统一即改名
看明朝那些事里就被他给吸引了，太（屌）厉害了
2019-05-24 03:0回复
我想看南北搞姬
有故事吗
2019-10-23 21:511回复
bad-lady
第几部
2019-11-04 23:377回复
统一即改名
回复 @红爸爸给我 :应该是第三部，第几章不怎么记得了，他的主要事迹在正德和嘉靖年间，你去找找与这个时期相关的章节吧
2019-11-04 23:5920回复
Nefelibata_葳蕤
对对对对对对，感觉他超级Nb
2020-01-31 12:449回复
虎鸾驾车旁侧
回复 @bad-lady :章名好像是龙场悟道吧
2020-02-13 12:246回复
这里是咸鱼一只
回复 @五山八海 :不止
2020-02-14 22:13回复
这里是咸鱼一只
回复 @五山八海 :对他的描写片段很多
2020-02-14 22:133回复
馨xin的日常
明朝那些事儿的作者对他的排名和评价也很高
2020-03-02 22:5214回复
业心影评
明朝那些事儿，第一人王阳明，第二人于谦。
2020-03-17 19:1990回复
zydeeps
回复 @大洋国的小太爷 :第二可是徐有贞，懂天文地理，能治河，会书画，身体素质还特别好，，于大人还真没那么吊
2020-03-25 05:129回复
共6页下一页
togetherAlone
一生俯首拜阳明
2019-05-24 04:05879回复
热评
爱涵涵的果果
拜阳明可以，东乡平八郎还是死了好
2019-05-24 23:回复
_bili
回复 @城市之光v :肯定啊，东乡平八郎还是死球了好
2019-08-10 05:1236回复
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他来了真来了
要想对王阳明产生兴趣，先去听听复旦大学王德峰教授讲的《王阳明心学及其现代意义》，比较短，但是讲到了精华，
2019-10-18 19:回复
热评
天仙醉-乱把白云揉碎
区区五个小时，确实短了点
2020-04-16 23:2611回复
美依尔大大大大大
这个评论提醒的非常到位！我已经听过了，确实讲的非常好，非常有水平 而且同时建议去阅读相关书籍，我读过了度阴山写的王阳明心学，非常推荐！
2020-10-26 14:477回复
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雀馆小二
看了知行合一这堂课，老师关于知行合一的解释，很正确，知行合一就是一个结论，一个现象，一个过程，人人具备。不用刻意去追求知行合一。追求就是将知跟行分开了。关于学生的提问，老师解答的有些不妥。第一个学生问，知行合一的目的是什么？第二个学生问，知行合一的话一定是正确的吗？总得来说 他们还是把知与行分开在谈。并没有合一。知行合一的目的是什么，不存在目的，因为知行合一是一个现象，不存在目的。举个例子，太阳为什么每天升起，他的目的是什么？太阳没有目的。所以他不会终止，只是现象而已。关于知行合一的正确性，也很好回答，现象不存在对错善恶。所有的对错善恶皆由意生。意本就是知行合一。就好比你看到美女就会多看两眼，本能反应？其实这就是意生，知行合一。至于你想不想认识她，也看你意生。想认识她就会联系，不想认识她就只是看看。都是知行合一。
2019-12-02 00:回复
热评
柿子黑了
太阳会终止。另外你不能说你不知道它到底有没有目的，就贸然说它没目的。
2020-08-18 21:37回复
猫猫狗狗在一起了
知指的是知什么？行指的是行什么？这需要解释一下。个人观点:知道仁义，还需要尽力而为。就像明知别人狂妄霸道，自己明白仁义之理却不敢发声或劝勉，就是知行不一。所以知行合一是修练之法。
2020-08-24 21:074回复
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0牧童短笛0
无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
2020-03-28 10:回复
热评
柔色光
刚看完啵丽老师的百家讲坛，本来看两集就想换掉，但是心里想往后能讲心学观点，直到最后一集也没机会话讲阳明先生的哲学，算是我失误，希望点太高了，这个老师的视频直接就讲到了观点，欣赏……
2021-12-21 09:5017回复
目民洋
回复 @柔色光 :郦波
2022-01-26 14:528回复
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沐颜け
朱熹是官方教科书，有天性（道德），无人性，阳明发现了人性，人的价值，人的伟大意义
2020-01-04 12:回复
热评
宅男mKII
天理即人欲，恶欲是欲，善欲也是欲，天道就是善欲的极限。王学和朱学并不能两立，核心部分不一样，朱学认为理在物中，格物得理，王学认为理在心中，至善则理。朱学要求行事过程和结果都必须遵守理，朱熹是像教书先生教学生，理想化，但不实际。但是王学为了理的结果可以不遵守理的过程，更符合现实。王守仁先生剿匪时杀了不少有过投降记录再次当土匪的人，但杀人并不合理，按照朱学王守仁应该去教诲那些反复当土匪的人，而不是一杀了之，为什么杀呢，因为这些人今天降了，即使你费劲口舌，他也不会遵你的朱理，过几日军队走了他们还是上山当土匪，为了其他投降的人从此不再当土匪，杀掉这些反复无常的人作为警告就是最好的结果。这就是王学和朱学不一样的地方，虽都向善，但方法不同。
2020-02-23 00:1145回复
晦轩
阳明在本体论和境界论方面和朱子并无多大区别（基本继承了朱子或者说宋代理学的基本架构），所不同者主要在于修养论上，是为了结果朱子修养论中“此心与此理不能贴合”的问题，朱子以“道德理性”出发，建立“道德情感”，但终究有些隔膜，阳明直接从“道德情感”出发，融“道德理性”于“道德情感”之中，就圆融多了。
2020-03-09 12:0428回复
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萝莉百合大法
薛定谔的猫，王明阳的话。
2019-05-24 02:回复
小丑78
王阳明，好吧
2020-02-14 11:4120回复
名字太牛逼被b站删了
深有同感！
2020-08-07 00:063回复
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是谁来过来去去来
欢迎评论中的各位博导大师批评指正，着书立说告之天下，鄙人及众网友将洗耳恭听，想必阁下之高见一定是超越五千年圣贤之思想，带领蒙昧大众穿越宇宙鸿蒙，沟通八千世界之有无，有能力可以开场收徒。
2020-01-29 16:回复
意为心上音
开场收徒笑死
2021-06-02 11:075回复
是谁来过来去去来
回复 @丹东舞王 :大师，肯定有自己独特高深的一套处事哲学
2021-06-02 12:163回复
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南?夕子
先确认，这个是可以尽情交流想法的地方对吧？我就说说我自己的一点点感悟：
1关于格物致知和知行合一
明阳大佬的观点有点类似“为我所用”的理念。而程朱理学偏向于追求事物的本质，格一个事物的本质，强调了理论背后有本质，透过现象看本质，就像现代的信息需要减熵，基本雷同。但是要知道，过去做学问就是脱离实践的，最早一批老师(圣人)通过实践和观察，总结了经验，转述给下面学生的时候，没有经历过的人是不能足够明白的，而每个人即使经历了，也会因为生活环境和个人需求的差异，产生不一样的观点，都是对的，因为只要可以对你自身适用的道理，就是正确的“规律”。所以大佬强调，要“知行合一”，格物致知本身就是知行合一，一边实践一边总结规律，只想不做不行，只做不想不行。
2关于良知
我理解良知就是好的有用的知识，更像是一个可以普适的规律(个人理解，欢迎探讨，但请不要自以为是来纠正我)
无善无恶心之体——大佬前面说人凭借本能就能通过实践悟出一些道理，也会遵循道理做自认为正确的事情，一般不会出错，所以能够悟出道理的心(工具）本身不具备好坏之分。
有善有恶是意动——之所以世间的事情有了了好坏，是人动了心思念想，好人坏人根据自己的需求的不同，产生了分歧。
知善知恶是良知——在了解学问做事的时候，知道一件事情的好的一面和不好的一面，才是完整的知识，才是全局的思维，才能相对看得清一件事情。
为善去恶是格物——在知善知恶的情况下去掉不好的，坚持正方向的事情，避开消极方向的骚操作，才是边实践边悟道的合理方法。
2020-03-17 04:07105回复
天一奇遇记qwq
格物致知和知行合一得结合当初的时代观点来看，现代人接触理学不深也不必拘泥于这个。心学是最容易学的哲学，最有用的就是立心，立一颗依据自己本性的心，一颗决定你人生走向的心，立一颗……立心所用的手段就是“事上练”，最终目的就是得到“不动心”。最后的四句话、良知、心即理、等都是为了解释上述而衍生出来的。我个人认为心学并不神秘也不复杂，他的最佳作用就是帮你打“地基”，而最后楼层建的怎么样，还是得学习别的知识，得利用理学中格物致知那套。先生厉害之处在于他的悟性，在于他所理解之多，这就是储备的“水源”很多，遇到问题随便怎么取水，都可以有用。倘若只学了心学，不学别的知识，空有良知只和烂好人有什么区别。学习心学只是基础，就像出门前拿了盏灯，你这个人最后成为什么样，还是得努力学习各种各样的东西，只是这辈子学习的过程中，你会发现手头上的这盏灯一直在替你照亮前方的路，免去世俗中人情烦恼，不过你得时不时添点油（为善去恶）。
2020-08-27 15:3527回复
雷坎
无善无恶心之体，个人理解就是本来没有善恶之分，如同人本身趋利避害一样是本能，仅仅是应该做这件事不应该做那件事的本能判断，但由于人的社会活动增加，遇到的事情越来越复杂，便需要分辨善恶，而善恶的建立本身便是意动，所以这四句其实是由简入繁，化繁为简的过程，而这一过程是由知行合一的人生实践完成的，实践的标准便是致良知
2021-06-24 22:2210回复
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芭拔对你很失望
我终于想起来了，封面特别像《上错花轿嫁对郎》里齐天磊的师父！
2019-05-24 23:0968回复
冷笑东篱族
对，特别有风骨
2019-06-15 22:484回复
大罗罗free
噗
2020-05-18 20:263回复
饭饭特曦
王阳明 34岁之前，立志，湛若水评价为五溺。
34-50龙场悟道，与朱熹分道扬镳，形成并且发展自己的思想。
50-57 升华并不断传播自己的思想。
2020-01-31 18:5166回复
逆惊魂
我个人理解，湛若水先生用五溺两个字不算是批判，反而是一种很形象的比喻
2022-10-22 19:193回复
沙皇多斯桑托斯
第一堂课，老师讲，五溺之说，是带有批评和贬义的倾向。但是我个人认为不是，虽然溺字本身偏向贬义，但是一个人没有走错过路，没有内心悔过，绝望过，反思过，痛过，是几乎不可能悟道的。所以，我认为，五溺之说，是一种陈述王阳明的生平。如果只是经历，而不是溺过，那大概率不会悟道，所以我认为，溺字用的非常好！
2023-01-28 21:037回复
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bili_
毛主席时代可以说几乎实现了人人是圣人的社会状态
2020-06-07 00:回复
燚点燚的N次方
看霸王别姬看到最后才发现现在拍根本过不了审
2021-03-01 18:1026回复
怪物规避守则
不可能的，请客观评价
2022-04-20 20:2821回复
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账号已注销
考完研再看，免得混了我比较喜欢实事求是，知行合一[doge
2019-10-11 01:0155回复
账号已注销
我的知指的是自己的思想所以我的知行合一就是思想和行动的统一╮(￣▽￣)╭
2019-10-11 01:022回复
刘志刚的爸爸
加油
2020-02-11 00:433回复
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蔬菜寿光
孔子己讲得很清楚了。朱熹过分解释了，出现问题。王阳明又进行了纠正。关于知行的问题应该是这样。是否合适？
2020-01-28 15:4643回复
就内样吧啊啊啊
朱熹的理论就是现在科学家的心态，外求占主导地位，没有和心同一
2021-01-03 22:2413回复
吾师我
你可以读一下孟子，刚的一批
2021-04-26 11:335回复
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Geeeeen
王阳明同学智商高啊…
2019-05-26 09:5863回复
少女悟空空
说智商太单一了，是智慧，你要说智商，他爹是状元，但他考试考了三次才当上官
2021-03-17 21:1823回复
kingsley118
回复 @少女悟空空 :那是因为他根本不想考科举，连他老爸的状元都看不上，人家精力都花在别的方面，儒、道、佛、军事、象棋、养生……兴趣极其广泛、精力极其充沛，1499年第三次考试会试全国第二名，同年殿试二甲第七，全国第十名，赐进士出生，够厉害了吧
2022-01-11 06:0615回复
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国家高级导游榴莲博士
第三集知行合一
知和行的话题中国古代一直都有（尚书，说yue命有：知之匪艰，行之维坚），王正式提出知行合一。大学中也有未有学养子而后嫁者也朱熹同样看重知行，知行并列，真知必能行，（王认为真知即使行，把2变成1）“知之愈明行之愈笃，行之愈笃知之愈明”；天台宗讲“定(实践)慧双修”；禅宗讲“磨镜”
2020-04-28 22:5336回复
逆惊魂
阳明先生讲过，想学心学，入门书籍是《大学》
2022-10-22 19:232回复
一闪就没了
感觉王阳明和朱熹都对，朱熹的理论用现代眼光来看就是自然科学了，比如格竹子竹子的道理是Al、ba、Fe、Na、ca、cu、K、mg、mn、p、Sr（所含元素）
2020-03-18 04:2334回复
bili_
道理不是知识，你弄混了。真道理是大智慧，不识字，没任何知识的也可以有大智慧，体会大道理。 建议好好思考
2020-04-19 09:563回复
猫猫狗狗在一起了
Al、ba、Fe、Na、ca、cu、K、mg、mn、p、Sr是本原论的成果，本原论的信念是:一切存在者都是由基本物质组成的。寻找基本物质和基本作用是科学的主线任务。
2020-08-24 21:154回复
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lant2018
儒家学说，是站在帝皇的角度，去教化万民。
阳明心学，是站在自己的角度，去超越自己，并以此对身边人产生积极影响。
2021-06-09 17:1874回复
lant2018
回复 @柔色光 :读书，考试，最忌不用心。不用心，读了就白读了。考得再好，也是应试高手而已。
眼见为实，心悟为真。
所谓修身，修仙，其实本质上就是修心。
在科研的道路上，我们不但要用眼睛，用五感，还要用心，用直觉。
写论文的时候，我们不但要用眼睛看，还应该超然物外，用心去感悟。这样，自然就避免了学术上抄袭盛行的歪风邪气。
通常，我们在写论文作报告的时候，会发现有些说法，本来心里是觉得有问题的，但往往，偏偏因为这些说法，已经被大多数人认可，于是就放下了心中的疑虑，不再从心，用心。这是相当可惜的。既然有疑虑，为什么不大胆质疑，提出新的猜想？当然新的猜想不一定是对的，但肯定是有价值的，因为你用心了。
用心，哪怕是胡思乱想，都比那些装糊涂的人云亦云强。
有些人表面上很客气地说这个非科学，那个非科学，实质上是在搞小圈子，搞学术上的话语权垄断，是要边缘化、割裂群众的力量。
这一点不容忽视。要善于区分，也要敢于斗争。
因为在真正的科学家的眼里，根本没有什么东西是需要边缘化的，科学只关注任何东西进步的一面，有益的一面。
世界上，既然有哲学，神学，医学，政治学，玄学，伦理学，心学，儒学，入关学，厚黑学，法学，管理学……那么多学，为什么都要讲科学呢？因为，科学的任务，就是要把上述那些学说中，听上去，看上去很深奥，很玄，难以说清，变幻无常的道理讲明白的。现在还讲不明白的，可以放在以后再讲。科学不是用来否定这个，否定那个的，而是用来明明白白地去解释、计算、预测一切人类所能感知到的，包括主观上和客观上存在的，合理性和规律性。
2021-12-22 09:206回复
lant2018
回复 @柔色光 :病人气虚的情况下，千万不能乱吃，包括药和食，甚至多余的水（除非口渴）。人参之所以能救命，在于人参能补气。而但凡用药，都必然耗气。在不得已的情况下，就要加适量人参（党参）。气虚的情况下用药，哪怕是仙丹妙药，不但效果大打折扣，而且会进一步耗气，会有反效果，让病情加重。更不能空腹大量服药。值得注意的是，补气的关键，是不伤气。即不随便耗气。进食需要进销存，即“运化”，都是耗气的。所以进食要谨慎，宁可啥都不吃躺平，包括喝水（除非口渴），等饥渴感来了再说——饥饿疗法。以往宫廷的太医，就有用开胃汤去治癌症的。其原理，就是通过饥饿感养气，去激发人体新陈代谢的潜能，去化解癌症（饥饿促使人体内的巨噬细胞吞噬异化组织）。
饥寒交迫，往往不会生病，饱滞+寒凉才容易生病。生病就是圆运动出了问题。
2021-12-22 09:504回复
lant2018
回复 @人间小丑鱼拨鼠 :墨家，以道统术，道术结合，是当今科学界所应该提倡的。但墨家也有缺陷。墨家提倡的兼爱非攻，思维过于僵化、机械化。非攻就一定是对的吗？进攻方一定是错的吗？按照非攻的逻辑，俄乌冲突中俄罗斯就是邪恶的，那么整件事的来龙去脉就不用考虑了吗？何谓该出手时就出手？兼爱虽带有侠义精神，但也忽略了人性的弱点。难免过于自我感动，认为自己是好的，而对方是坏的。没有换位思考，不去理解别人为什么坏，不想想在类似情景下，自己会不会比他更坏。其实人性的弱点和优点一样，都是可以利用起来的。所以墨家过于理想主义，相对小众，难成气候，也很难融入正常的社会秩序。有说法墨家是黑社会的鼻祖，让人感觉有点草根市井的味道，专注于做事，不讲究做人，过于单纯格局小。再说佛家，强调戒律，而但凡得道高人，都不会轻易受某些固定的教条制约，能在适合的时候做适合的事情，将“度”把握发挥得恰到好处。所谓：佛祖在心中，酒肉穿肠过。佛教信众虽广，但也不免过于古板迂腐，难以统领社会进步力量。相比之下，儒家的仁爱说，在封建社会中最终成为了主流思想。即便如此，儒家学说也是在发展变化中的，其中最重要的莫过于《心学》。
2022-05-15 22:373回复
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人人兼圣
第一集：最后老师说的“五溺”批评，我觉得老师和甘泉先生都是是正确的，只是要说明的角度不同，两者都是强调的“圣人之道，惟精惟一”中的“精”，“精”在古代淘米的意思，引申到挑选，即“博观而约取”，老师强调的是“博观”，没有“博观”，哪来“约取”？必须要广泛学习，广泛实践，才能求得真理。湛若水强调的是“约取”，因为若只是一味“博观”，不去根据自己实践进行挑选思考，就会在繁杂的知识中失去自己的“主见”。
2021-04-24 19:0210回复
No.
0
丿雨中人
p6中提到的反省与我看到的一本灵修书籍所说很相近，从间歇性的自我反省到时刻在反省，也就是一种临在的状态，这是一个一辈子要做的功课。人一生中都很难做到不轻视别人，A和你聊天，A说昨天老师布置的题目好难做，你说很简单啊，然后说了解题思路和过程；A说了一件令他感到很劲爆的事情，你说这有啥，然后你说了一件你觉得更劲爆的事；这样生活中常见的场景，都充满了对别人的轻视，以及无时不刻想要表现的优越感，明明只要叙述解题过程或者你觉得劲爆的事就可以了，时刻的临在就是当你要开始展现自我优越感的时候你能察觉到这个念头，能做到这一点的话，你就也不会对别人展现出来的优越感给予反应。
2021-01-05 11:1532回复
明本fennnng
王阳明遭受诽谤，诬陷，他没有黑化。所以我实在不懂现在的年轻人怎么就喜欢小丑这种设定而不是蝙蝠侠。
2020-11-09 11:5869回复
爱吃黑皮西瓜
其实孔子早就说 以德报德 以直报怨
2021-03-24 00:469回复
目民洋
这种唯恐天下不乱的人，也没必要多说。你叫不醒装睡的人
2022-01-26 14:593回复
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德州剑客
现代人研究王阳明,如同王阳明同代人研究朱熹
2020-10-27 19:3310回复
如苏观
追求本质，找到自我，一百个人读就有一百个理解，因为自我不一样。围绕自我做不违背良心的行为。
2019-12-28 00:0936回复
南?夕子
对，就是这个。
2020-03-17 04:211回复
局部地区来潮
回复 @南?夕子 : 个体差异不同，每个人格出的良知不一样。但至少可以按照自己的心行事，也是很有积极意义了。 不过按照王阳明的观点，格得越多，就越接近天理（无善无恶）
2023-05-03 13:30回复
Saber宫本武藏
知行合一；理论真的懂了，实际行为上一定做得到，毫无妨碍。
2021-02-15 15:2512回复
哎吆wei
我右手会用筷子，会打乒乓球，左手不会。那是否可以说我用右手的时候就是知行合一了？而用左手的时候，是否可以说没有知行合一
2023-04-19 01:20回复
Saber宫本武藏
回复 @哎吆wei :毫不相干
2023-04-19 04:36回复
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丶长庚丶
存天理，灭人欲，在他进寺庙一句话把寺庙主持叫回老家的时候他就找到了这句话的漏洞
2019-05-24 23:4523回复
堂老板
人欲既天理
2020-05-22 14:01回复
圣歧视
回复 @堂xG :阳明心学已经很明确了，是“心”学，心与欲是两回事。
2021-06-11 01:541回复
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无限翼王
刺客大师一一王阳明
2019-05-26 18:5611回复
No.
0
----42----
弹幕可太惹人发笑了，古代状元之子有多少？王阳明又有多少？他的成就是仅仅因为他家境好？这机灵抖得属实令人作呕。
2021-06-24 18:1219回复
1379号执剑人
因为他们酸啊
2022-04-08 13:151回复
不敢自报名号
众所周知，b站是用来学习的
2021-04-22 23:118回复
龙森888
以怀疑的精神来学习
2020-02-22 23:5015回复
史郭A
问一个问题？怀疑的精神是否值得怀疑
2022-03-19 00:46回复
penn1997
回复 @史郭A :怀疑有2种结果，一种导向虚无，一种导向确定
2022-04-20 01:093回复
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No.
0
Roseweisse-
看得我游戏玩着也不香了
2021-08-06 20:2810回复
处心积虑司马穰苴
半路蒸蒸日上
2022-11-03 23:05回复
潘建桑
我是表本来的
2021-12-22 00:0415回复
Vaughn282
一样
2022-01-02 22:01回复
米列瑟
表本什么都没做错，只是时代和跟风骂活了他罢了
2022-02-09 03:481回复
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misai_Sou
王德峰那个算不上精华。心即理、知行合一、致良知都流于形式了，越听越像玄学，没有阐发明白。只是弹幕里一堆顿悟醍醐灌顶党。
反倒是这里前四集就都讲明白了，看懂本系列的小伙伴应该能明白。
2021-09-23 23:2814回复
如是故如在
对
2022-08-21 16:09回复
mylove1235
我也觉得
2023-06-21 19:12回复
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看我小当家
向老师请教：私欲太多模糊了此心，天理因此而不明。如果私欲尽去，天理将尽显，这时，我心如镜，一切天理都可以从这面镜子中观到——心即理是这个意思吗？
2021-05-14 17:147回复
吾师我
孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心。先王由于有怜悯体恤别人的心，才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心，去施行怜悯体恤百姓的仁政，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一般容易。
之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，都会有担忧恐惧的恻隐之心。这不是为了跟小孩的父母攀交情，不是为了在邻里朋友间有好名声，也不是因为厌恶孩子的哭叫声才产生这种的心理。
由此看来，没有同情心，就不算是人；没有羞耻心，就不算是人；没有谦让心，就不算是人；没有是非心，就不算是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就如同有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自己损害自己的人；认为他的君主不行的，是损害国君的人。
凡是有这四种发端的人，要是知道把它们都扩充起来，那就会像火刚开始点着，泉水刚开始流出一样。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
2021-05-21 11:415回复
吾师我
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
2021-05-21 11:411回复
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人人兼圣
第二集：第一个学生的问题，我认为既然已经心学有了融合了儒释道不同视域的思想，那么确实应该首先学习心学，学有余力，再去研究具体儒释道也未尝不可。
第二个问题，缺少绝境如何思想大成，我的理解是思想要发展，关键不在于是否顺境绝境，关键在于能不能拓宽自己的视域。王阳明从小条件优越，所以在经历了极端困苦的环境后，思想飞跃，而我们熟知的北大保安，从小困苦，来到北大后，有教授相教，思想也得到飞跃。一直处在同一视域的人才会思想僵化，无论是偏安一隅的穷士还是贪图享乐的富人。
2021-04-25 01:477回复
烬天玉藻钳
心学也好，儒释道也好，都是通的，一通百通，都是从本心去找答案，在这几个里面找自己潜意识里最有感觉的最想学的去学，能使你快乐的收获巨大的你就找到了方向。
2021-04-30 07:121回复
吾师我
拓宽视域在于立志啊，这个很重要。立志还是要学下儒家的《大学》的。王阳明从小立志做圣人，北大那位保安也得是心中有某些志向才能驱使他努力学习啊。不甘平凡呐
2021-05-21 12:061回复
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bili_
圣人不仁以百姓为刍狗，都只教人顺天。只有王阳明把百姓当人看待，教人逆天。不过有一说一，你们都说这个老师讲的好，我听了20分钟都没听到啥有意义的内容，除了姓名，多是语焉不详，各种吹爆。先放放，等哪天心静了，再来听讲。
2021-03-18 02:3014回复
唢呐tmt
去听王德峰的
2021-03-18 14:38回复
异我人格
还有就是董平老师讲的挺好的，王德峰老师学过中西哲学所以会更全面。但是不影响董平老师的教学
2021-04-06 23:091回复
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I熈I
物格然后知致；知致然后意诚；意诚然后心正；心正然后身修；身修然后家齐；家齐然后国治；国治然后天下平。
2020-10-17 19:157回复
铃兰z-
我寻思一个盗视频的还有什么道德收藏这个
2022-02-06 18:2817回复
铃兰z-
指某象的本质
2022-02-06 18:29回复
薇薇安米米哒
hh，多学，多看，多想 立足于理性的框架看世界
2022-03-27 00:26回复
_月光の云海_
本该作为学生悉心听取然后消化，却以为自己已经可以坐而论道，同讲师平起平坐争辩是非。这是某一些键盘侠。有网络的地方就有键盘侠。
2020-03-05 14:5011回复
南?夕子
如果学生不是无理取闹扰乱课堂，有何不可，就算是孔子 柏拉图 王阳明 还有现在的大学课堂，也都会让学生说出自己的异见，谁对谁错不一定的，认为老师就是不可否定的存在，就……很奇怪啊，就有点乖学生心态感觉
2020-03-17 04:263回复
南?夕子
我没有认为你的观点是错的，就是觉得还有我这么一种情况吧，如有冒犯请见谅
2020-03-17 04:291回复
奉天承运可汗诏曰
传习录的真正用法是，教会人明其心，致良知。如同王阳明亲自教导。
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