随着准村长的示意，畅鹏回到他家。初秋的夜晚不算冷，畅鹏没拒绝他夫妻俩让出来的‘主卧’。
茅屋房间里算不上床的床，床板用木棍以麻绳条捆绑制成，粗糙的木棍床仅仅隔绝地上湿气。
‘床垫’不过是稍作整理的茅草，被子破旧得无法再缝补，里面塞了些一团团可能是棉花的东西，脏得能洗出5斤‘酱油’，更别提会有枕头。
累极的畅鹏，本着饱吃不如饿睡的心态，用背包垫在头下、和衣躺下。
累了一天，尽管满脑子疑问无法解答，但在这相对安全的氛围中，使得他很快进入深度睡眠。
一夜无梦，醒来时又已是艳阳高照。
起身走出屋外，见村里不少人聚在一堆堆说着什么，有蹲着、有席地而坐，有的在树下、有的在屋边，全是青年男女，一个老人都没有。
他们男女泾渭分明，5、6个小孩没有嬉闹的童真，只紧紧依偎在母亲身边，眼神是那么的呆钝。
孩子中最大的不过5岁，小的被抱在怀里。“准村长老婆”带着两个小孩扎在女人堆里。
畅鹏“哈喽”一声挥挥手、众人打着招呼！
在明媚的阳光下，再次观察眼前的一切。
如果要有一个称谓，村子只能使用“部落”这个词汇，严格辨别，应该称为原始部落。
这里没有一个村庄应该具有的物件，比如什么磨盘、水井或电线等的，更没发现农村标志性的农田、菜地之类的，即使是边远山区，多少也应有些现代气息的物件，但这里什么都看不到，包括塑料袋等的环保垃圾都没有。
“部落”的茅草屋不到20间，整个临时搭建能勉强住人而绝不能称为村子的原始部落。
望向外围，“部落”坐落在群山之中，处于长满各式树木的小盆地之内，占地约有10多亩，不见河流或小溪。
从四处各种痕迹来看，部落已有些年头，真不知这群人怎会在这样的环境下生存。
走到准村长那堆人面前，畅鹏做了个喝水、洗脸的手势，弄明白意思的他，对一个年轻人说了两句，那人快步而去。
畅鹏接着掏出身上全部的几千元现金，递给准村长说道：
“你带人去买米买菜，买你们需要的东西。”
知道他们听不懂自己说什么，便重复着做些吃的动作、学猪鸡鸭叫等等。
谁知，准村长不但不接钱，随着畅鹏近乎夸张的手语加示意，准村长和众乡亲的脸色逐渐凝重，害怕的表情越来越突显惊恐。
年轻人端来木水瓢，畅鹏接过喝了几口，顺便用手洗下脸，完毕把空水瓢递还给年轻人，说声谢谢！
深叹口气对着准村长说道：
“你带我，带我去，去找公路，城镇、大村子、懂了吗？乡镇县城，知道吗？”
畅鹏不断说明着、解释着，眼看又要失望之时，准村长口里崩出几句发音很不标准的汉话单词：
“城子、寨子，不，杀杀，不不”，同时还做出几个砍脖子的手势和动作。
“是县城、是寨子。对，去县城，你、我，你带我，带路，不杀、绝对不杀，走。”
畅鹏激动地说着。他们总算听懂了，看来他们不是野人，他们接触过外界，否则也发不出这几个能让他听得懂的汉语单词。
随着不停地比划，弄明白畅鹏意思的准村长和众人，仿佛看见恶魔似的，慢慢往后退，然后很快散去，几分钟时间，所有人、包括妇女小孩全不见踪影。
都是些什么人啊！逃犯？杀人犯？
怎会如此害怕。怕县城还是怕政府或警察！
现今的社会，纵有许多的问题或不是，那些个官员们还真有所转变，谁胆敢乱来，当今的法制社会便能让他们失去所有。
可这些村人长相不似那些东*、藏*，不像罪犯或毒贩，非法种植者也非如此，他们到底怎么啦？
带着众多、更多的疑问，万般无奈的畅鹏只得独身踏上村口往西去的小路，身上的指南针没有作用，根本不知身在何处，方向已无所谓。
观察过地形，村东是自己从树林过来的小路，不可能会有大路或村镇，另一条虽也不太清晰基本称不上路、往西去的小径，或许可以尝试一下走走看。
深吸两口气壮一下胆，回茅屋拿上气枪，一路走一路仔细观察，走了不到半小时便无法再前行。
茂密的树林可称之为森林的大山，遮挡住所有视线。
有过部队野外拉练经历的畅鹏，知道在这种一无所知的前提下，一个人贸然硬闯的后果可想而知，何况身上的水和食物都不足，心想还是回去做做村民的思想工作，让他们带路才行得通。
即使他们仍然不给自己带路，那也要回到车上带齐户外装备，补充食物和水再走不迟。
车上有那么多的米和食品，先拿来给这些可怜的人吃，待去到邕城再补充。
畅鹏沿着走过的痕迹，很快回到村子。
村里又出现今早起来看到的一幕，男男女女各一堆堆地注视着已感觉无害的畅鹏。
不用干农活吗？看来他们好像知道自己很快会退回来似的。
走到人堆前，指着准村长和几个较为精神些的青年人，做个跟我走、吃饭的手势，人堆又想散开。
畅鹏连忙指着昨天傍晚自己来时的方向，不断重复地做着吃饭、挑东西的动作，不停地反复说道：
“不去城子，不去寨子，跟我去拿米，米，懂吗？吃的，我有，去拿吃的。”
直到畅鹏连说待比划，已有点不耐烦了，似乎有点明白些的准村长，才和面前一堆人说了几句话，而后他们各自回自己的家。
不知道他们弄没弄懂自己的意思，但不一会，8个人从家里出来，手里拿着不同的物件向畅鹏靠齐。
准村长拿着柴刀，仅有另两个人拿着铁叉，其余人就是些木棍、木叉及自制的麻皮绳索，根据器具光滑的程度，说明都是他们经常使用的工具或是武器。
20多年前的军事训练确保畅鹏能领着村民不至于迷路，顺着过来时一路用军刀留下的记号，一行人向着车辆停放的地方行进。
人多不怕狼，行走的速度比过来的时间快了些，由于畅鹏不时需停下确认自己走过的路，以至到下午3点才来到猛禽和房车跟前。
一路走来，不时看下手机仍然没有任何动静，开门上车再试试GPS，依然没有信号。
回想过来的路况和茂密的树林，车辆肯定开不出去，停车点到村庄估计有10公里，即使请他们把树掉、修个能越野的简易路，把具有超级越野功能的牧马人开出来也没用，因为最近的公路根本不知道在何方。
准村长和7个青年跟随着刚穿过树林时，一看见停在草地上的猛禽和清风房车，即刻停止了前进的脚步，警惕性相当高的他们，望着猛禽和房车像什么怪物，大有一不对头、拔腿就跑的势头。
畅鹏摇摇头，不再理会这些‘土人’！
径直走到猛禽后箱用钥匙开锁，将后箱里的部分食品和需要用的户外装备卸下车。
看着百米开外的青年劳力和卸下车的物品，畅鹏向村民们不断地招手，他们仍然不敢往前半步。
无奈，自行提着一大包欧阳准备的各式糕点、饼干和小吃等走到村民身边，很是聪明、主动帮他们打开包装，一一往他们嘴里塞，而后给每人都分配了些食品。
自己则在车边用便携炉具煮快熟面，往里加个梅菜扣肉罐头，不再理会‘土人们’惊奇的眼神与目光。
准村长和村民各自大口吃完递到他们手上的点心，舌头舔着嘴唇，眼望着草地上一大堆花花绿绿的食品，却没人伸手拿上一包。
吃完加料快熟面、打个饱嗝的畅鹏走向他们，把草地上一只纸箱里的饼干、糕点拿出递给他们，再给每人递上一个真空包装的猪脚、鸡腿等的。
但他们每人仅拿取一两个或几小包收进怀里，把多余的食物递还回来，纷纷向畅鹏鞠躬表示感谢！
明白了，他们所拿的是要带回去给村里家里的亲人和孩子吃，多出来的并不属于他们。
多么单纯的人啊！本时代还有这样的人，还不只一个、是一群！
回村庄要走很长一段路，他们不吃饱，走回去会很艰难
。畅鹏半强迫式地打开不少饼干、点心和肉食的包装，递给每人一瓶矿泉水，教他们打开来喝，逼着每人再多吃一些，直至看着各人都吃完，才示意他们跟自己去房车里拿更多的食品和物品。
车上的公共物品，是不是自己的都已不重要了，只要他们能拿走，畅鹏愿意全都送给他们，相信俱乐部成员看到他们的状况，也会像自己一样的慷慨。
估计是获得了更多的好感，总算连拉带扯地逼着他们一步步、胆战心惊地接近房车。
但想让他们上车卸货、搬运的设想落空，只得自己当了回苦力，从房车里提下一包米递出，他们接一包便跑开十几米外，放在草地上再过来接手，绝不敢挨近车体，哪怕是一点点。
估计他们能拿走的食品与物品的份量后，畅鹏便停止从房车里卸下东西，让他们集中到物品堆面前，示意他们等等。
把气枪放回猛禽货箱的枪箱里，锁好车门车厢。
人多不怕狼，气枪不需要了，等去到城里让警察见到这大功力的私造气枪，没收、罚款是小事，弄不好被拘留15天就惨了。
整理好自己的全套户外装备，背上双肩包示意往回走，几人马上或背或抱或用木棍挑上，显得乱糟糟的。
畅鹏连忙制止，替他们把物品分配好，又再回到车上拿来胶带，帮每人捆绑、布置好才出发。
土人们的力气和耐力都不差，8袋50斤包装的大米和8箱各类食品物品由8人分担，他们显得很轻松。准村长更是得力，50斤袋装米一手甩上肩，另一手提着整箱午餐肉罐头，一路走着连手都不换。
走了近半的路程，天快黑下来时，带头的准村长示意大伙停下，他放下肩上的米袋和手提着的罐头纸箱，抽出柴刀进入树林，两个年轻人也放下物品前去帮忙，一阵砍柴及树枝断裂声从林中传来。
不一会，3人抱出三大把干木材和若干树藤，众人一齐动手，不多时做成几十个火把，用藤条捆上，由几人分担。
搞清楚他们做火把意图的畅鹏本想阻止，自己背包里有头灯和营地灯，口袋里还有从猛禽上特意拿来的多功能手电，照明没有问题，但苦于无法交流，由着他们弄去。
准村长望了畅鹏几眼，嘴唇动了动想说什么又不知怎么说，便从身上掏出两块石头对着已经准备好的一团干草打火。
哎呀！偶的神！
什么年代了，火石取火，莫非真是原始部落？要用打火机直说嘛！哦，他们的语言自己听不懂。
畅鹏从上衣口袋里掏出一个备用的一次性电子火机，将干草团点燃后，把打火机递给准村长，做了个送给他的手势。
村长笑了，顾不得干草团很快化为灰烬，在已不明亮的晚霞下“观赏”这罕见之物，一群年轻人围了上去，打火机轮流在众人的手中传递。
时常丢三落四的畅鹏，尤其火机丢失，经常性的有烟无火。
体贴的欧阳总为他备着不少打火机，今年生日送给他美国原产限量版zippo火机，配上真皮火机套，欧阳亲手装到畅鹏的皮带上，警告绝不准再弄丢了，否则不让他上床。
出来时还在他的行李箱里放了足足一整盒、20个一次性电子火机。
行李箱放在猛禽车上，不然便给他们每人发一个带图案照明功能的电子打火机。
8人分两人一组点着四支木柴火把，一行人或背或挑，带齐物品上路，不时换上一支新火把。
走在中间的畅鹏跟着他们的脚步，全然不需使用电筒，一伙人很顺畅地回到“部落”。
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