青灯司行者听到这里已从震惊中回过神来，看着这万年来第一位有可能短短几十年，便可渡劫飞升的道种，紧张的无以复加！这……这不是大司命苦苦等待的破局机缘吗！？
见他们暂时没有回应便咬着牙，上前躬身施礼道：
“柳前辈，李道友，不若听听大司命的意见如何？”
李子夫看着身边的柳入画，又瞅了瞅昏睡不醒的了李泠珏，与柳入画一起对着面前柳寒烟的投影双双施礼道：“但凭姑姑做主！”
这里没有师父、师祖，仅仅是李家，柳家的长辈存在，李子夫柳入画以晚辈的身份，请长辈柳寒烟为自己的女儿做主拿主意。
柳寒烟点点头，对着想要说话的白长缨微微额首说道：“请大司命来此一见！”（注）
话音刚落，大殿内仙气翻腾，又有九幽黄泉的云翳淼淼，一位身着华服冠冕的青年男子自大殿中飘荡的云雾中现身。
只见他冕服以黑白色为主，整体色调偏冷，再点缀上金色和青色，体现出九幽黄泉阴森庄严的氛围。
他手持玉板，乘黑云行到柳寒烟近前，弯腰做了个道礼说道：“柳道友有礼，十年后飞升天庭，你我也算同殿之友了。”
柳寒烟侧身回了一礼道：“谢过道友吉言，不知大司命对我侄孙之事有何高见？”
大司命沉吟片刻，如日月轮替的双眸闪过莫名的光华，只见他微微额首说道：
“自道祖传法，天庭矗立于三十三天外之后，我悟道诸界飞升之仙无数…修道求真飞升逍遥仙，是众多生灵的终极追求，令侄孙的资质和机缘，10万年来未曾出现……”
说着，抬手施法，屏蔽未知存在可能的窥视和金丹阶以下的感知后，继续说道：
“近来天道觉醒的意识越来越明晰，天道司反馈，其意识愈来愈偏向混沌难以压制，祂开始对牵引至三十三重天附近的小世界展现强烈的吞噬欲，若其成长完成，天道司推测，悟道诸界众多生灵怕是要同样被其吞噬殆尽。”
柳入画听到这里没有如白长缨一样剑眉紧蹙，淡淡的回道：
“修至渡劫高阶，吾便感知到悟道界对吾的排斥，以及未名存在对吾的贪欲，这天道果如道祖所言，要以万物为刍狗？”
“有此迹象，天道非道（注）所以天道司及天庭四方大帝倾向泯灭掉天道意识。”
“这……，对悟道诸界生灵有何影响？”
“天道司推演过， 诸界会灾害频发…即使众宗门出手相助，凡俗死伤也不逊于邪魔入侵之景，”
柳寒烟蹙眉：“这代价未免太大了些，这几万年，百族万灵不过才恢复到战前的5成，不足330亿。”
大司命面无表情的点点头说道：“确实，所以在寻找其他的办法……令侄孙，便是一个契机！”
白长缨再也忍不住了，插嘴说道：“这和珏儿有何关系？她才8岁，刚刚降生在此界，正是天真烂漫无忧成长的时候!”
柳寒烟和被大司命特意绕出屏蔽的李子夫，柳入画等人皆是点头，同意白长缨的说法。
大司命看到剑气凛然的白长缨，感受到眉心的刺疼，无奈的摇了摇头道：
“白道友，稍安勿躁，我并不是要对令徒不利，事情原委……也罢，你早晚也要飞升，讲与你听也无妨！道祖之友，涂山女娇前辈和西王母前辈，曾留有戏言……言道孩子不听话，打一顿就好，让祂树立正确的价值观感受生灵之美，与挣扎活与世之不易即可。”
看着众人不解迷茫的神色，大司命摘下自己的冕旒，露出自己的盘髻，然后自发髻中捏出一个类似女子化妆镜的的事物说道：
“此乃天道司有意引导天道孕育出的种族，名曰照影，类似蚁群的集群意识，初始母镜在天道司勾连天道，便于查勘天道情况。子境和中枢准备布局在凡俗，可通过天道司母镜和个中枢互相勾连，共享意识与见闻且照影以生灵恶念为食，乃是与邪魔相反的存在。”
众修士听到这里皆是眼光大亮，白长缨问出了众人都想问出的问题：“这是对邪魔的杀手锏？”
“不是，照影无丝毫战力，且易损易碎，毫无战力。”
大司命看着和当初发现这种族，与自己一样饱含期待的众人，有点忍俊不禁，苍白的的脸上露出些许笑容说道：
“照影虽毫无战力，但却同样是邪魔克星，有它在，邪魔再也无法 轻易蛊惑凡俗生灵了！”
众人点点头，算是明白了照影的作用，只是还是不明白这和李泠珏有什么关系。
大司命继续说道：“照影天生便可瞬息勾连百万里之外的同类，可建立讯息沟通之通道，传播语言、画面，有点类似你们通过子母簪，观看3位女娃的情形，且各照影所传的信息中蕴含的情思情绪，可筛选后通过母镜反馈给天道。
说到这里，大司命犹豫了几息，还是继续说道：“所以，天道司的意思是，大力推广照影。先于修真界推行试点，待照影繁衍的数量足够后，引入凡俗务必做到人手一只，一来可借照影天性，吞噬生灵恶念防范邪魔，二来把生灵之美好的情绪传给天道。引导祂跃出混沌，趋往真善美。”
柳入画听到这里还是一头雾水，看到大司命不再言语便问道：“这与珏儿有何关系？”
大司命再也安奈不住自己的兴奋，开口阐述自己构思已久，并非临时起意的计划说道：
“道友，你修道近千年，若是知道有经由短短几十年即可渡劫飞升的存在，会不会感兴趣？会不会想要知道她是如何做到的 ？会不会想要学习她的方法，看看自己能否依葫芦画瓢？”
众人听到这大司命的三问恍然大悟！修道求真，自无捷径，但若是有案例可循，大家谁不想借鉴？？修真界的师徒宗门制度，不就是老带新，经验相传吗！？
看到恍然大悟的众人，大司命笑了笑继续说道：“涂山道友，令姐便是领了涂山女娇前辈的命令在操办此事，所以我青灯司才对对青丘才照顾有加。”
说到这里看了看白长缨一眼继续说道：“依托女娇前辈的秘境和西王母前辈的玄法，照影已有7000万的数量，先以中神州、东胜神洲，南部瞻洲以及你青丘作为试点，投放这7000万照影！”
涂山红缨听到这里，凤眼的光彩再也按捺不住：“大司命，有我姐姐和老祖的信息？”
这直女狐狸关注点从来没在重点上啊？？大司命心里微微吐槽，说道：
“是，为了隐秘推进，女娇前辈命我暂时保密，就连令姐与白道友的婚礼也是在他们双方的要求下，秘密进行的。”
、白长缨一脸懵逼：“啥？大司命 你说我……我要求秘密进行的？”
大司命看着周围一脸八卦的众人，点点头说道：“各种详情我也不知道，但确实是你自己和涂山红叶道友要求保密进行的。”
这时，吸着李泠珏心穴（道友知道是哪里吧？大声的说出来）的白灵儿，终于丹田溢满，开始难受的哼出声来。
看着丹田溢满难受的女儿，白长缨心如刀绞，连忙飞身上前，施展术法勾连含影剑说出请求和和计划……
傲娇的含影剑，并没有因白长缨不再是自己的主人而消极罢工，极为懂事的她自李泠珏发髻飞出，立在两女的唇间，准备接受经由双方过滤的灵力。
看着心急忙碌的白长缨，大司命则传音给柳寒烟，说出了他的计划：
原来，他想让3宗配合，传播李泠珏修行的进度，塑造她修行道种的人设大肆渲染8岁萝莉通过自身努力（其实光睡觉，接吻来着），接连突破练气、筑基，以此为卖点吸引光大修士注意力。
通过她的实例来推广照影在修行界的使用，让他们养成通过照影来观摩学习李泠珏的修炼日常……一举多得的完成多个既定目的。
若是分魂小萝莉泠儿在，便能瞬间理解，大司命是想通过明星效应来开启悟道诸界的直播平台啊！！
（李泠珏的修仙小知识，字数较多）
大司命，（古楚）阎王的古称，上古时期叫做大司命,后来民间叫阎王。
从古至今,一共有三个最主要的冥界之王。先秦时期为后土,汉代到宋朝为大司命,元代至今为阎王。 首代冥王,水神之子 炎帝部落曾经显赫一时,即使到了后代也出过很多着名的人物。比如一代战神刑天，被黄帝尊为兵主的蚩尤，还有触怒不周山的共工。根据《山海经》中的记载，后土乃是炎帝第五代玄孙，水神共工之子，为最早的幽都冥府之主。
幽都又称为鬼都，它就是传说中的地狱，人生前如果作恶，死后就会被带到地狱里，享受各种量身定做的酷刑。这里以九幽黄泉的别称取代地狱的称呼，毕竟是修仙世界嘛，
大司命这个职位，最早应该是由楚国着名爱国人士，楚大夫屈原提出来的。他在《楚辞》中写道：“大司命：‘九州纷纷扰扰，芸芸众生，有多长寿何时归天，都是我说了算。’”
这里小道没有引申众多民间传说的意思，仅仅是取做司鬼 监理阴阳次序的阎王之意。
引申：
民间的十殿阎君：详情请各位道友查询x度，这里放一些供感兴趣的道友了解：
从元明时期开始，民间就开始流行阎王的传说。一般意义上的阎王只有一个，所谓一山不容二虎。然而在小说《西游记》里，阎王不止一个，地狱分十殿，相当于十个分舵，每一殿都有一个阎王，合称十殿阎王。
即一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\\\"桃止山\\\"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治\\\"嶓冢山\\\"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\\\"抱犊山\\\"
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。
第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。
少司命：
古人通常认为大司命与少司命是二元之神，他们都是掌管着人们生死寿命的主神。就如同乾坤阴阳一样，大司命与少司命也互为对立的属性，大司命高傲而冷酷，他会一丝不苟的执行天道赋予的神职。不论是帝王将相，还是男女老少，只要寿命到了，大司命就会毫不留情的，取走他们的生命与灵魂。
古代楚国人有关于婴儿出生，和幼儿成长的祭祀，都需要祭祀少司命。少司命的形象也在广为流传的过程之中，加入了温柔与慈爱的性格，因此通常我们会将少司命想象成温柔的女神形象。
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