姬龙不理会孙香，自己继续在交易市场内游逛，检擦有没有什么大隐患。
走半圈回来，天已经完全黑下来，一起吃完晚餐，时间流转到晚上七点，外边的天气情况正常，没有再出现昨夜的风雨飘摇。
既然天气情况稳定，那姬龙和杜永望就可以放心地下线了，不用担心交易市场的安危。
下线后，杜母已做好晚饭，其他人都就位了，就等他们两个呢。
晚餐不是太豪华，比不上午饭的大餐，杜母主要做一些汤类，以清淡为主。
毕竟中午吃了那么多油腻的食物，如果晚上还暴饮暴食，对王如霜和马千琴来说不好，美女需要保证身材嘛。
在伺候人方面，杜母很专业，慈祥的她，且身为军嫂，各项能力素质当然很高，职业素养也不差，所以完全胜任保姆职业。
“臭小子，玩游戏都不知道吃饭了？每天教训你就是不听。”看见杜永望走进餐厅，杜母便一顿训斥。
“没事的啦，只要不饿着就行了，职业玩家就是这样的，有时候游戏内事情紧急，吃饭迟到很正常。”马千琴给杜永望开脱。
“嗯，我对游戏不太了解，所以……。”杜母有些尴尬。
她得知马千琴的身份后，在这丫头面前总显得有些拘束，好像低人一等似的。
“伯母说得没错，以后没什么特殊情况，必须按时下线吃饭，不能让所有人等你们两个。”王如霜严肃地说话。
然后看向杜母，语气温和：“伯母不比拘束，您把我们当女儿看待，我们反而更开心呢，毕竟家务劳烦您，平时您可就是‘一家之主’了，我们的日常生活都需配合您不是？”
“如霜姐说得对，我虽然有点身份地位，但也是人，大家都是人，没啥不同的，您看小小龙就不把我当马大小姐看待。”马千琴祸水东引。
姬龙无所谓地耸耸肩，虽说他只有十六岁，但无关紧要的事情看得很开，不会刻意斗气。
“行了行了，吃饭吧！”杜强国插话，打断了众人继续尬聊。
之后话题转移，转回《战国》游戏上去，众人边吃饭边聊游戏进度，分享一下各自在游戏里遇到的奇人异事，场面融洽，犹如一家亲。
半个小时后，晚餐结束，众人各自做自己的事情，休息的休息，洗澡的洗澡。
直至晚上十点钟，众人才相续上线。
姬龙和杜永望继续炼制副职业产品，王如霜伺候她的女帝，马千琴等其他人，则连夜赶路，向交易市场赶来。
尽管王如霜不要求杜强国几人一定要来，可他们自认为，既然是一个俱乐部战队的人，就应该集中起来，人多力量大嘛。
所以他们也尽量赶路，希望能来得及，然后一起参加寻宝。
反正他们是玩家，不会真正的死亡，怎么凑热闹都行。
万一他们运气好，在九鼎世界内得到某些机遇，那不就赚大了？
再说，得知扬州鼎秘境出现的公告，但凡玩家，又有几个会不感兴趣的？
能不能得到宝物另说，去了有可能得到，不去就一定没机会。
如此一夜无风无雨，气温也正常。
不过身处雪原区周围的寻宝之人，他们不敢轻易入睡，深怕会半夜来个大幅度降温，那样就真的安乐死了。
就算要睡觉休息，至少也要派人轮流值班守夜，不能全部一起休息。
相对于其他寻宝队伍，姬龙他们轻松很多，过了夜半12点后，杜永望把所有机关打开就行，一行人可以放心地睡觉休息。
即使三更半夜有人偷袭交易市场，只要楼阁的机关打开，他们也不害怕。
因为来敌一旦触发机关，楼阁内的弓弩就会万箭齐发，届时造成的动静，足可以吵醒公输般等高手。
有鲁班大师和大美人他们守护，姬龙很放心，即使王不寿来偷袭也不怕。
并且还有圣音冢的人呢，所以姬龙他们有待无恐。
同时王不寿也不会傻乎乎地贸然偷袭，他能看出交易市场的阵法的厉害，配合圣音冢的高手，魔煞教未必能占到便宜。
吃力不讨好的事情，他当然不会去做。
一夜无事，第二天清晨，玩家们准时上线，姬龙他们也不例外。
这天，对于姬龙一行人来说，是平静的一天，各忙各的，没有什么突发事情出现。
但对于大草原来说，那就更加热闹了。
因为更多的江湖势力或者寻宝队伍赶到，大大小小的摩擦不断，所以一片热闹场景是必然的。
如今距离雪原区出现已过去六天，距离大草原较近的江湖势力，皆已赶到；有一些行军速度快的、距离大草原较远的势力，也都不甘落后，赶到了雪原区周围。
姬龙和杜永望足不出户，不过他们能通过区域聊天频道、官方论坛等信息渠道，了解交易市场外的情况。
这就是玩家的好处之一，可坐家览尽天下事，信息传播速度无间隔。
另外，姬龙和杜永望不用刻意花时间去关注那些信息渠道，在傍晚下线的时候，王如霜已经做好相关总结，把信息整合发到他们的邮箱，他们打开邮件就能一目了然，把大草原的情况了然于胸。
根据王如霜整合的信息，今天赶到大草原的大小势力有数十之多，其中值得关注的是齐国的‘礼家’，以及卫鲁宋三国的‘文家’。
礼家的创始人是晏婴，尊称晏子。
晏子生性乐观，对生死淡然视之。他说人都是要死的，不论仁者、贤者、贪者、不肖者概莫例外，因此从来不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然规律。
晏子重视礼教，曾说过：“礼者，所以御民也……无礼而能治国家者，婴未之闻也！”
深受晏子礼教的影响，后齐国人尊崇他为礼教祖师，渐渐的，礼家形成。
直到今日，礼家门人已遍布齐国，以晏婴的后人为首，形成一股不可忽视的庞大势力。
而文家，其创始人为左丘明，尊称鲁君子。
左丘明认为国君也必须注重品德修养：国君要治理好国家，首先自己要贤明，做到秉正无私、心胸博大、知人善任；治理国家，还必须把德政和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才能安居乐业、邪恶才能消除。
他还认为在军事上也同样要重视德和义的作用：主张战前必须做好充分的准备，否则就不要出师。
这些准备包括：度德，即考虑自己的德能否争取到民众的拥护；量力，即正确估价敌我力量的对比；亲亲，即努力团结自己的亲人，以得到最大限度的支持；征辞，即要有开战的充足理由；察有罪，即考察有罪过的征伐目标。除了第二条“量力”之外，其余四条都与德义有关。
他创立的文家就是尊崇德与义，他的一书《左传》深得卫、鲁、宋三国民众的好评，故而文家的门人弟子也不少，在卫鲁宋三国内拥有绝对地位。
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