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第五百九十七章 后知后觉

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五庄观的事情比巡海夜叉讲的要复杂的多。

把一点灵识寄托在蝎子精身上,就由这只妖怪带着分身去了五庄观。

到了五庄观寻着早等在静室内的镇元子,袁术了解到,如来能知过去、未来事,既是确有此事,却又如坠五魂『迷』雾当中不辨东西南北。

一时之间讲不清道不明,镇元子只是简短说了这么一句话,大江向东一直流入海,他对水势纹路十分了解,知晓这一滴水滴入其中之后,何时到达津口,何时会流入海。

这个比喻很直白,说穿了就是在没有影响因素存在的情况下,他对今后将要发生的事情有个明晰的认识,而当有外来干扰的时候,搅『乱』了水势,那么一切都将失控,他也就同凡人一般无二,对未来之事两眼一抹黑了。

而实际上,袁术就是这个外来干扰因素。

镇元子就是因为看到了这一点,才会下定决心。

不然彷如一潭死水的这个世界,镇元子就算有心,也翻起不起风浪,因为那样的状况当中,全在如来法眼之下,一切都将无所遁形。

这好比是水清则无鱼,一潭浑水才好顺手『摸』鱼啊。

弄清楚了这一点,大感振奋的俩人随即商定了接下来的几桩事。

镇元子继续做他的镇元子,三藏法师那部书中怎么说的他就怎么做,而袁术这一边,他带来的人留在五庄观内,说是人质,其实吃穿不愁,顺便打打怪练练级什么的。

再一个就是镇元子向普天下的所有神仙发布了一道谕令,若是撞见袁术此人,速速擒下拿至五庄观必有重谢,镇元子以草还丹相酬。

草还丹、蟠桃,都是先天灵根,镇元子能被称之为地仙之祖不是没道理的,而天宫上的玉帝能号令神仙,那也不仅仅是因为他坐了玉帝的这一个位置。

神仙不是永生不死,就算是圣人都有劫难。

孙悟空拜师学艺之时,菩提老祖就念道过此事。

祖师道:“你既通法『性』,会得根源,已注神体,却只是防备着三灾利害。”

悟空听说,沉『吟』良久道:“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个‘三灾利害’?”

祖师道:“此乃非常之道,夺天地之造化,侵日月之玄机。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见『性』明心,预先躲避。躲得过寿与天齐,躲不过就此绝命。”

“再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉『穴』下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。”

“再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和熏金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做鸹风。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”

这三灾好比是人一生当中的疾病,躲不过去,神仙也会死翘翘。

一般道法高深的人,抑或是有一位好师傅,那么这些劫难不算难,像是这五庄观内有草还丹,等三灾来临的时候,吃上一颗就能延年益寿,与世同存。

在孙悟空看手桃园之时,问土地道:“此树有多少株数?”

土地道:“有三千六百株。前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟,人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”

蟠桃园中有三种果树,最低的一类,是三千年一熟,其次是六千年一熟,最好的那是九千年一熟。

对比着孙悟空在五庄观内偷人参果吃那一段,

行者道:“有甚出处?”

土地道:“这宝贝三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟。短头一万年,只结得三十个。有缘的,闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。”

可以看出来人参果更加稀少,虽说人以稀为贵,不像人参果般标明了吃一个就能活四万七千年,但蟠桃功效应该更加强大一点,因为吃上一个就是与天地齐寿,日月同庚。

由此也就决定了蟠桃只能出现在天宫里,人参果树只能在五庄观。

毕竟天上神仙众多,都是熟悉面孔,不像地面上有的是无数前仆后继想要修炼成仙的人。

东方、天庭上都有延年益寿的仙果,而再来看看西天灵山,这前五百年还没有人没有妖怪知道吃一块唐僧肉就能长生不老…

唐僧肉啊…

唐僧是如来的二弟子金蝉子的二世化身,吃了他身上一块肉就能长生不老,不管这话是真是假,因为没有妖怪去验证过这件事。

由此可以推测出两件迥异不同的事来。

其一是,假如是真的,只不过是金蝉子的转世,吃了唐僧身上一块肉就能长生不老,是不是就是说现在的众多佛子,他们身上的肉体具有同样的功效?

往这个方向推断,实在令人呕心了一点,因为在东方、天庭上笑呵呵啃着仙果吃的时候,佛子们在学着割肉饲鹰的典故,相互割肉吃下肚去延命。

当然这不是真的,因为躲过三灾并不是只有吃仙果、吃唐僧肉这样的办法,还有就是发愤图强的修炼!

修炼修炼,再修炼!

只有努力了,那是肯定能够超越自身极限,冲破掣肘禁锢,达到身心的和谐统一,与天地同寿。

再一个就比较凄惨了,东方、天庭有仙果啃的时候,西方佛教什么都没有,三灾来临的时候,只能面孔昏暗黑黑的自认倒霉,暗叹着,这一次终于轮到我要死了吗?

然后就化为一抔尘土了事。

由此可知,对于镇元子这一个人,如今居住在西牛贺洲的这一位地仙之祖,如来的心底是如何一种复杂情感了。

听着讲来的话,袁术暗底下不无想到,在此之前,如来可能不是没有针对『性』的想要拉拢过镇元子,只是由于这样、那样的原因,结果可能并不美好,于是另思一计,想来一出西游大戏,把佛教传向东方的时候,顺手把镇元子这一位大仙给纳入自己的势力范围之内。

而从五百年后,没有改变过的结果来看,在孙悟空捣毁了人参果树,再由观音大士出手救活过来,不知不觉中镇元子就欠下了一个人情,再结合那时候佛道两教的关系来看,佛教如日中天,而道教走向势微。

而同时,镇元子这个地仙之祖,上天去听元始天尊的课的时候,竟只留下两个不懂事的童子,还特意吩咐只取两个人参果给金蝉子吃…

袁术只能得出一个答案来,那就是郎有情妾有意,如来你想怎么样,反正我都快是你的人了,我就怎么着配合玩一下吧!

如今,因为有自己的参与,不知不觉中,镇元子不是那个镇元子了。

而那如来,在看清楚这些后,会不会把全部怒火倾泻在自己身上?

这不是一个问题,而是就是这般的答案!

在他起了杀念,想要干掉自己的时候,他是否就已经完全弄明白了究竟怎么一回事。

“错了。”

“错了…”

原来从一开始,踏脚来到五庄观就是一个错误的开始。

不久之前发生的事情还历历在目,想到这些,袁术莫名觉得心底苦涩无比。

只有这样的解释才能讲的通,为什么如来会以堂堂圣人之尊,也会忍不住的想要捏死自己!

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