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第27章 辟谷识缘

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我吸着烟,想着这些,观照着自己和诸因缘时。一种悔又在心中生出,我有些苦恼了……

但当这些烦恼生出时,我立即意识到无明又要行恶业,来令我造业了。于是,我起了床,坐在了桌子边上,让心静了一会儿。然后,什么都不再想了,专注的抄起了经来……

不一会儿,我就在抄经的过程中,又进入到了一种定中……

在那种禅定中,我开始能理清思路,能明了一切发生的根本了……

渐渐的我的心通透了起来,我决定无论有什么样结果,都是我应该面对和正视的。因为过去我的行,已经成了因,若是恶因,一定会显化业报。若是善因,一定会得受善果。所以无论什么样的结果,我都应该以平常心去面对,这样无明也就无法去造业,让我再生出烦恼,再受烦恼的苦来了……

我不知道,我在这定中住了多久。等我从中出来时,天已经黑了下来。是一个骚扰电话,让我从那定中走了出来。

我看了下时间,已经晚上七点多了。而汪欣却没有再发来信息,也没有打电话过来……

我笑了一下,然后叹了口气后,又继续去抄经了……

这一夜,我没有睡,也没有吃饭,而是在经文中,在经中的法义中,继续寻找着除去无明的方法……

11月29日和早上,随着阳光开始照进屋子,我才放下了手中正在抄修的《十轮经》,去洗漱了一下。

洗漱后,本来想吃点东西的,可我想想却放弃了。因为,我想再辟几天谷,想让自己的心能再清明一些的同时,也好好反思下自己的行为,和自己的错漏。

还有个原因,我发现,我没有钱了,钱包中只有不到一百元了。而我还要加油,所以我不想吃东西了,也不想再求助别人,我想自己坚持一下,然后等下周提了现再说。

尽管下周提了现,可能我又要面对交车租,我还是不愿意再为这些事儿去设想,只默默的做自己该做的和能做的就好了。

因为那些事儿,现在去想、去纠结,除了徒增烦恼,对事情本身没多大意义。没有钱解决不了,只有安心工作,才有解决的可能。若到时还没能解决,放下尊严,也可以有办法解决,现在挂碍,一无是处……

我刚生出的那些烦恼,转瞬间,便息止了。我意识到这是无明在放大这些情绪,于是,我决定如实面对时,心立即恢复到了平静无挂碍的状态中了。

我有一丝惊讶,却一闪即逝,心是平静、寂定的。这种平常心的所得,也让我更深刻的理解了,平常心的意义和表现……

我出了车,并决定这一周,我不吃东西了,只喝点水。饿到低糖时,吃一点儿上供剩下的苹果就好。

同时,我发了信息给了小慧儿,我告诉了她,我的这个决定。

她很是紧张的提示我,那样可能会饿死或饿晕的,但我还是表达了我想试试的想法。她表现得,只能无奈的接受了我的想法了,并在以后的日子里,每天打听着我的近况。

汪欣还是一点儿信儿也没有,我想了很久,终于在上午十点时发了个信息给她。

这还缘起于观世音菩萨在九点时,示现了我一个念。

她对我说:“你能如实观照自己所行,虚妄成了因。能如实了别无明攀缘名色的过程了,也就应该如实按你所了义的法理去做。这些天你辟谷,也应当。因为你以惭愧心想罚自己记住这一切,那就是最好的修行。这要很大的忍力,我希望你能做到,我也会以佛力为你加持的。你得感恩那个丫头,她也是带你入了这境界中的一个缘起,不应该再有嗔怨,嗔是一切恶业缘起中虽直接,却最容易被无明所使的一毒,切记切记!”

我由此发了文字信息给汪欣:“你好,我虽然无法再了解,那天我所说的那些语音信息,也无法了知你所说的那些语音信息的内容。但是,我对我那天最后给你发的那条信息,还有那天所行不善的加行,向你表示歉意。对于你是否原谅,我不介意了,因为我会得我所行为因,现在当下要受的果。一切都是必然的得,就算失去了你,也是我为自己所种的因所受的报而已。我不说了无挂碍的话,只想以发心真诚的向你道歉,并感恩你带我入了佛法真正的门里。接下来的七天,我会辟谷,以至心惭愧我所行而让自己能心性清明。感恩遇见,却不再贪着你与我的缘所结的果了,祝你好运!”

我发完后,尽管还是有些企盼她能回复的,但很快我就知道这企盼也应该放下。于是,我尽可能的转移着我的视线,不再专注在这件事儿时,我发现了一个能让自己不再被无明所使,着于虚妄的好的方法。那就是去专注一些别的事情,去如实的观照自己的所行,并去了别那些因缘起灭。我因为得到了这个看起来很笨,但却有用的方法,而欣喜着。渐渐的,法喜又生了出来,我由此,令心一直寂定着……

第一天,我过得并不容易,因为会很饿,会因为那一个饿而心慌……

但我后来突然想到,饿是不是一种对食物的贪着而生出的呢。而这种贪着是我们知道了不吃会饿,而渐渐形成的一种习性呢。

习性就是做一件事儿,时间久了而成就的一种本能。并不是要通过想,来知道自己吃不吃,而是身体由这种习性自己来了别吃还是不吃、什么时候吃、吃什么、吃多少、怎么吃……

如果,我能通过安忍去改变这种由习性,而形成自性的本能的认知、和本能的感受。并不再去介意这种感受,那是不是就是不再挂碍了呢?我不挂碍时,是不是就不再怖畏不吃会怎么样,吃会怎么样了呢?由此,我是否也能令无明,在这种自性的习性去攀缘时,不再令我入了虚妄,而造业受苦了呢?

攀缘,我找了很久的方法,证实了确如佛所说,无法停止。只有肉身生命不再生出,或肉身身命终止时,才不会发生。

所以我在想,佛所说的法,似乎是在告诉我们,如何不再让无明成就虚妄的习性,再去造业而令我们受苦不觉的一种法门。那我若用一种清净的心,用一种由习性而养成的清净少欲的心,是否就可以让无明不再祸害我们,去造了业而让我们受报,而烦恼不断了呢?是否我们就可以不再受了现世的苦,受来世生在苦趣的苦了呢?……

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