过了两年，马哈麻终于由民间秘密传教模式，开始在满克城公开传教。
他劝告人们，放弃多神信仰和偶像崇拜，信奉至仁主安拉胡。
同期，广皇帝御驾亲征，分水陆两路征讨高句丽。
大业八年，马哈麻同满克顺从者们一起，迁徙到雅斯里布。
从此，天方教以一个独立的教派身份，正式进入到了一个全新的历史发展阶段。
也从此时开始，马哈麻筹备建立自己的政权，组织自己的武装。
这是为建立一神教的国家，开始未雨绸缪了。
大业十年，萨珊波斯帝国，出兵占领了耶路撒冷，并将双手开始伸向了亚历山大城。
这一年，马哈麻四十四岁，杨广四七岁，阿布二十二岁，李二郎十八岁。
当然，这个时代的欧洲，还有好多的小王国，出现在世界历史的长河中。
开皇四年，不列颠岛上麦西亚王国建立。
开皇八年，英格兰伯尼西亚与德伊勒盎格鲁人王国合并，成立诺森布里亚王国。
开皇十年，英格兰肯特王阿忒尔伯特成为埃塞克斯、东盎格鲁以及恒伯特河以南萨克森人之共主。
同年，格利哥里一世即教皇位，从此确立了教皇权威。
开皇十七年，奥古斯丁赴英国传教，肯特王阿忒尔伯特率众受洗礼入教。
同年，奥古斯丁被任命为第一任英格兰大主教，驻坎特伯雷。
大业十年，纽斯特里亚王克罗特尔二世，统一全法兰克。
……
我们收回目光，再将焦点转移到华夏西部的高原——青藏高原之上。
此时，闻名后世的吐蕃王朝，还没有踪影，但是其多部落统一的趋势正在加剧。
与隋朝同期，吐蕃进入部落联盟社会。
其君长，称赞普。
辅相，称大论、小论。
吐蕃，本西羌种属，和阿布穿越同期，开始慢慢强盛。
青藏高原上，此时还是由雅隆农业部落为首的部落联盟。
但是，雅隆大部族开始向外发展，兼并了近旁部落，统一了前后藏。
统治中心，也由山南，迁至逻些。
缓慢发展之后，雅隆部落，终于到了第30代赞普达日年西时代。
这时候，它的势力急剧增长，并将勃勃野心投向了雅鲁藏布江以北的广大地区。
他的目标，就是统一整个青藏高原。
今年，也就是大业十二年，雅隆部赞普达日年西信誓旦旦，召开了大部落联盟会议。
在会上，他决定三年之后的雪化之时，大杀四方，一统青藏高原。
现在，就在杨子灿的书房桌子上，放着两份材料，全用用象雄文和汉文对照的会议记录。
此时，吐蕃文还没有发明出来。
象雄文，是蕃域高原存在的最古老的一种文字，也是吐蕃文的前身。
一份文件，是达日年西赞普和其他部落头人的发言记录！
另一份文件，是本次部落联盟大会形成的决议，及关于明年出兵的时间、人数、方向、地点等。
……
翻过喜马拉雅大山脉，再看看我们的近邻南亚次大陆。
不得不说，南亚次大陆，是一块美丽富饶的天赐尤物之地。
具体说，它是喜马拉雅山脉以南的一大片半岛形的陆地，是亚洲大陆的南延部分。
东南部，是孟加拉湾，是世界最大的海湾。
西南部，是阿拉伯海，位于非洲之角与亚洲南部之间，为世界性交通要道之一。
北部，是喜马拉雅山，是雪的故乡。
它位于青藏高原南巅边缘，是世界海拔最高的山脉，也是东亚大陆与南亚次大陆的天然界山，
西北部，是昆仑山脉，又称昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
它如一道雄关，让南亚次大陆成为了世界上最封闭的地区之一。
西北的昆仑山脉和喜马拉雅山脉之间的豁口地带，也就是在兴都库什山脉和帕米尔高原之间，上天赐予南亚次大陆一个狭窄通道。
开伯尔山口！
它的存在，改变了这个最封闭大地上的一切。
雅利安人、波斯人、希腊人、大月氏人、突厥人、蒙古人，长驱直入，肆意祸祸。
所以，在这块神奇的大陆上，分散、割裂成为常态。
民俗、文化、语言、宗教，千差万别，异常复杂。
南亚次大陆的文明，相对来说还是有比较清晰的文明分类。
说先哈拉帕文化，也就是印度河流域文明。
它是南亚次大陆上，最早的文明，也是世界上最早的文明之一。
按照时间线，它与美索不达米亚文明和古埃及文明属于一个时代。
按照历史学分类，单以城市文明为具体标签衡量，哈拉帕文化要比已经确认的华夏文明更早。
但遗憾的是，这一文明的存续时间很短。
到华夏文明兴起的时候，它开始走向衰落，并在公元前1800年走向全面崩溃。
因为外族文明，通过开伯尔山口一路南下，对此古老文明进行了摧残和入侵。
于是，雅利安文明诞生了！
它，也叫吠陀文化。
之所以叫吠陀，因为这段文明的记载，均来自吠陀经典的古梵文史料。
这个时代的古印度，由奥族、荼卢毗人及雅利安人三大族先后入侵和殖民，并形成其独特而迥异于哈拉帕文明的思想与文化。
当雅利安人全面占领南亚次大陆，雅利安文明主宰了这片大地的政治、文化、宗教。
吠陀文化诞生，婆罗门教创立。
吠陀教，等级森严，把人分为4种姓氏。
婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。
最高的婆罗门，由教士和学者组成。
下个为刹帝利，是贵族和战士占据。
下位叫吠舍，全是农夫和客商。
最低的人类，叫首陀罗，便是那些最底层的农奴和其他奴隶。
为什么会这样呢？
次大陆最早的宗教信仰，主要是对地母神、动植物特别是牛、性器官和祖灵的崇拜。
母系氏族、浸浴和土葬，是哈拉帕文化重要的文化特征和祭祀仪式。
雅利安人攻入之后，征服了次大陆上最主要的土着──达罗毗荼人。
做为游牧部落出身的雅利安人，自然推行他们的父权文化，强制次大陆人民崇拜人化的自然神和祖灵，实行火祭和苏摩祭。
部落成员的入门仪式，人死后必须实行火葬……
这，就是吠陀教。
崇拜多神，实行繁琐的祭祀。
把社会成员，分成三六九等，并强制施行万恶的种姓制度。
这是雅利安文化和次大陆土着文化杂交之后，形成的一个文化怪胎。
因为雅利安一词，本身就是所谓的“高贵”之意。
吠陀时代，对应的是华夏的周朝时期。
其后的佛陀时代，也正是华夏的春秋战国时代。
吠陀时代中后期，印度佛教和耆那教，诞生了。
佛陀，就大约诞生在吠陀时代末期，而此时次大陆的一些部落开始过渡为初期的国家。
然后，世袭君主制度产生。
前后大约有16个国家，争雄在南亚次大陆这片富饶的大地上。
同一时空的华夏，和这里、欧洲发生的一切，惊人的相像。
百家争鸣，百花齐放。
华夏，有孔子，孟子。
次大陆，有佛陀释迦牟尼。
欧洲，有苏格拉底、亚里士多德。
这时期，次大陆又经历了两次大国入侵。
第一次，是第一波斯阿契美尼德王朝国王大流士一世，征服了印度河平原一带。
第二次，是欧洲崛起的马其顿王国亚历山大大帝，入侵了南亚次大陆。
风雨交加，城头变幻大王旗。
战国争雄的最后，摩揭陀国统一了列国，建立了次大陆上第一个统一王朝。
孔雀王朝！
为什么如此命名？
因为摩揭陀国的刹帝利贵族旃陀罗笈多，出身于一个饲养孔雀的家族。
是他，创立了孔雀王朝。
他的孙子阿育王，在干掉了99名兄弟后，成为孔雀王朝第三代帝王。
是他，将孔雀王朝的国家版图，推到历史高峰。
当然，他也干掉了数目惊人的人口。
阿育王死后，继任者布里哈德拉塔，被大臣普希亚密特拉·巽伽刺杀。
孔雀王朝帝国，宣告结束，次大陆陷入四分五裂。
阿育王，也算是次大陆的“秦始皇”。
他结束了列国时代，第一次将印度统一起来，也让孔雀王朝达到了最盛。
但他同样杀戮过重，皈依佛教，绝食而死。
孔雀王朝时代，真好对应华夏的秦汉两朝！
然而，南亚次大陆的真正灾难，还是不断入侵的外族势力。
从公元前2世纪初开始，这里先后经历了希腊人、塞人、安息人、大月氏人的反复蹂躏。
希腊人，在次大陆西北部，建立了巴克特里亚王国。
公元前145年，巴克特里亚王国，被大月氏人和塞人征服。
其后，大月氏人先后打败了希腊人、塞人，安息人，控制了整个阿姆河、锡尔河流域。
贵霜帝国，建立！
贵霜帝国，由大月氏五翕侯之一贵霜翕侯丘就建立，故名。
丘就死后，其子阎膏珍南下进兵印度，占领了恒河上游地区。
之后，迦腻色伽一世又南征印度，将都城迁至犍陀罗地区的富楼沙。
贵霜帝国，地处中亚丝绸之路的交通要道，是中国丝绸漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易的中转站。
地理位置，杠杠的！
这一时期，佛教开始发生重大变化。
大乘佛教，开始兴起。
需要强调的是，贵霜帝国，也是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。
再延后发现一段时期，它对应的华夏历史阶段，便是魏晋南北朝。
结下来，就和阿布的穿越时间节点越来越近。
这个时期的次大陆王朝，变成了笈多王朝。
贵霜帝国不可避免地走向衰落后，次大陆再次四分五裂。
这时候，印度北部的一股古势力崛起了——发源于摩揭陀的印度贵族旃陀罗笈多，来了！
公元4世纪初，旃陀罗笈多一世据华氏城，建立笈多王朝。
他采取武力征服政策，统一了北印度，并海陆同进南下征服奥里萨、德干高原东部。
旃陀罗笈多二世——超日王时期，北印度尽入笈多王朝版图。
笈多王朝，至此达到鼎盛时期。
笈多王朝与孔雀王朝的开国君主，命名方式相同，发源地相同，连都城也相同。
孔雀王朝，是因建立者家中饲养孔雀而得名。
笈多王朝，也因为建立者名字中有笈多二字，而得名。
笈多王朝子孙三代，励精图治，不仅把贵霜帝国的势力赶出了次大陆，而且基本统一了次大陆。
这，是南亚次大陆中世纪的黄金时代！
大乘佛教开始盛行，印度教也同时兴起。
因为宗教兼容的自由政策，三大主神如毗湿奴、湿婆和梵天，在笈多王朝并行存在。
大乘佛教中心的那烂陀寺，成为此时代的宗教和学术文化中心。
炼铁业、棉纺织业、造船业、贸易等，得到了极大的发展。
而在梵文文学、绘画、雕刻、建筑艺术等方面，也取得举世瞩目的成就。
然而，六世纪初，笈多王朝国内发生严重的经济危机。
帝国，开始衰落！
此时，盘踞在开伯尔山口外的嚈哒人和米西拉库人，卷土重来，开始入侵。
嚈哒，也是个狠角色。
起源于华夏长城之外的塞北游牧民族，扩展其势力于妫水之南、定都于拔底延城。
史称滑国，是中亚塞种人游牧民族与汉代大月氏人的后裔，是匈奴西迁的后裔。
里面有粟特人、高车人、车师人、大月氏人、康居人、柔然人、塞种人、突厥人等，成分异常复杂。
在南北朝时期，于大漠南北与魏争雄，与蠕蠕相结，广泛活动于阿尔泰山脉以西的地方。
全盛时，其领地东至葱岭到天山南路的一部分，西至里海的库尔干河地方。
它，有多牛逼？
进攻萨珊波斯，并将波斯萨珊王朝击败，使波斯王称臣纳贡。
516年，北魏被迫与南梁通好，消除后患之后全力对之。
嚈哒人北上击败高车人，准取噶尔盆地及其以西地区，控制高昌，有力的遏制了柔然势力的西进。
与此同时，嚈哒人又东进控制塔里木盆地西部，南道直至于阗，北道直至焉耆。
通过西域南北道，嚈哒人北魏、西魏、北周、梁朝，多有交往。
他们南下入侵笈多王朝，促使其土崩瓦解，重新让南亚次大陆分裂为许多封建小国。
笈多王朝灭亡！
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