群经之首

黄倡明

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二十五章 养正则吉

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颐,山雷颐,艮上震下。

颐:贞吉,观颐,自求口实。

坚持下去吉利,观看养育的道理,靠自己的力量养活自己。

彖曰:颐贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也;自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤,以及万民,颐之时义大矣哉!

颐卦坚持下去吉利,把自己养正就吉利。观察别人养育的道理,观察自己养活自己的道理。天地生养万物,圣人养育贤人和人民。

用现在的话说圣人就是大老板,贤人就是管理层,人民就是基层员工。大老板要撑起一个公司,就要要和众人一起努力。

象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。

雷在山下震动,颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。

初九:舍尔灵龟,观我朵颐,凶。象曰:观我朵颐,亦不足贵也。

舍弃你的灵龟,观看我的吃东西。凶险。

就像那些小孩子自己有东西吃,却要抢别人的东西吃。

这一爻在动物身上很容易发生,像家里养的狗,给每只狗都准备一盆饭,狗却要抢别的狗的饭吃,好像自己没有得吃一样。

六二:颠颐,拂经,于丘颐,征凶。象曰:六二征凶,行失类也。

颠倒养育方式,是违背常理的。往高处求养育,则前进的途中必然遭遇凶险。

家里的小狗经常在你吃饭的时候向你乞食。

没有经历过忧患的,不知道养活自己有多难了,在还被长者养育的时候去闯荡社会是很危险的。

六三:拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。象曰:十年勿用,道大悖也。

违背养育之道,坚持下去凶险,十年都不能去工作,没有任何好处。

总是要长辈养,没有一点用,什么工作都不会做。总有一天没有人愿意养育你了,没有人保护你了,你就危险了,连自己都养活不了自己。

因为只等着长辈养育,不想去努力工作,不挺直腰去经历忧患,什么事情都不能做。

六四:颠颐吉,虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:颠颐之吉,上施光也。

颠倒养育之道吉利,看到有好东西吃就虎视眈眈,眼睛盯着看,生怕别人把他的东西抢走似的。

小孩子都会这样做,胃口好就容易长身体了。

六五:拂经,居贞吉,不可涉大川。象曰:居贞之吉,顺以从上也。

违背常理,只适合安定的呆在家里,不适合外出远行。外出远行就会有危险。因为这个人还太稚嫩了,出门在外不会自己保护自己。

上九:由颐,厉吉,利涉大川。象曰:由颐厉吉,大有庆也。

自己养自己,虽然严厉但是吉利,有利于外出远行。外出之前总是被长辈严厉叮嘱,但是外出之后就有值得庆祝的事情发生了。

对于家里的小辈出远门要严厉地叮嘱他,这样他外出的时候才能够好好保重自己。

像我们开车的时候,起步阶段总是很难,有各种障碍阻拦我们开车出去,要转很多个方向,才能出去。这就是开始艰难,后面很顺利的道理了。

所以我们开大货车之前,要挺直腰围着车子走几圈,以积累严厉的力量,保佑自己的出行安全。

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