只见石壁上，在第九个脚印处，似乎有一块石碑，石碑之上刻满了碑文，隐隐能够看清前面几个稍微粗大的字迹：“吾脉之后人来此，当得吾道真……”
下面的碑文无论高岳怎么看，也都很难看清楚了。
从这几个碑文来看，和那几个“吾黄龙道到此一游”的字迹是一样的，可见是第一代留下的产物不假。可惜的是，高岳根本无力看清那些碑文，到底记载着什么。
当得吾道真……
是不是当得吾道真谛？还是真相？
高岳最终决定不应该放弃这么重要的讯息。无论是“真谛”还是“真相”，他都决定暂时留下来。
说起武道守护者一脉，第一代留给高岳他们的东西其实并不多，说起来只不过是一本大纲，那是第一代真正的自己的东西，不是说灭了人家的道统夺来的产物。当然，第二代留下来的典籍就多了，不过却连他自己的一根毛都没有留下，他号称剑神李雪寒，教出剑神阁七子，虽然个个都是剑道高手，但据说曾经也只对外承认过七子是他的记名弟子而已，这也就是说，第二代自己的东西，是没有真传给后人的，更别说嫡传了。其实说起来，高岳他们虽然是剑神阁七子的嫡传弟子，实际上从他们师父那一代就偏离了正宗，因为他们的确非常有可能并没有得到第二代真正的传承。好在他们手里还掌握着第一代留下的那本大纲，遵循着第一代的理念，也不能说是名不副实。
话说第二代既然收过七子为记名，那么也未必就不可能收过真传弟子，说不定只不过是名声不显，有可能在闷声大发财也不是不肯能。而剑神阁七子却要背负武道守护者一脉的所有恩怨，包括高岳他们这一代，也依然无法摆脱神剑阁当年的因果。
不过关于师门的一切，高岳也已经没有更多的办法去寻找到真相，他对第二代的了解，仅限于从师父师叔们的一些剑术，据说曾得到过第二代的指点，口传的一些剑法真谛，才最终成就了七子。七子曾辗转江湖，都曾立下威名，后来追随在第二代身后，任劳任怨，才最终得到第二代的首肯，创下剑神阁。
出于这样的前提，剑神阁尊崇武道守护者一脉的理念，开设庙堂，护佑过神州，接受过万民香火，在很长一段时间，剑神阁的确是中流砥柱的存在，无论是在尘间还是修炼界，都有过辉煌一笔。
却说第一代留下来的那本大纲，其中记载着数不清的各种拳术，体术，器术等等，分为普通和神通篇，更有搬山术，断海术，摘星术等等，同样有普通和神通篇之分。总之那就是一本记载着以自己的身体为基础，上可摘星捉月，下可教化万民的武道大纲，内容之丰富，简直用瑰宝都无法形容，而且断章断字之间，并没有标点符号，每句每字都有好几种意思。不过此书既然如此神乎，为什么要说这只是本大纲呢？
那是因为那本书是以经文的记载形式而着作的，并没有一招一式，教人如何呼吸运气如何吐纳等的记载，也没有教人如何强身。有一些武道绝学，居然是用三两句对话的形式就完成了。甚至明明写着的是摘星术，介绍起来却在陈述一根草；分明是移海填山的体术，两个人的对话却在讨论何时去饮茶，如何切一壶好茶云云。
别的不说，高岳这位号称最契合道统的传人，第一次接触到这本书的时候，也是膛目结舌。
好在第一代也并不是真的那么不靠谱，在书本结尾之处，还留有九页亲笔记载。那是黄龙道当年对这本大纲的简要阐述，并且其中有黄龙道整理之后的一篇心得，名为“武道”的一门拳术。其中的记载曾言，区区九页，却是他的得意之作。字里行间，挥洒自如，可见第一代当时的心情很不错。区区百来字，用掉了好几页纸张。按照高岳以前的看法，这篇武道的拳术只是基础，而第一代留在其中的书法意境，才是他对于武道真正的阐述。
可惜，高岳难以领略其中要义，所悟不过皮毛，最终也只是勉强将九页他所认为的基础强记下来，仔细推敲，终于打下坚牢的武道基础。
不过，这只不过是他自己的看法，毕竟剑神阁七子的武道修为，实则也有限，都是各抒己见，到了高岳自己，也又形成了他自己的看法。
高岳当初能够炼成金刚不坏之躯，是他选择了大纲里的另外几门拳术，加起来也不过两三页，不过好在那几个段落，高岳吃透了。悟透了那几段经文的真谛，最终将这几门拳术熔于一炉，领悟出了他自己的东西，才能达到那一步。
主要是对于那本大纲，师门极为看重，所以高岳即便曾经在第二代的那位在冰海深处的好友处修行十载，也不能违背祖训，将大纲内容与那位至强者共享。不然高岳说不定理解也更全面，早已经打破金刚不坏之躯的极限，站在另外的高度也不是不可能！
不过过去的且先不说，在这里，高岳看到第一代留下的九个脚印，他已经感觉到自己以前对“武道”二字的领悟，的确过于狭隘。或者说，这一点他早已经看到了，但却苦于没有改变的办法。
而高岳对武道的理解，却又完全不同，他已经看到一些本质，那就是哪怕他的金刚不坏之躯能够进化到圣人王，所取得的道果，和庙堂里的七位圣人王跪尸也不会有太大区别，只能有拳头大的身躯。
但是第一代祖师却能以正常人大小的脚印，踩在这面石壁之上，这难道就说明第一代的修为远远超越了圣人王？已经有将圣人王都当成是拳头大的老鼠一样看待的境界？那未免太不可思议了些！
要知道，第一代留在人间界的传说，也是在末法时代。
而一个盖世奇才，在末法中，未必能够成为半圣，更别说成圣了。
昆仑虚拥有六大古圣埋下的诸多后手，拥有大气运，号称五百年就能出一位旷世奇才。旷世奇才，必然是超越妖孽天才的存在，即便不如盖世奇才，也应该差不多了。但是青莲居士以毕生功力，最终也只能将当初气息虚浮的元婴巨树打成重伤，自己最终也伤了本源，回去不久之后就闭死关，其实是一命呜呼了。只能寄希望自己的后人，留下一招月蚀之刃的神通。可见青莲居士这样的旷世奇才，在末法中，到死也没有领悟到圣境之力的真谛，最终的月蚀之刃在上官嫣儿手中，也只毁了元婴巨树的本体，如果月蚀之刃可以更深层次，巨树元婴在一个残破的秘境世界中，根本就无法抵挡片刻，早已经神形俱灭。可见月蚀之刃也不是圣境的东西，最多只能挨边。
也就是说，青莲居士这个旷世奇才，最多也只是道尊中的佼佼者，当初拿着昆仑虚留下的大杀器，才能将气息虚浮，刚刚苏醒的半圣打成重伤。
青莲居士拥有昆仑虚的气运压顶，如果不夭折半途，假以时日，或许可能成就半圣，但是成圣就免谈了。毕竟远古以后，号称五百年必出一位旷世奇才的昆仑虚，也没见出一位真正的圣人，否则量山尺何至于明珠蒙尘。要知道上官嫣儿手中拿着她师尊金智上人献祭了自己，才最终激活了一丝圣境之力的量山尺，就将元婴姬翟打的落荒而逃？可见量山尺失去量山的威信，被后人只能当板砖使用，是因为昆仑虚已经有太久没有出过圣人，甚至是半圣的缘故。
由此也可以说明，所谓的末法不是闹着玩的。
那么如果是普通背景的人，即便拥有盖世奇才的天赋，说不定天道有缺，没有眷顾上，导致无人点化，到死都只是个肉体凡胎。这就好比一个大胃王，如果没有吃的，也一样被饿死。
在这样的环境下，武道守护者一脉，第一代即便是盖世奇才，甚至是天命之子的天赋又如何？天道压制之下，种种劫数之下，即便成为圣人，喝口水都要防备会不会被呛死。那么第一代难道真的已经可以无惧天道，一路逆流而上，成为巨人的存在，而圣人王都只能是拳头大小的老鼠？
高岳不认同这种猜测，他从来就认定一件事，那就是没有谁是唯一的主角。甚至从某种程度上来说，他认为天也不是一个天，混沌也不是一个混沌。
因为有一就有二，有阴就有阳，有春夏，就有秋冬。这是他这么多年来看到的一个现象，是一种相对和守恒的现象，这个现象就是轮回的命理之数。
要想打破这种命数，很有可能不能只从修为境界上来说明问题。
那么，究竟第一代黄龙道是怎么做到的呢？那一步，到底该如何踏出？
尽管高岳也不确定第一代如今是不是还依然活着，因为无论是第一代还是第二代，包括人间界的圣人或者一些达到了某种高度的强者，都在某一段历史中消失了。
但那不重要，高岳现在就要来看一看这个谜底，第一代不可能无缘无故地留下脚印，不可能无缘无故地留下碑文。
高岳要将它揭开！
如何揭开它？首先就要看完上面的碑文再说。
而要想全部看清楚上面的碑文，只有提升自己，将体型提升到一个程度，他的眼界就更宽广。到时候，说不定能找到离开这里的办法，重要的是能找到打破命数的办法，退一步说，哪怕他只揭开一些迷雾，有一个模糊的概念，他就成功了。
这其实不止是高岳有这样的想法，也是人间界诸多修炼者的想法。
因为前路已断了太久，所有的前路，都缺少前人的指引，或者哪怕是一些古老传承的教派，一些古老的指引法门也有些早已经失去了效果，剩下的就只能靠他们自己摸索。
高岳现在要做的事情只有一件，那就是观想！
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