音乐停止。
只听宇文述说道：
“有诏。”
音乐再起，奏《正和之乐》。
太子左庶子充当赞者，指挥杨侑一拜、再拜、再再拜，如此三次打拜礼。
东宫的宫臣们，也跟着杨侑行叩拜之礼，如是三回。
接着，宇文述开始宣册封书。
这时的内容，和含元殿上的不同，是另一封、也是最具法律效力的册封文书。
就是上面提到的《册代王为皇太孙文》。
“维大业九年，岁……尔身为善，国家以安……兢兢业业，无怠无荒，克念尔祖宗，以宁我宗社，可不慎欤。”
太子左庶子又让杨侑连拜三回，众东宫臣僚跟拜。
拜完之后，太子左庶子走进宇文述，从他手里接过册封文书，后退又趋近杨侑，将册书授与杨侑手中。
杨侑接过册书，转身将其交给身左的掌书。
接着，虞世基又再次取玺绶，趋前交给宇文述。
太子左庶子亦是走进宇文述前，双手接过玺绶，退身再授给杨侑。
杨侑接过玺绶，同样转身将其交给身左的另一位掌书。
等这些仪式做完，持节使者又将节衣加在节上。
音乐息，授册、玺绶环节结束。
俄顷，音乐又起，《凯安之乐》。
太子左庶子大声赞引，杨侑带着自己的册案、玺绶案、仪仗、仪卫，目不斜视地退场。
典直引导主副册使两位大人出至阁外，再由通事舍人接着引导走出殿门，直至以出重明门外。
案、幡、节等，一并由令史、主节带回。
那些参与册封典礼的东宫属臣们，则在通事舍人的引领下，依次退场次出。
东宫受封仪式，结束。
这还没完，宇文述和虞世基二人，还要复命。
他们回到含元殿大横街南御道东，北面西上立。
此时，中书令裴蕴侯立多时，他站在宇文述的东北方，西向而立。
宇文述等人，行大拜礼复命，曰：
“奉诏册皇太孙，礼毕。”
然后再次大拜。
中书令听了，进入含元殿向广皇帝奏报去了。
这时，主副册使、随员等的差事，才算正式结束。
剩下的活动环节，阿布就没权利参与了。
听高士廉老大人说，接下来杨侑今天还要到皇宫行朝见皇帝、皇后的礼仪。
因为内册的杨侑年龄尚幼，朝见皇帝、皇后的场所又在内朝之内，所以礼仪较为简单。
另外，皇太孙朝谒皇帝、皇后之后，还需谒太庙。
谒太庙完全是皇家祭祀，只有皇室成员才可以到太庙献祭。
谒太庙这一环节，是册命皇太孙仪程中的最后也是最重要环节。
意思是报告祖宗册封之事，证明其身份得到了祖先的承认，其身份是合法的。
不过，阿布却被很快喊走了。
因为作为三师三少之一，还要等杨侑谒太庙之后，在东宫的各位臣僚碰面。
杨侑的三师已经确定，是太师虞世南、太傅是卫玄、太保是宇文述。
三少呢？
以前只有杨子灿一人，是少保。这回，全部补齐。
少师，是萧瑀；少傅，是宇文士及，南阳公主的丈夫，也就是杨吉儿的大姐夫。
隋朝，没有了詹事这一类似尚书省的职位，也就是没有一个总管家，专事负责东宫的家事。
但是其他该有的，一个也不缺。
门下坊、典书坊、左右卫十率府等。
其中，门下坊兼领司经、宫门、内直、典膳、药藏、斋帅六局。典书坊兼领内坊，主管皇太孙宫事务、内厩。
左右卫十率府，则主管太子宫的宿卫等，即左右卫率、左右司御率、左右清道率、左右监门率、左右内率，各统领东宫兵仗羽卫、巡警等事。
这一点上，虽然规模不大，但与皇帝率领的朝廷之十六卫羽卫京师、宫禁毫无差别。
一时之间，因为东宫的正式确立，各岗位得到满编补充。
朝中的权贵子弟，也挤破头纷纷在东宫任职。
现在才发现，这杨侑的东宫是一条通天大道！
悔之晚矣！
为了庆贺皇太孙的册封，广皇帝在典礼施行之后不久，发布了一系列的文诰和赦令。
如，减免代王封地晋阳郡三年赋税和徭役，等。
为了帮助杨侑获取更广泛的民心，营造出大隋举国欢庆的氛围，广皇帝还颁布了大赦令！
诏曰：
“...览群臣请建之章……遂授册宝，立侑为皇太孙，正位东宫。”
“其以明年大业十年，大赦天下，与民更始。所有合行事宜，条列于后。”
“一自大业九年正月十六日昧爽（注：黎明）以前：官吏军民人等有犯，除谋反、大逆、谋叛、子孙谋杀祖父母父母、妻妾杀夫、奴婢杀主、蛊毒魇魅、毒药杀人、强盗人命，及文武职官有犯赃罪不赦外。”
“其余已发觉未发觉，已结正未结正，罪无大小，咸赦除之。敢有以赦前事相告言者，以其罪罪之。”
“……诏告中外，咸使闻知！”
办完杨侑册封这件事，广皇帝开始嘉奖慰劳众位功臣，特别是在二次东征中、剿灭杨玄感事件、剿灭全国叛乱事件中的功臣。
这一次，广皇帝非常大度！
将第一次东征中免掉官位勋爵的那些人，一个个恢复原来的官位和勋爵。
特别是对卫玄、樊子盖、杨子灿、贺娄皎、尧君素、杨智积、李靖等，奖赏有加。
年底的时候，广皇帝驾幸高阳，征卫玄面圣。
他在大力夸赞卫玄是社稷之臣的同时，下诏升任他为右光禄大夫。
赐给卫玄良田、宅第，财物数万，并让卫玄返回长安继续镇守西京。
卫玄返回前。隋炀帝与对卫玄进行了一番深谈，说：
“函谷关以西，朕就全部委托给你了。汝安，国安；汝危，国家危矣！”
“从现在开始，卿出入，须有武卫；卿坐卧，应加防备。”
“朕特赐一千骁果，为汝侍从。”
卫文升感激涕零，受之。
与此同时，卫玄和樊子盖一起，正式受赐玉麒麟符节，替代铜兽符节。
二人所受荣光，令朝廷上下向往之。
不日，广皇帝又下诏。
同意襄平郡郡守、上柱国、襄国公杨继勇所奏请《请继续流民实辽东西边策》。
诏书指出，自大业九年十月起，至大业十一年十月止，使当地郡州县府衙招募造册，发全国各地水旱灾民、不论男女青壮妇孺老幼者，往辽东辽西落户为民。
数量以四百万以上五百万以下人为限，由辽西、辽东郡自承车船运辎，迁往辽东辽西诸府。
沿途郡、州、府、县，及河道关防，予以通行、方便为令。
为了鼓励襄平郡主动解决国家危困之举，广皇帝还贴心地送上各种优惠政策。
比如选官、税赋、驻军、人才、资源等方面，增加的增加，减免的减免，优惠的优惠。
尽管如此，朝堂之中，对大屋作杨继勇的冒进之举，并不看好，但也很少出言反对。
不说私人关系，单是从目前大隋的局势来看，杨继勇这是替大隋扛下天大的麻烦。
流民，不就是乱匪之源吗？
现在明眼人都能看见，这天下到处是火星子。
可是，这一捆捆能引起大火的干柴，全部和部分突然抽走，到了万里之外的大东北，这还能燃烧起来吗？
可是，到了大东北，火就不会烧起来？
说到地广人稀，所有去过高句丽打过仗的人都知道，那东北地，就是塞进去几千万人口，也不见得会有什么动静。
另外，现在的大隋内地，实在是人有点多！
人多了，一旦有灾祸，那就造反的多了！
“好吧，我们都赞成，多送点人过去！”
“可怜的杨继勇，真是忠臣，也是个憨憨啊！”
……
群臣们大都如是之想，连看大屋作的儿子杨子灿的眼神，也是怪怪的！
全是一副悲悯的眼神！
阿布在担任东宫少保的同时，还获得了两个身份。
一个是兵部实职，成为兵部右侍郎。
左侍郎斛斯政的叛逃，让左位现在空缺。
兵部尚书段文振，早在第一次东征的路上去世，这尚书一职一直空缺。
那期间，兵部的所有事物，都由兵部左侍郎斛斯政全力支撑。
唉！
本来，斛斯政只要熬过二次东征和杨玄感之乱，马上就能转正尚书之职。
可惜，他走上了一条投敌叛国、勾结反贼的不归路！
如此，兵部无主事之官。
可是兵部这样的要害部门，也不能就这样一直缺着主官啊！
不过现在到处闹匪，懂点兵事、且有合适品阶的，要么需要镇守一方，要么就是带兵剿匪。
再加上最近轰轰烈烈的杨玄感连坐运动，搞得好多看着合适的官员，一个个丢职入狱，这朝廷上下，真还一时找不到合适的人才！
这时候，杨侑、卫玄、贺娄皎、尧君素、杨智积、宇文述等人，一致推荐了杨子灿。
广皇帝刚听了，本来非常不赞成。
这孩子，太年轻了，就这么大年纪，能有多大学问和能耐？
即使有，那也是拔苗助长！
可内候官难辛的一席私密报告，终于打动了广皇帝。
至于是什么样的一番话，除了他君臣二人，谁也都不知道。
反正，正三品的皇太孙——等同于皇太子杨侑的太子少保杨子灿，出任了正四品下的兵部右侍郎。
实职，高配！
论品级，和尚书一样，都是正三品。
而太子少保，只算是个虚职虚衔，就是听起来好听，只相当于高阶位勋爵身份。
阿布虽然是太子太保的助手，也负责杨侑的“体”育和个人安全，但实际上并没有多少具体的实事。
东宫的左右十率，数量加起来和当初的六率差不太多。
在广皇帝居中当家的时候，过多的参与皇太孙卫率具体事务之中，对阿布来说可不是什么好事！
危险！
躲为上计，有了兵部的差事，真是好极！
与此同时，阿布还有了一个秘密身份。
他在内外候官府，获兼职白鹭寺典作之职。
持玉牌，行走军府两道。
主职方、典签、斥候、秘谍、潜作之事，在内外候官府属于文职性高官。
其上五人，如广、裴矩、难辛、杀虎，无面。
无面是谁？
阿布从没听过或见过，身份极其神秘。
没有任何人提起他，当阿布被告知自己上头有这样一个人，这才知晓。
男？女？老？幼？……
成迷！
等有了内外候的身份，这个特务机构的神秘面纱终于向他正式打开。
现在才知道，原来难辛他们办公的那地方，叫白鹭寺。
这白鹭寺可不是随便叫的，具有很长的历史渊源，也与内外侯官的产生精密相关。
侯官，最早是北魏的特务集团。
拓跋珪建国后，声称取法少昊，开始用各种鸟的名称给自己政权的官职命名。
少昊是谁？
他，是华夏人文始祖，中华汉族远古神话中的五方天帝之一。
据说，是黄帝的长子，其母为嫘祖。
他少年时，迎娶凤鸿氏女子为妻，成为凤鸿部落的首领，最终成为整个东夷部落的首领，号金天氏。
少昊部族内，有二十多个以鸟为名的部落。
如凤鸟氏、玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏、祝鸿氏、鸤鸠氏、鹘鸠氏、爽鸠氏等等。
拓跋珪给自己的特务组织——内朝候的属官，命名为白鹭。
其寓意，是说这些内外监候们，应该像颈高、腿长的白鹭，看高望远，监督和监视百官不法事。
白鹭官，因隶属内朝侯官曹，因此也被简称为侯官。
大隋白鹭寺的名字，很美。
但是白鹭寺里的侯官和干的勾当，却没有人能够喜欢。
有着好名字的寺，干着不是好鸟干的活！
坦率地说，白鹭寺是脱离正常国家官僚机构的，算是皇帝的一块自留地，也是“法外之地”。
他们直接听命于广皇帝，也只听命于广皇帝，算是皇家鹰犬和特工。
和阿布预测的基本相同，白鹭寺的核心组成人员，全部以一个特殊族群相关。
北魏创立候官的时候，所有人员全部采用“国人”，即必须是具有鲜卑族某个族群血统的人员。
据说，当年拓跋珪和这几个族群的首领、大巫有过血盟。
即北魏先祖时期的的七姓十族，数量非常稀少。
但贵在忠诚，纯粹！
文皇帝建立大隋政权后，对现存的关陇势力、新崛起的齐鲁势力和南方势力，非常忌惮。
因此他大量继承了自北魏以来到陈朝的特务结构、制度和人员。
经过换血、改造、梳理之后，重新形成了大隋自己的内外候机构。
但白鹭，这一象征性标志，和以往所有朝代一样，被完全沿袭了下来。
大隋白鹭寺内外侯官系统，刚开始分内外朝候监。
内，主要负责京师；外，主要负责州郡。
和以往各朝对特务机构管理混乱不同，大隋的间谍机构算是完全正规化了。
因为不论文皇帝和是广皇帝，他们对后世最重要的贡献之一，就是将政府官制、机构、组织，进行了规范化和固定化。
特务机构，也一样。
在经过两位皇帝的系统性改造之后，变得既专业又成规模。
专业，专门，专职。
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