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第1191章

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以丁税替代年贡,这是李嘉想出来的一条策略,主要的贡献来源是奥斯曼帝国的抽丁政策。

奥斯曼帝国对于境内的异教徒,采取抽丁政策,每四十个家庭,抽取一个12至14岁强壮的男孩。

这些男孩被奥斯曼帝国的官员带到伊斯坦布尔,将他们录入名册(详细描述以防有人逃脱),对他们执行割礼并强行皈依***教。

这些人会被经过严格而残酷的训练,从而成为英勇的战士,前途很好,其中许多人最终成为将军或者维齐尔。

这些人,二十岁后成为奥斯曼的精锐士兵,以铁血和忠诚而闻名与世。

在没有藏传佛教的情况下,施行满清的减丁政策其实并不现实,而奥斯曼帝国的抽丁政策,则可以效仿。

这些孩童十二岁,已经保持了草原人的彪悍气质,而思想却不成熟,正好可以进行洗脑,从而从培养出优秀的骑兵。

况且,一国兵力,随着时间的推移,会不断地腐朽,必须要有活水流入。

如满清八旗,为了维持战斗力,不断地从东北抽调生女真入伍,保持着八旗最后一丝颜面。

而这些草原部落的孩子,就是御营的活水。

在年贡和丁税,许多家庭和部落,必然会选择丁税,因为财产就那么多,而孩子可能则更多,有皇帝帮忙养着儿子,还不用缴税,岂不快活?

算是针对游牧民族的弱点吧!

许多部落暗自欣喜,尤其是小部落,他们往往因为草场的狭窄,养活不了太多人,以人丁来代替年贡,实在太好不过了。

杨廷璋将他们的脸色都看在眼里,心中暗笑一声,不由得继续说道:“另外,诸位头人的长子,也必须在年满十二岁后,入选其中。”

“那,长子已经过了十二岁呢?”

“就由其他的子嗣代替,实在不行,侄子,孙子也行!”

杨廷璋解释道。

这个政策关乎贵族们的血脉,许多人脸色瞬间就变了,聪明的人,自然想到其是想借机控制部落。

但他们却满不在乎。

一来,他们的子嗣众多,不缺那一个。

二来,草原上如今流行的是幼子守灶,大部分的财产还是由最小的儿子来继承。

这是由于草原的环境决定的。

一片草场,无法养育太多的人,所以年长的儿子必须要析出,组建自己的家庭,未成年的儿子则留在身边,由于幼子是最后留下的,所以继承家产的都是最小的儿子。

无论是蒙古族,还是女真,都是如此。

比如努儿哈赤死后,虽然皇太极继承了汗位,但努儿哈赤名下的两黄旗给了大妃阿巴亥的三个最小的儿子阿济格、多尔衮和多铎。

杨廷璋当然知道这些,但也正是因为幼子守灶制度,所以才有挑拨的空间。

长子作为家庭贡献最大的,怎么会甘心?

谁不想全要?

等到长成归来的长子,回到家中,发现自己继承的所剩无几,怎能安心?必然会起纷争。

到时候不就有了机会了吗?

大唐才是他们最后的依靠啊。

这场简单的部落联盟会议,只达成了三条协议。

一者是简单粗暴的草原三法。

二来则是抽丁、年贡二选一。

最后一项,则是众部落,经过推举,再次确定大唐皇帝“天可汗”的权威,以及对于部落盟会常规化的支持。

许多小部落对于能有一个发声的平台,表示万分的拥护,自然毫不例外的赞同。

也即其说,在年的七月初一,众部落将会在武州,对于去年一年能发生的事,进行处置商议。

于是,得到众多初步认可后,大唐的权威,正式影响到了草原。

也同样宣告着,天可汗这个称呼,正式的回归了。

对于草原的统治,李嘉思量再三,终究还是回复到因俗而治上,简单的草原三法,杀人偿命,偷盗为奴一个月,以及禁止私斗。

这与刘邦的约法三章,有异曲同工之妙。

这三则法律都是草原人认可的,习惯的,只是禁止私斗惩戒太重,让他们颇为不习惯,但契丹人也有这样的规定,不习惯也得习惯。

三条法律,就是刑法,民事,政治。

尤其是最后一条的禁止私斗,就在明面上,杜绝了大部落的扩张,但却保障了小部落的权益,得到许多人的拥护。

等到三则法律被广泛接受后,如婚姻法,奴隶法,继承法,以及财产法等,自然会因俗而制,不会如中原那样。

比如,父死子继,把父亲的小妾都继承了,在中原不行,但草原上却是认可的,所以草原法律就得这样制定。

而像天可汗自己的王庭,目前还不急,法律后,就是政治上的改编。

杨廷璋按照幽州而来的君令,不断地刊发各种百户,千户的头衔,小部落为百户长,大部落是千户长。

领了头衔,那么按照草原上的规矩,一旦有战事,就必须领兵跟随。

百户长,就得出兵百人,千户就是千人。

而人口不及百户的部落,只能叫群落,没有固定的草场,是鄙视链的最底层,所以全部被收编起来,成为王庭的牧民。

不一会儿,人口就达到了两千多户,男丁近千人。

对于这些人,李嘉则从儒州,檀州附近,划分从契丹人的优质草场让他们放牧,调拨大量的牛羊与他们。

与其他的部落相比,他们作为天可汗的直属部落,并不需要上缴年贡,而是付出劳役。

何为劳役?

如,充斥御营当兵,就是劳役,照样领取钱饷。

还有李嘉准备在草原上建立巡查骑队,他们得担任,并且还得经过培训,成为断事官。

何为断事官,就是中原的通判,司法官吏,他们的随着部落迁徙而走动,根据草原法规进行判处。

从而削弱部落的司法权。

说白了,这些人就是来自内部带头人,只不过有了王庭的身份,让他们可以毫无顾虑的行事。

而且,他们还会充当税官,对于各部落年贡,或者丁税,进行检查,不符合的进行惩戒。

统治草原,必须多一些这样的人。

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