为了更好的掩护身份什么的?

于是,阿布只好装作害羞地向众人介绍,这种舞蹈其实不是舞,而是在粟末地自己武装中的一种健身操。

健身操是什么?

就是强身健体的一种肢体运动练习。

目的是让士兵们的日常身体锻炼有法可依,所以就研究了这样一套像舞蹈又像武术的身法动作。

其实,重影军中的确有单兵军操。

但不是街舞,而是阿布前世的实战格斗术,分徒手、器械两个大类。

先是动作分解练习,然后进行套路练习,最后一对一、一对多、有护具、无护具仿实战对抗。

周而复始,连续不断,风雨不停。

阿布为了增加可信度,还和这些饱读诗书之辈,谈论起了历史上一些关于健身操的记载。

第一个聊的,就是汉代的导引术。

做为大汉朝的好学生,高句丽上下也知道不少关于导引术的知识。

高宾让家宰拿过来一张图。

阿布一看,原来是《导引图》。

图中的人物,做着各种姿势,共有四十四种。

仔细看去,这些姿势可分三大类。

一类伸展、屈膝、转体、跳跃等肢体扩展运动。

一类是使用棍棒、沙袋、球类的器械辅助运动。

还有一类,是模仿熊、鹤、鸟等各种动物行动的步态姿式运动。

“现在除了王幢军,各部族的武装,已经很少在练习这个了。”

“现在的军中训练,更注重号令、马术、武器、阵战的训练,这种旨在强调单兵的练习,太费功夫,效果也不显,所以不甚受各族将领的喜爱。”

高宾看着这张自己珍藏的导引图,抚摸着那发黄的纸张,有些感慨。

“其实,以我的看法,让每个军丁都按时按点习练导引之术,不仅可以增强个人体质,还可以提高他们的群体观念、纪律意识!”

高登插嘴道。

一听这话,阿布登时眼前一亮。

于是看向这个看似文质彬彬、四体不勤的大书生。

“怎么说?”

“你想啊,军队做操,那必定是定时、定点,全体而动,否则那不是乱成一团?”

“是这样!”

阿布点点头。

“好几千人同操,以鼓而动,自是整齐划一,稍有不协,必受军法处置。”

“久而久之,当军丁习惯之后,必然养成守法、依律、整体而行的意识,这便是军操最大的好处!”

“此外,军操也能提高落单军丁的生存能力!”

“比如,被追击时,快速躲避、奔逃、反抗等,都得有强健的身体,敏捷的手段!”

高登见阿布契郎对自己的话很感兴趣,于是高兴地发表了自己的看法。

“好!讲的真好!”

“啪、啪、啪——”

阿布听了高登的一席话,觉得非常有见识。

在这个时代,能这么想问题,的确是大才之人。

因此,他破天荒地鼓起了手掌。

阿布可记得,在自己前世的军营里,部队为了养成一个军人的意识,那是想出了多少的办法。

从睡觉、叠被子、洗澡、刷牙、摆放个人物品、走路、着装、出操、拉歌、吃饭……

真是事无巨细、点点滴滴,将部队的集体意识、纪律意识、服从意识等,恨不得全部浸入每个战士的脑髓神经。

这是个人才啊!

接着,高登竟然还沿着话题,说到了汉魏时期流行的五禽戏。

“根据《后汉书·方术列传·华佗传》所载,神医华佗先生曾经有过这么一段话。”

“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。“

“亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,怡而汗出,因以着粉,身体轻便而欲食。”

“普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚。”

高登,竟然将整段后汉书中关于华佗五禽戏的文字,全部背诵了出来。

这家伙,真有过目不忘之能,还是平素就好这些?

不想,旁边正在专注听着二人讨论的温璇,也插话过来。

“可惜,华佗的着作都亡佚了。现在关于五禽戏的记载,都是别人所述所录。”

“咦,这你也知道?”

阿布惊奇地朝自己媳妇说道。

“你说呢?我知道的肯定比你多!”

对于媳妇的傲娇,阿布只能选择退让。

不过他知道,这小丫头的确是博览群书、记忆和见识非凡。

“现在,关于五禽戏有详细记载的,是南北朝时期陶弘景的《养性延命录》。”

“哦,真的?”

阿布还真不了解五禽戏的详细情况。

就连高登,也被温璇的话吸引了兴趣。

其他人,也都笑嘻嘻地看着温璇肆意卖弄。

“虎戏者,四肢距地,前三掷,却二掷,长引腰,侧脚仰天,即返距行,前、却各七过也。”

“鹿戏……夫五禽戏法,任力为之,以汗出为度……”

“……能存行之者,必得延年。”

好长的一段话。

这么大段的文字,温璇竟然不费吹灰之力,就随口流利背出。

阿布不由惊叹,这媳妇儿,恐怕是自己又碰见的一个移动藏书馆!

其实,古代人书籍获取不易,又没有随身便携的电子存储设备,可不就是全靠着脑袋记忆典章文字?

这脑子吧,越用越灵光。

不用少用,就越来越蠢,越来越笨!

“可惜,这五禽戏现在流传不广了,据说只在其家乡还多有人承传研习。”

高登惋惜的说道。

“是啊,不仅这五禽戏,华佗的好多医术着作,也消散无踪,真是太可惜了哦!”

阿布每次想到华佗的遭遇,就感叹历史的残酷。

就像秦亡时,霸王项羽的一把大火,就将当时全世界最大的图书馆藏书,付之一炬。

前代先贤心血,大多毁于一旦。

那个时刻,绝对是中华文明遭受的一次最大浩劫。

阿布重生,虽有可能发展、发明不出前世电子存储技术,但他也得竭尽所能保护文明成果。

他有一个浩大计划,就是穷其一生,翻印、收藏世界上所有可见古籍、文献、壁画、文字符号、说唱史诗……

将之多做备份、多处珍藏。

即使有一天,某些文明遭遇了不可逆的天灾人祸,但通过读书馆藏,也能给世界文明,留下一抹星火。

“我有一愿,可以花费这一生去做。”

“什么啊?快说说。”

在座的人,一下子被他的话题所吸引。

温璇也眼巴巴地追着问。

“我想建一座全天下最大的藏书馆!”

“全天下最大的藏书馆?”

大家惊问。

“是,天下之学问,尽收藏于一处坚固隐秘之所,然后再多多复制传播,到处建设读书馆,让文明之火广而散之,播布四方!”

“好啊,这是大好事,真好!”

“那得花多大的功夫、财力去做啊?”

“功在千秋,利在后人,是大惠天下之举啊!”

“我愿意参加进来,和你一起做这件有意义的事情!”

“我也愿意!”

“我可以捐出我家收藏的一部分书籍出来……”

……

这一帮有共同爱好的人们,一时之间热情高涨,纷纷为阿布出谋划策。

饭桌上,好不热闹。

古代,也有读书之居和藏书机构。

周代的藏书机构,叫“藏室”。

而《史记》中记载,老子李耳聃,就担任过周代的“守藏室之史”。

春秋时代,诸子百家着书甚多,各诸侯国的藏书之处,称为“府”或“藏”。

西汉初年,刘邦集秦朝官方所藏图书,建立了第一所“国家图书馆”——石渠阁。后来,又建立了天禄阁,专门收藏各地文献图书。

武帝时,宫廷内外,藏书之所遍布。

东汉时,朝廷设有最大的“图书馆”——兰台。

魏晋时代,社会动乱,但图书搜集、整理仍有推进。

魏秘书郎郑默,编出了《中经》(国家藏书目录),开创了图书分类上的“四分法”。

晋元帝时,着作郎李充,编造《四部目录》,确立了经、史、子、集四分法体系。

隋文帝时期,在东都建立专门藏书的观文殿。

但是,这都是贵族之藏,不便民读。

如果王朝更替,风险很大,也不利于文明昌盛发达。

其实,受世界历代王朝政治倾向、以及儒家正统思想的巨大影响,被打压甚至是毁灭的文明成果不在少数。

像在中原大地,还有许许多多的文明成果,它们在学术价值、社会价值、经济价值上都有着无与伦比的地位,但就因为当权者不喜而毁坏、遗失了!

特别是那些当时人们看来无用、荒诞、怪异、不经的读书、画卷、遗迹,毁灭得更加彻底。

一把火,烧得真干净!

当然,还包括民间的一些个人成就。

或因为经济上拮据,或因为敝帚自珍,或因为奇货可居……

最后,都不能广传天下,以致空有其宝,而不能造福天下,终于散失不明。

然而,往往就是这些东西,却是后代研究远古、继承科学、开创文明的金钥匙。

这样让人扼腕叹息的例子,不要太多!

“我的图书馆,就不局限于经史子集了。”

“咱们可以研究更为科学的分类方法,以便让人们更容易查阅自己想要的图书。”

阿布按照后世自己粗浅理解的图书馆样子,说出了自己的设想。

“咱们可以把它当一门学问。”

“比如藏书学,专门就收集、分类、编目、查阅、印刷、收藏、经营等研究。”

“建学说、立制度,真正实现藏天下、保存星火、惠与民的目的。”

阿布有这样的想法,可不是一天半天的一时兴起。

伴随着灰影、搜影的日趋壮大,每日、每月会有越来越庞大的文字、数据信息汇聚而来。

档案学、情报学、统计学、出版学、文献学和目录学等,可都是粟末地政府、军队非常急需的学问。

现在粟末地的所有从业人员,都是边摸索边工作,甚至加大了各地搜集这类人才的计划和行动。

即使是最粗浅、最直观的经验,那也是宝贵的经验,是以后积累到一定程度,通过归纳总结,发现科学规律而成一门科学的基础。

所以,缺人,缺学问。

“我愿意干这个事,不知道你们那儿要不要?”

高等突然张口说道。

这话让坐在后边,正逗弄小孙女的高宾夫妇吃了一惊。

两双眼睛,死死地盯着阿布的那张嘴。

生怕阿布嘴一松,就把自己的宝贝儿子给拐走了。

“我也愿意!”

温璇善解人意,接过了话头。

阿布不小心撇过岳母的眼睛,发现她的眼睛里也闪烁着异样的色彩。

但很快,又熄灭,平淡。

“我也愿意,可惜我去不了喽!”

李贤惋惜地搂着高俊子吾,亲了亲他的额头。

小家伙被逗的“格格格”地笑了起来,抓着妈妈鬓角的头发不放手。

“这是一个大计划,也是一个长远的计划,咱们每一个人,都有机会参与其中,并不急在一时。”

阿布见到高宾老舅爷的目光,不由打个哆嗦,忙开口解释。

高登见此,也不急,开口提议道:

“现在,我们不妨可以花些小功夫,去有意的搜集、购买、各种文字、各种类型的藏书。”

“对那些稀罕的书籍、东西,可以借过来找人抄写,或就近复制留存,这也是一个好手段。”

这是个傻子的工作,也是极为有意义的工作。

“表舅说的有理,其实我们粟末地,已经开始了这项工作。”

“目前搜集来的,主要是汉文书籍、字画、图样、笔记,其他语言的还不多,主要是缺乏这方面的人才啊!”

见高登目光连连闪动,阿布忙用眼色制止。

他继续说道:

“不过,许多私人的珍藏物品,借出来还真不容易,那都说不到钱上面。”

“这方面,我们粟末地也并不差钱,可就是人家不愿意。”

“其实,我们已经研究出了新方法,可以在很短的时间里对书籍进行复制了。”

“这样,针对那些稀罕孤本,是可以复制出多个副本的。”

见阿布如此这般说,高宾失声地说道:

“新方法?难道不是手抄?”

“不是,老舅爷,手抄书虽然是其中一种,但不能大量复制。”

“我们的方法,是可以像工坊一样,制作出来好多一模一样的东西。”

“啊!真的?”

“真的吗?”

“那是什么方法?”

……

这些爱书的人,一齐开口询问阿布契郎。

“打死也不说!”

阿布赖皮地回答,一副不要脸的样子。

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