作为一名忠实的月饼，苏小丫当初可是跟了十几年，结果还停更了，心里那个不得劲啊，真真是一言难尽。
《秦时明月》中，盖聂最厉害的剑招是百步飞剑。
苏小丫觉得这应该已经跨入修仙序列了。不然，仅仅凭借内力控制飞剑，想想都不可思议。
不过，这并不影响苏小丫喜欢盖聂，虽然吧，后来卫庄洗白之后，苏小丫也挺喜欢卫庄的。主要是，卫庄实在太有型太酷了。
当然，雪女和高渐离也是苏小丫最喜欢嗑的一对cp。
或许是因为喜欢，所以苏小丫对于盖聂的剑术研究得还是蛮透彻的。
经过分析整理，盖聂的剑术共分为四大境界：
第一境界 ， 凌厉刚猛，无坚不摧。
在这一境界中，盖聂手持青光闪烁的利剑，其剑身散发着令人胆寒的光芒。他的每一次挥剑都犹如疾风骤雨般迅猛，剑光所过之处，空气仿佛被撕裂开来，发出尖锐的呼啸声。
此时的盖聂，凭借着精湛的剑术技巧和过人的力量，能够轻易地斩断钢铁、劈开巨石。
他的剑法凌厉而直接，毫不拖泥带水，以绝对的攻击力让敌人毫无还手之力。
这种刚猛的剑术风格就像是一头凶猛的野兽，勇往直前，势不可挡。
然而，尽管这一境界的剑术威力惊人，但它仍然只是剑术的起始阶段。但凡持之以恒，每天挥剑3000——5000下，就能够达到攻击剑招凌厉而迅速。
盖聂深知，要想成为真正的剑道高手，还需要不断突破自我，探索更高层次的剑术奥秘。
第二境界 ，重剑无锋，大巧不工。
随着修行的深入，盖聂进入了第二个境界——重剑无锋，大巧不工。
此时，他手中的剑已换成了一把玄铁重剑。这把剑没有锋利的刃口，看起来朴实无华，但却蕴含着无尽的力量。
在这个阶段，盖聂开始注重剑的重量和自身力量的运用。
他不再单纯依靠剑的锋利来杀敌，而是通过巧妙的运力和招式，将重剑的优势发挥到极致。
每一剑挥出，看似缓慢沉重，实际上蕴含着千钧之力，足以开山裂石。
就如同美人之美在骨不在皮一样，内敛的剑招，一旦爆发，其攻击力绝对能够震慑一切宵小。
与第一境界相比，这个境界的剑术更加强调整体的协调性和力量的掌控。
盖聂学会了如何利用身体的重心和肌肉的爆发力。蓄势爆发，能够使得每一击都能产生巨大的冲击力。
同时，他也明白了在剑术的世界里，并非只有速度和锋利才是取胜之道，有时候，最简单、最直接的方式反而更具杀伤力。
第三境界 ，草木竹石均可为剑。
当盖聂踏入第三个境界时，他的剑术已然超凡脱俗。此时的他，已经不再拘泥于使用特定的武器，因为对于他来说，世间万物皆可化为剑。
无论是一根纤细的树枝，还是一块普通的石头，只要到了他的手中，都能成为致命的利器。
就如同《秦时明月》中一样，盖聂从头到尾都只有一把木剑。一身转战三千里，一剑曾当百万师。
残月谷，剑圣盖聂一人一剑硬生生杀穿了300追兵。一招百步飞剑，所过之处，毫无人畜生还可能，尸横遍野、天明也看的目瞪口呆！
在这个境界中，盖聂领悟到了剑术的真谛——剑由心生。他不再仅仅依靠外在的剑器来施展剑法，而是将自己的心境和意念融入到每一个动作之中。哪怕是随手捡起的一片树叶，在他的内力灌注下，也能化作一道寒光，直取敌人要害。
这种随心所欲的剑术境界，不仅体现了盖聂高超的技艺，更是他内心修为的一种展现。他已经超越了物质的束缚，达到了人与剑合二为一的至高境界。
第四境界 ，心剑合一。
最后，来到了剑术的巅峰境界——心剑合一。在这个境界中，盖聂的身心与剑完全融为一体，他的每一个念头、每一丝情绪都能转化为凌厉的剑气。
战场上，他无需刻意出招，只需心念一动，周围的气流便会自动凝聚成无数道无形的剑影，向敌人席卷而去。这些剑影如同鬼魅一般，让人防不胜防。
而且，由于心剑合一的缘故，盖聂的攻击变得毫无破绽可言，无论敌人从哪个方向袭来，他都能迅速做出反应，并给予致命一击。
此时的盖聂，已经成为了当之无愧的剑道宗师。他的存在本身就是一种威慑，令所有敢于挑战他的人望而生畏。
在心剑合一的状态下，他可以轻松击败任何强敌，扞卫自己的荣誉和尊严。
盖聂的剑术境界如登云梯，从基础的锋利刚猛，至重剑无锋，再至草木竹石皆可为剑，终达心剑合一之至高境界，此乃剑术之逐步升华，亦是内在修养之提升。
而其绝招——百步飞剑，更是令人叹为观止。凡是见过盖聂施展百步飞剑的剑客，无不被其深深折服。
只见盖聂身形一动，如鬼魅般飘忽，手中之剑仿佛与他融为一体。他的眼神专注而坚定，透露出一种无与伦比的自信。
刹那间，剑光如闪电般疾驰而出，划破长空，带着凌厉的剑气，直取目标。
这一剑，快如疾风，势如破竹，仿佛能穿透一切障碍。
百步飞剑的精妙之处在于其速度与力量的完美结合。剑身在空中划过的轨迹犹如一条灵动的蛟龙，时而盘旋，时而俯冲，让人捉摸不透。
而那股强大的剑气，更是如汹涌的波涛，一波接着一波，源源不断地涌向敌人。
在这一剑之下，敌人往往毫无还手之力，只能眼睁睁地看着自己被击败。
百步飞剑，不仅是一种剑法，更是一种艺术，一种对剑道极致追求的体现。它的精妙之处，让人不禁为之倾倒，为之赞叹。
苏小丫算是看出来了，盖聂在第三境界草木竹石均可为剑时使用的百步飞剑，和突破到第四境界心剑合一时使用的百步飞剑，不管是杀伤力还是杀伤范围，甚至包括速度和力量，都不可同日而语。
相传，那鬼谷绝学纵横之剑乃是当年第一代鬼谷子呕心沥血所创之绝世剑术。此剑术遵循着天地运行之道，被精妙地划分为纵剑和横剑两大流派。
横剑之术主攻心计谋略，旨在谋求利益最大化，这便是所谓的“捭”。运用横剑之人，需心思缜密、智谋过人，善于洞察对手破绽并巧妙布局，从而制敌取胜。
纵剑之法则注重气势磅礴，力求实战功效，此乃“阖”之精髓所在。习练纵剑者，须拥有一往无前的勇气和雄浑无匹的内力，凭借凌厉的攻势和刚猛的剑气克敌制胜。
而在这鬼谷纵横剑法之中，百步飞剑无疑是纵剑术里至高无上的必杀绝技，素有“一刃断喉，百步飞剑”之威名。
最初之时，这百步飞剑共有八式，每一式都蕴含着无穷威力和变化万千的剑招。
随着时间推移，盖聂和卫庄的师父在晚年时经过深思熟虑，将原本繁杂的八式去粗取精、化繁为简，最终凝练成了仅有三式的百步飞剑。
曾经，盖聂凭借这三式百步飞剑成功战胜了卫庄的八式百步飞剑，一时之间名震江湖。
但令人意想不到的是，尽管盖聂赢得了这场比试，他却始终未能参透三式百步飞剑中的最后一式。
反观卫庄，虽在那场激战中败北给盖聂，但他并未气馁消沉。相反，在经历失败的磨砺后，卫庄反而率先领悟到了那神秘莫测的第三式百步飞剑，并由此踏上了剑道巅峰之路。
此后，卫庄凭借其超凡脱俗的剑术造诣，创立了令六国闻风丧胆的杀手组织——流沙。
一怒而诸侯惧，安居则天下息。
可见，鬼谷子传人翻手为云、覆手为雨的手段有多厉害了。
传说，鬼谷子曾随太上老君学习道学。而他自己亦着有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人、相宅，甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。
不得不说，鬼谷子每一代传人都惊才绝艳。在鬼谷子的培养之下，不仅精通纵横之术，对兵法、奇门八卦、天文地理都广有涉略。
例如：苏秦和张仪。
苏秦?，战国时期着名的纵横家，提出“合纵”策略，促成六国结盟以抗秦，佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。
?张仪?，魏国贵族后裔，首创“连横”策略，远交近攻，游说六国入秦，促使各国亲善秦国，使秦国能统一天下，受封为武信君。
例如：庞涓和孙膑。
本是同根生，相煎何太急。庞涓和孙膑算是纵横派弟子唯一斗得你死我活的一对师兄弟。
庞涓年长于孙膑，自出师之后便投身魏国，并凭借其卓越的军事才能很快成为了一名备受尊崇的将军。
由于屡立战功且善于谋略，庞涓深得魏惠王的赏识与信任。然而，庞涓内心深处却潜藏着对孙膑才华的极度嫉妒之情。
于是，庞涓心生一计，佯装热情地将孙膑邀请至魏国。
孙膑对此毫无防备，满心欢喜地来到魏国，期待能与庞涓一同施展抱负、为国效力。
岂料，这竟是庞涓精心布下的陷阱。原因很简单——嫉妒。
孙膑乃是赫赫有名的“兵圣”孙武之后人，其血脉之中流淌着卓越的智慧和军事才能。
得益于这优良的基因传承，孙膑自小就在军事领域展现出了超乎常人的天赋异禀。无论是对兵法战略的领悟能力，还是排兵布阵的巧妙构思，都令众人惊叹不已。
相比之下，庞涓虽然也是不可多得的人才，然而在与孙膑同窗共学之时，他却始终难以超越这位同门师兄弟。
尽管庞涓同样勤奋好学、刻苦钻研，但每次在学业较量或是实践演练当中，他总是稍逊于孙膑一筹。
久而久之，这种差距逐渐在庞涓心中埋下了一颗嫉妒的种子。
从最初的相互切磋琢磨到后来的暗自较劲，庞涓的心态发生了微妙的变化。
表面上看，他依旧与孙膑保持着亲密无间的友谊，两人时常一同探讨学问、交流心得，在外人眼中俨然是一对志同道合的挚友。
可只有庞涓自己清楚，每当看到孙膑受到师长们的称赞以及同学们的敬仰时，那股强烈的嫉妒之火便会在心底熊熊燃烧起来。
所以，庞涓在热情的邀请孙膑入魏后，就在背地里向魏惠王进谗言，诬陷孙膑暗通齐国，意图叛国投敌。
魏惠王听闻此言勃然大怒，未经详查便下令将孙膑处以极刑——挖去他的膝盖骨，并在其面容上刻下屈辱的字迹以示惩戒。
遭受如此酷刑的孙膑身心俱创，但他深知此时若不隐忍，必将性命难保。
于是，孙膑强忍着剧痛和悲愤，装出一副疯癫痴傻之态以迷惑众人。
幸运的是，他成功地躲过了这场杀身之祸。
此后，孙膑历经千辛万苦终于逃回了齐国。
齐国国君齐威王久闻孙膑之才名，一次田忌赛马，让齐威王见到了这位饱经磨难却依旧坚毅聪慧之人，不禁大为钦佩。
齐威王深知孙膑所受冤屈以及他那非凡的军事智慧，毫不犹豫地对其予以重用，委以重任。
从此，孙膑得以在齐国一展身手，开启了一段波澜壮阔的复仇与报国之旅。
桂陵之战。
孙膑围魏救赵的阳谋巧妙化解赵国的难题，为自己留下了千古美名，也在庞涓心头埋下难以挥去的阴影。
此次战败后，庞涓十分后悔自己当初没有痛下杀手，实在是放虎归山后患无穷。但当下的情况悔也无用，要想除掉心魔，就必须在战场之上大胜孙膑。
马陵之战。
马陵之战是战国时期最着名的战役之一，这场战争的结果，最终以孙膑的完全获胜而告终，庞涓却只落得一个自刎的凄惨下场。
“一怒而诸侯惧，安居则天下息”。
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