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众人听到这里，也是面面相觑。
孟加拉这块地盘自然是好的，要不然鸦片牛也不会“慷慨”给了弱势的吉普赛人，当做他们彰显人品，刷声望的“吉普赛人家园”，而不是给人数更多的印度斯坦人或别的民族。但是英国佬还是算漏了一件事，那就是吉普赛人本身并没有从事工农业的传统，他们拿到这块好地也没搞出什么名堂，这一点和犹太人完全不同。
犹太人虽然在欧洲被禁止拥有土地，但是他们一旦拿到属于自己的土地后，就迸发出极大的热情，一心一意的种田了。而且犹太人善于学习和研究，哪怕是中东以色列那块并不肥沃的土地，他们也能搞得像模像样，更不用说条件更好的。而孟加拉的吉普赛人就完全不一样了，这帮人就不是种田的料，拿着好地也不肯好好经营。
因此现在孟加拉的情况非常不好，吉普赛人们对于隔壁中国，或者是中国的生活十分向往，这些年来，每年都要偷渡进来的，只不过因为天来江（雅鲁藏布江）这条天堑阻碍，大部分偷渡者只能望江兴叹，不得不转向西边的马拉特和奥里萨。
这些人到了马拉特和奥里萨，就开始重操旧业，各种犯罪事件层出不穷，偷鸡摸狗都是最常见的，还有拐卖人口，搞黑￥帮组织，抢劫盗窃，贩卖人口啥的，让当地人非常恼火。所以这次奥里萨越境攻击孟加拉，也是因为被气毛了。
奥里萨的印度斯坦人冲过去就大杀特杀，直接在孟加拉搞起了种族清洗。孟加拉那点儿可怜的实力根本挡不住，所以现在急眼了，准备举国投靠中国。
但是如果要了孟加拉，中国和次大陆的边境就是直接陆地接壤了。一旦没了宽阔的天来江的阻隔，次大陆的难民潮肯定会大量涌入中国。
所以在乌昊等人看来，孟加拉是个馅饼没错，但却是带毒药的，要是吃了恐怕会出很多幺蛾子。
他很认真的说道：“在文总的英明领导下，现在我们的领土已经足够大了，完全够我们的发展，包括子孙后代。我们没有必要去为了这点儿土地给自己惹麻烦。不过区区17万平方公里而已，不值得我们付出这种代价……”
“区区17万平方公里？这话说得……这可不是那种不长草的沙漠和冻土，而是土壤肥沃的，水源丰富的宜居土地！”中＃宣部的石子任部长翻了翻白眼。
他就不同意这种说法，他就反驳道：“姑且不说这地盘好坏，如果我们置之不理的话，也会影响我们国家的形象。我们如何给国民解释呢？告诉他们，我们因为不想要难民，就推脱了别国的内附？”
“文总的《文明的升华》中，已经很明确的指出我们今后的方向。那是对于星辰大海的征服，而不是局限于地球这个小池塘。我们中国是要上天的神龙，怎么能还用这种保守的眼光看待事物？地球文明的升华，是全人类共同的事业，而不仅仅是中国人的事业。吉普赛人和印度难民又怎么样？吉普赛人和印度难民就不是人吗？我坚信，人类都是可以教育的，只要我们教育得好，他们同样能够为人类文明冲出地球添砖加瓦嘛……”
石子任显得非常的激动，他很自信的说道：“我们宣传部门是有信心做好教育工作的。”
“石部长，我并不怀疑你的信心，但是这种问题谁也不敢保证吧。如果，我是说如果，你们的努力失败了，又该怎么办？这可不是一点点人的问题，你们有过教育失败的预案吗？”乌昊也非常坚持自己的观点，寸步不让的反驳道。
两人就这么争论起来，很显然他们在这个问题上的分歧太大，谁也说服不了谁。
当然，如果文德嗣说句话，什么分歧都没有了。但他就坐在一边喝茶看热闹，没有任何表态的意思。不光是他，其他的几位大佬也是笑笑不说话。
这时，新管委主席唐剑辉站起来支持他的老部下，他说道：“可能各位不太清楚，仅仅是最近五年来，从各地涌入我国境内的难民就有820万人之多，但你们听说过这些难民惹出什么麻烦吗？没有吧……”
唐主席很自信的说道：“所以，秘书长同志，你担心的难民问题对于我们来说，根本不是问题。至于对于新领地人民的教育问题，这方面我们是新管委的职责。这几十年来，我们的同化工作是有目共睹的。吉普赛人和印度难民又怎么样？比他们更麻烦的南洋土著和澳新白人，我们不是一样的搞定了，请相信专业人士！”
难民事务是由新管委和民政部联合主持，这几十年来，世界都不消停，从非洲到次大陆，战乱不停，造成了大量的难民，其中涌入中国的难民为数也不少。不过，这个时代不像后世那样白左当道，欧美列强们可没有一个圣母，善待难民什么的，那是想都不要想。
他们怎么对待难民呢？机枪、铁丝网、毒气和集中营，还有狼狗和刺刀。而中国就完全不同了。中国对于难民就显得比欧美鬼畜好多了，反正进入中国的难民都得到了妥善安置。政府组织的难民管理机构，会先把他们集中起来进行例行的检疫工作，当然也包括一些必要的手术，比如去掉烦恼根源的手术什么的。然后给他们提供食物，让他们回复体能。
然后这些难民就会被送到文明学校去，根据他们各自的特长进行定向培训，这是为了让他们学会必须的工作技能，今后才能养活自己嘛，然后定向分配。
随后，中国的各大企业，特别是采矿、工程建筑等劳动密集型产业，还有经营农场、种植园、牧场的大公司就来做慈善了，其中国企和私企都有。他们会从难民管理机构领取难民的救济权，每个救济权从数千到数万元不等。没错，是救济权，这是慈善事业，这笔钱是难民在文明学校的培训费和生活费，以及之前的伙食费、卫生费什么的。现在他们既然有了组织，这笔钱当然不可能全部都国家承担。
随后这些企业就开始承担起难民们的救济任务，当然有来有往嘛，难民们就会用劳动来报答这些好心人。这是一种慈善的交流，是人类伟大情操的体现。
所以，现在跑中国的难民数量虽然不少，但是都在老老实实的好好干活，报答那些好心人呢。至于某些人抨击的压榨难民，那是完全没有的事情，完全就是在造谣！是在污蔑中国的人道主义行动！
不用说别的，光是看看那些难民在中国的衣食住行就知道，这种谣言是完全站不住脚的。他们在中国口粮管饱，还天天都有肉食，那些从事重体力劳动的，顿顿都有肉。就连穿的衣服也全都是新衣服，还是好几套呢。当然也有民间捐助的旧衣服，但那是少数，是一种仁义的体现，绝对不是歧视什么的。他们住的地方，也是干净整洁的集体宿舍，无论是各种功能设施还是卫生条件，都比他们的那些破房子好了不知多少倍！
你问他们拿多少钱？都说了这是一种高尚的道德交流，有良心的企业和企业家们自愿的帮助难民，为他们提供在世界平均线之上的生活，而难民们就自愿的用自己的劳动来报答这些好心人。像这样高尚的行为，怎么能用铜臭来污染呢？
“我丝毫不怀疑新管委同志们的工作能力……”这些成绩都是有目共睹的，唐主席这么一说，乌昊同志也不好在这个问题上争了。于是他就换了个话题。
“但是，我们是世界第一工业国，而且我们的地盘也足够大了。现在对于我国来说，相对于更大的地盘，还是更大的市场更重要，否则我们的产品卖给谁？我们为什么对人革联盟国大力扶持，还不是因为需要市场，富裕发达的盟国才能为我们提供更多更大的市场。与其把孟加拉合并入中国，还不如把他们发展成人革联的盟国，这样也能作为我们与次大陆国家的缓冲……”他提出了市场论。
“但是，如果不是由我们直接管理的话，我很难想象能有什么办法让孟加拉的人民尽快步入文明阶段。如果他们不能成为一个富裕的国家，又怎么能为我们提供市场？以孟加拉的教育水平，我丝毫不抱信心……”石子任也说道：“而且我认为，不但要算经济账，还要算政治账……”
“咳咳咳……”听了半天的文德嗣终于开口了。
“各位同志，你们的意见都有道理……”他就开始和稀泥了。
“对于孟加拉的合并问题，既然大家的意见分歧较大，我看短时间你们也是难以说服对方。那么我们就暂时搁置吧，对于现在孟加拉发生的人道主义灾难，我们也不能坐视。必须对奥里萨提出严重警告，在我们中国眼皮底下发生种族屠杀这种严重的罪行是不可接受的，这件事由外交部负责。告诉他们，如果他们不能改正的话，那么我们就帮他们改正……”
“现在我们再来谈谈犹太—古吉拉特邦的古吉拉特人问题……”
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