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第三十七章 开民智,以学塾教化天下

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第二天,再次集合在大校场上的一众人等,脸色和眼神就已经完全不一样了。

因为昨晚上的噩梦,也因为早上起床时那种深入骨髓的酸爽。

这种“惨无人道”的训练方式,是真的给他们留下了巨大的心里阴影,别管面积大还是小,反正都是不堪回首的那种。

想想都有些腰酸腿疼。

所以,就来拿早上的饭菜,吃起来都觉的不如以前香了,一个个呲牙咧嘴的,反正就是不管身上哪儿哪儿都觉的不怎么舒服。

最严重的还是大腿,轻轻碰一下都会麻飕飕过电似的,那叫一个苦逼!

……嗯,这会儿还没有电,所以他们少了些体验。

刘协却对此视而不见,很坚决的小手一挥,还是按昨天那样,照方子抓药,第一味也还是那个5公里负重越野。

于是,在一片鬼哭狼嚎之中,一天的悲催日子,就再次重演了。

刘协因为还没有过变声期,所以声音一直略显稚嫩,但即使这样,却也改变不了里面饱含的冷肃和严酷。

甚至响彻整个大校场……

“我不想重复昨天提及的要求,从现在开始,就需要你们时刻牢牢记住,我所提点过的每一句话,然后自己去把它刻在心里,这不是建议,是命令……”

“注意保持队形,要随时懂得调节好腰腹和腿部力量的配合……”

“跟上领跑人的速度,不要跟特么娘们儿似的,把你们的男人血性和狠劲儿都拿出来……”

“……”

跑在后面的张辽想笑又不敢笑,但是对于刘协偶尔的爆粗口,还是觉得新鲜的很。

真怀疑,这真的是那个从小生长在皇宫里,接受的都是一代经学大儒,礼教严苛的皇室少年?

所以,这些粗鄙语言,又是从哪儿学来的?

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但是不管怎么说,放在营寨这样一个环境和氛围里,还真就听起来带着点内味儿了……

……

一天的训练结束后,这一次刘协却没有在营寨里吃完饭,而是回到了岭上。

因为在家里闲了两天的蔡邕和卢植,实在耐不住寂寞,已经主动跑到岭上去找他了。

所以,刘协当然不可能驳了这两位大佬的面子。

三个人很快就坐在刘协稍显简陋的书房里。

这也是蔡邕和卢植第一次来到这里,两个人暗自打量着屋子里简单的摆设,心里难免生出了些许的唏嘘。

卢植向来心直口快,“这居所也太过于简陋了,倒是有些委屈了殿下。”

刘协哈哈一笑,“山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵……居所虽简,但外可阻风寒雨雪,内可作安身之地,何陋之有?”

他嘴一瓢,就差点儿随口把《陋室铭》给整出来。

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这可是回到古代的穿越众,最受青睐的诗词之一,刘协好悬没直接步了这些前辈们的后尘。.qqxsnew

当然了,他倒是没有什么剽窃的羞耻心理,只是这会儿扯到诗词上,实在不怎么合时宜。

于是也就稍放即收,顺着卢植的话,稍微玩了个擦边儿球。

倒是蔡邕眼神里闪过了一丝神采,但他同样也知道眼下确实正事儿要紧,也就随即暂时压下了这点儿小心思。

三个人也没有什么寒暄的意思,很直接的,就进入了主题。

开口的却是蔡邕,“之前殿下曾提及,要重立士农工商四民的互补体系,并以此打破士族在知识传承的垄断,从而实现真正的开启民智、教化天下。

“所以这次邕过来,不为其它,就是想听一听,殿下对于教化一道,究竟是如何展开安排的。

“子干也是为此而来,还望殿下透露一二。”

刘协冲两人淡然一笑,“其实说白了也很简单,那就是开办学塾,对外开馆授徒且不受限制。

“不管是我下面的食邑农户,还是附近的百姓家人,甚至是招揽到这边的工事人员,以及那些流民住户,都可以不分厚薄,平等对待,有教无类嘛!

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“当然了,这个学塾不同于官学,也和宗塾、私塾等有所区别。

“我们不止会教蒙学和经学,还会在此基础上,教授天文地理、自然农学、医家杂学、算学术数等方面的知识。

“当然了,其中很多知识,都是经过开蒙后,才能由浅入深逐步展开或添加的,传授的侧重,还需要看各人的天赋和喜好来决定,也算是另一种意义上的因材施教了。”

汉代的知识教育,其实也承袭了君子六艺那一套,也就是所谓的礼、乐、射、御、书、数。

当然了,还有种说法,说六艺指的是六经,也就是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》。

但不管怎么说,这些都是这会儿知识传承的必修课程。

只是在分门别类上,有些模糊了各种学科之间的界定,看上去有些笼统,并没有一个明晰的纲目划分。

所以,对于刘协明确提出的各大分类学科,卢植还是比较赞成的。

毕竟一个人的精力终归是有限的,真正的天才,其实也并不多见,所以不可能指望每个人都会是全才。

正所谓博而不精之才,终究是落了下乘,这样成长起来的人,或许可以守成,但绝对鲜有开拓进取的能力。

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如果大汉只能培养出这样的人才,那这个社会还怎么进步?

而卢植自己,就曾经拜过好几个老师,门下更是弟子众多,其中还包括了公孙瓒、刘备这样在后世赫赫有名的人物。

所以,他本身就才学出众,知识渊博为世人公认,对于教化之道的认知,同样是门儿清……

对于刘协的说法,他也比较认可,“植对于殿下提及的分科没什么意见,只是如果学塾一旦完全广开了门路,必然进学者众。

“抛开学塾馆址的大小不谈,单是简书之类的教具,就需要耗费大量的时间、人才、钱响才能开始筹备,不知道殿下对此可有准备?”

大汉的教育,为什么会被士族轻而易举的,就垄断在了手里?

一个最大的原因,就是源自于承载知识学问的纸张,还没有得以批量生产。

所以,不管是书简、帛巾、兽皮还是纸张,不是属于稀缺物品,就是贵的要死,压根儿就不是一般家庭可以负担的起的。

因此,书籍就很难得以流传起来。

而且,就算有那个条件了,想要抄录也是个很大的问题。

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这会儿可没有什么印刷技术,文化的传承,靠的都是手抄。

再一点就是,这会儿的很多书籍,甚至都是属于孤本的存在,是可以当作传家宝的,其珍贵程度不言而喻。

所以,有时候你想抄,也得有那个抄的渠道和机会不是?

君不见关二爷,就喜欢抱着本《春秋》,死活都不撒手吗。

单从这一点上来看,就可以看出汉代人们对于书籍的爱惜程度了。

这方方面面的限制综合到一起,也就难怪无法真正普及开来了……

但是,这个放在当前看似无解的难题,落在刘协的眼里,其实还真就算不上是一个问题。

后边那些各式各样的工坊里,虽然大多还暂时处于摸索阶段,但就算是一些试验品,也完全可以满足学塾里的需求了。

所以,刘协很随意的不知道从哪儿,就摸出了两本纸质书籍,然后伸手把两本书推到了蔡邕和卢植的面前。

只见两本书册看上去一模一样,封面算不上白皙,但“千字文”三个形体方正,笔画平直的大字,还是让两人眼前一亮。

蔡邕本就是书法大家,鼎鼎大名的飞白体,就是始于他之手。

但即使如此,他仍然还是被这种工整规矩的笔法给震住了。

这种写法,看上去似乎有别于隶书,但却更趋于简化,而且横平竖直的字体,方正而不失美感。

正所谓字如其人,能写出这样一笔书法的人,那必为大家。

刘协则在心里暗自好笑,没见识过楷书吧,还是印刷体的楷书,那就好好开开眼界吧。

这会儿的楷书,只能算是处于萌芽期,直到未来三国魏晋时期,才算是真正逐渐的发展起来。

所以,刘协现在忽然拿出了一个几近成熟期的楷书,不唬人才怪了呢。

蔡邕忙不迭拿起了一本,迫不及待的翻开了封页,入眼才发现,竟然是横版设计,和当前的竖版书完全不一样。

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