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第621章 壁画

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肖逸进殿之后,初时还一边走,一边左右而顾,打量殿内情形。但过了片刻,突然停下脚步,如癔症了一般,看着壁画发痴。

看完一副,接着看下一副,对殿内众人视若无睹。其神情时而欢喜,时而蹙眉,时而威严,时而平和,与那壁画上孔圣人的神情颇为相似。

众人见之,称奇不已。因不知其意欲何为,众人也就相安无事,无人上前喝止。

此情形虽然怪异,但与儒家之道相符。

“达则兼济天下,退则独善其身”、“量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣”。

在场之人见识了肖逸刚才的辩论之后,自知难为敌手,于是纷纷明哲保身,在无把握取胜之时,绝不做这“出头鸟”。否者,就等于将自身推于“危墙”之下,极不明智。

于是乎,殿内便出现了所有人望着肖逸,肖逸则望着墙壁,偌大一个殿堂寂然无声的怪异之景。

大约了茶盏工夫,殿内才终于有人发出“咦”的一声。接着,惊疑声相继而起,众人无不大吸一口凉气。

只见不知何时起,肖逸头顶出现一抹湛蓝之色。随着时间推移,那湛蓝色越来越浓,竟成了一团氤氲气云。

令人倍感震惊的是,但凡众人注视那团湛蓝气云,皆会出现一种有人在脑海私语的感觉,好似那湛蓝气云直接进入脑海,给人灌输一种意念。所幸,那种感觉并不十分强烈,只要众人将目光挪开,感觉就会立即消失。

“灵魂之术!”惊诧片刻,终于有人叫了出来。

“他怎么会灵魂之术?”

“他不是道家弟子吗?”

殿内登时不再安静,出现一阵骚动。

这时,就听有人道:“你们有所不知,本届论道大会时,逍逸兄弟一人融合百家学说,气贯全场,那风头可大得很呐,便说前无古人后无来者,也毫不为过。”

殿中只有季逍城、端木逍云、南宫逍礼三人参加了百家论道大会。这说话之人正是那肖逸最为亲密的南宫逍礼。

“竟有此事?”众人大为惊叹。

由于这两月来,儒家上下都在忙于孔子诞辰之事,还不曾来得及关注百家论道大会之事。当然,这也是受到洛龙城突变影响,众人的注意力都集中到那一役的结果上,完全忘了论道之事。

“即便他融合了百家学问,但也不可能懂得百家法术吧?鬼家灵魂之术最为隐秘,他如何能够习得?难道他是鬼家的间隙?”有人突然提出质疑。

众人闻言,感到有理,望向肖逸的目光登时充满了怀疑之色。

南宫逍礼登时不悦道:“子曰,非礼勿言。诸位望断臆测,怀疑自家之人,岂是君子之为?”

众人一愣,顿感失态,多人显出惭愧之色。

过了片刻,忽有人问道:“南宫兄弟,听说你和这位逍逸兄弟交情匪浅,你可将其事迹说于大家听听。”

众人皆感好奇,登时竖起了双耳,凝神倾听。

南宫逍礼笑道:“我这位贤弟可是个传奇人物。”当下,从雍梁边界的山林相遇说起,大赞逍逸的仁义之举。

众人听得入神,便一时不去揣测肖逸灵魂之事。

这时,肖逸头顶的湛蓝气云已十分清晰,如水般清澈透明,悠悠地悬浮在半空,看上去神奇无比。

可是,细心之人当发现,湛蓝气云内部并非像表面般平静,就好似水之波纹,不断掀起涟漪。若沉心去感受,又会发现那波纹乃是两种意念相互争斗所引起。

将脑海中两种意识的争斗外化于形,此等情形对旁人来说极为不可思议,但这对肖逸而言,已是第二次了。

第一次是在大佛镇。当时,肖逸初识诸家之道,诸多思想难以融合,睡觉之时,不觉将意识外放,而后经过一番争斗,通过“势”的把握,才将诸多思想暂时融在一起。

当时的争斗十分凶险,稍有散失,便可能走火入魔,万劫不复。所以,那动静也极大,将整个大佛镇的人都吸引了过去。

之后,肖逸能在百家论道时,将百家思想融为一体,也全赖那一觉之功。

其脑海中已令诸家之道处于平衡之态,按说不该再出现这等情形。可是壁画上的文字与肖逸过去所学颇有不同,不禁道理深广,而且意境深远,往往寥寥数语,就能引人无限遐想,总结出许多道理来。

就好比,圣人言一句:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉。”

此语不过四句,却蕴含了天地自然和阴阳交替之道。再往细处想,又能总结出许多人生至理。最奇妙的是,只要不停冥想思索,就一直能发现新的道理。其意无穷无尽,好似耗费一生也挖掘不完。

而且,孔圣人之道多是为人处世之道,亦即仁道。诸子百家之道皆是由人所创,其道无不与人之道有莫大关系。只要细细琢磨,就能发现,任何大道皆可与人道相结合。

肖逸为儒家学问深深吸引,忍不住将心中之道与之一一对应,加以印证。如此,才又引起了思想争锋。

俗话说,做事先做人。到了此时,他才发现,若将儒家之道推衍开来,竟可应用到任何一家道论中。

他有一种预感,若将这些儒家学问与自身思想相融合,必能令思想境界再上一个台阶。因此,尽管此时尚有要事要办,他仍旧乐此不疲,将壁画挨个研究过去。

所幸,本次争锋是他之思想与儒家之道相争,只相当于两家思想而已,与上次相比有着天壤之别。是以,那湛蓝气云波动并不大,而且并无太大凶险。

看过一半以后,肖逸忽然皱起了眉头,想道:“孔圣人将‘仁’作为凡人最高的道德标准。可是,‘仁’对于诸家之道来说,到底有何意义呢?”

经过印证之后,他发现,“仁”道虽能应用于诸道之中,但不能死搬硬套。按照孔圣人言简意赅,大道无穷的特点,“仁”道之上,还应该有一层大道理。只有悟到这一层大道理,才能将儒道真正应用到诸道之中,使得思想境界进一步提升。

然而,他感到那大道理已然到了嘴边,呼之欲出,可总是差了一点什么,抓之不住。

一边观览,一边思索,一直到了最后一幅壁画,肖逸仍未确切地悟到那一层大道理。(未完待续。)

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