可是韩为圣又犹豫了，从孙银直接给葛子明打电话问及私刻公章的事，说明了什么？只能有一种可能，他对葛子明是特别信任的，他不相信葛子明会做出那事，也不希望别人说他什么，即便韩为圣是企业的员工，这次工作巡察的牵头人。
在佛脚广场逗留了好一会儿，因为下一步就是沿着狭窄的上行小道去佛头广场那里，也就意味着乐山大佛一游进入尾声了。
相传在修建乐山大佛时留下一个典故，与乐山大佛也有一定的关系。据说，在唐代，乐山大佛修建时，因为规模庞大，人们无法完全搬运建筑材料上山。于是，有位名叫李冰的官员提出了一个解决方法。他命令船工们在岷江上修建一个临时码头，并利用水路将建筑材料从岷江运送到乐山大佛的修建地点。
李冰的这个举措不仅解决了建筑材料运输的问题，还缩短了乐山大佛修建的时间。后来，人们就将岷江上的码头命名为“李冰码头”，以纪念李冰的贡献。
虽然这个典故很少有人知晓，但反映了古代中国人在面对困难时寻求创新解决方案的智慧和勇气，也体现了中国古代工程建设的辉煌历史。
从佛脚来到更远处，抬头仰望乐山大佛，韩为圣感到自己的心灵被震撼到了，巍峨屹立的大佛，多么庄严肃穆，令人心生敬畏。立于山顶，巍峨壮观，他能感受到佛教文化的深厚底蕴和智慧。
乐山大佛承载着历史的沧桑与传承，始建于唐朝，经历了千年的风雨洗礼，目睹了历史的变迁与人类的发展。这种历史感让人产生对古老文化的敬仰和思考，对人类的智慧和创造力充满敬畏之情。
凝视乐山大佛，韩为圣感到内心深处犹如冉冉升起从未有过的宁静和平和，它有股超越尘世的力量，使心灵得到净化和慰藉。这种体验让人感受到佛教信仰的力量，仿佛对生活中的压力和困扰有一种莫名的抚慰。
在思考人生、触摸历史和感受信仰后他们随游客攀行大佛侧边到达佛头广场的小路，人挨人，行走速度极其缓慢。
有句歇后语说，如果你遇到的是猪，就不要跟它谈思想，因为他关心的是食料。韩为圣突然彻悟到，回去之后不可过分言及私刻公章的事，那样会触及老总的痛处，让他自己打自己的的脸。
而想做一天和尚撞一天钟，以对付的态度对待工作，又是韩为圣做不来的。因为涉及到企业的利益，既然有了预感，默然以对是不合适的，必须以某种方式发出信号，抉择如何就不是他的事了。
从以往经验看，合伙做工程的结局没有好的，最后都是以自食恶果收场，并殃及到企业一同葬礼。
多年以前升泽建筑集团成立了安装劳务公司，而他任职的是劳务公司，也就是土建劳务公司，是为了满足企业经营功能而设立的，但安装劳务公司其实已名存实亡了。
有谁听说过自己家的劳务公司告自家的母公司，升泽建筑集团就发生过这样的事，而且母公司还败诉了。
2010年升泽建筑集团承接某县发电厂安装工程，其中有一部分施工由升泽安装劳务公司承担，工程完工并交付使用，之后工程始终未予结算，自然安装劳务也未收到剩余的部分工程款。
在结算上建设单位与施工单位存在重大分歧，无奈施工方诉诸法律手段，但始终未予结案，安装劳务公司一看官司遥遥无期，它所担负施工的剩余工程款也无法得到收回，几个合伙人受利益驱动，反水对升泽建筑集团公司提起诉讼，而且法院还受理了。
漫长的诉讼展开了，举证采证、开庭休庭、一审二审，几年过去，一直打到省中院、高院，判决升泽建筑集团败诉，支付欠付安装劳务工程款若干。
就任法务部，韩为圣翻阅了安装劳务公司诉升泽建筑集团有限公司拖欠工程款一案卷宗，之所以被告败诉，主要原因是双方签有施工劳务合同，原告与被告是两个平等的甲乙方经营主体，乙方完成合同约定施工内容，甲方应按确定完成施工内容予以支付工程款，而不得以建设单位未支付施工单位工程款为由拖欠支付劳务公司应得工程款，故此败得有口难辩，有关条例有明文规定。
这场官司败得窝囊，有谁会想到以集团名义成立的劳务公司居然把自己给告了，也就是说挂靠的任何工程项目，一旦出现经济纠纷的案件，法院是按合同主体判决的，而授权的任何承包人与企业之间是内部管理问题，应由企业内部消化追责。
站在佛头广场，极目远望，韩为圣被佛头广场的宏伟气势所震撼，心说高达71米乐山大佛不愧是世界上最大的石刻佛像，它屹立在群山之间，多么庄严威严啊。
”初经理，”韩为圣对站在身边的初冬说，”眺望远处，绵延的山脉和青翠的森林多壮丽啊？”
”韩经理，”初冬说，”看到乐山大佛的宏伟壮丽，再回头看看我们自己太渺小了，在虔诚和敬畏之间，对心灵也是莫大的启迪，我们连宇宙间的一粒尘埃都算不上，这么一想好可悲啊？”
”登上山顶俯瞰，美景尽收眼底，不枉此生来此一游啊，”韩为圣感慨说。
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