某日，白籽民到和尚山打猎，突然之间，林中传来了虎虎风声。
听到风声，白籽民心知发生了重大事情，然而发生了什么重大事情呢？山体崩了？树木倒了？还是？白籽民难以断定，只好暂时安定一下自己的情绪。
白籽民闭上眼睛，静静地听了一阵，随即睁开眼睛，猛然看到一只白额老虎，正在用两只前爪子在地上乱刨，嘴里发出巨大的吼声。
和尚山有野猪，偶尔也会出现狼，受到森林覆盖的限制，极少出现老虎，然而现在，竟然出现了一只老虎，而且是一只白额老虎，是一只凶狠的白额老虎，这是怎么一回事？这只白额老虎是从哪里来的？想到哪里去？
白籽民不清楚事情的缘由，但是，他晓得这只白额老虎正在发怒，不知道因为什么而发怒，白籽民心里发凉，毛骨悚然，他晓得人在发怒的白额老虎面前，是无力反抗的，是难以逃过厄运的。
白籽民索性做出任由白额老虎吃掉的姿势，说：“我白籽民英雄一世，没想到最终竟然成为了老虎口中的食物，身体被咬得稀巴烂，血肉被吃掉，兴许骨头也不会剩几根，真是可怜！真是可怜啊！”
白籽民晓得自己不是这只白额老虎的对手，反抗越大，身体被撕裂的程度就越大，死相就越难看，痛苦会更多。
白籽民静静地等待着，等待着白额老虎向他扑过来，等待着白额老虎咬住他的喉咙，等待着白额老虎把他吃掉。
白籽民坐在地上等死，令他没有想到是，这只白额老虎在地上乱刨了一阵，吼叫了几声，突然转身向深山里跑去了。
被白额老虎刨过的地方，在白额老虎离去的同时，升起了一个火球，闪烁着金色的光芒，向白额老虎跑去的地方飞去。
白籽民立刻断定那火球是一个金球，是一个值钱的金球，他见财起意，赶忙站起来，奋力向金球追去，追到和尚山顶时，白籽民看到金球化作金雨，撒向李刀磨。
白籽民返回鼻骨，把看到金球的事情告诉了寨长，寨长听过，心里十分惊讶，他赶忙把毕摩请到家里，请毕摩算一算有什么玄机。
毕摩拿来几个核桃，放在一个筛箩里，燃起三柱香，嘴里“东索索西索索”地念了起来。
随着毕摩念咒声起，那几个核桃在筛箩里跳起舞来，最后齐齐地跳出筛箩，落在地上，齐齐地滚向李刀磨方向。
毕摩拎起黄裱纸，朝黄裱纸喷了一口水，黄裱纸上立刻现出了李刀磨图案，毕摩用手指着黄裱纸上的图案，说：“卦象上说，我们跟李刀磨有打一仗的理由，时间就在这几天，赶紧去准备吧！”
毕摩是鼻骨寨的指路灯，是祭祖、祭天、祭地的先导。毕摩晓得白籽民的心思，他自己也希望鼻骨跟李刀磨打一仗，过一过当军师的瘾，退一步说，万一打不赢，也可以把责任推给卦象，因为卦象是最能替人顶罪的。
在社会发展还处于低端的时代，人们普遍迷信，迷信万事万物都会有一个主宰，那主宰就是神灵，是神灵在主宰一切，而毕摩是神灵派来的使者，对于世间事物的困惑，村民通过询问毕摩而得到，然后按照毕摩的旨意去执行。
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