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第484章 论人心和人性(下)

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两次世界大战大大削弱了欧洲列强的实力,让殖民体系的瓦解至少提前了数十年。

二战后,美国在全世界一百四十多个国家建立了近四百个军事基地,派驻了三十多万兵力分布在全世界很多国家和地区,为美国的政治、商业和金融提供保护。

美国自从独立后,它虽然不是一直站在技术的最前沿,但它却始终站在了制度的最前边。

美国之所以比其他殖民国家更加高明,在于它看到了,不断占据其它贫穷落后的国家,除了增加治理成本,对本国公民没有任何好处。

1949年10月1日,中华人民共和国成立,社会主义政治形态的确立使积贫积弱的中国终于开始探底回升。

二十世纪五六十年代,第二次世界大战结束不久,世界各国从战争中走出来的统帅和将军,以及数十、上百万铁血军人的好战热情尚未褪去。

世界仍然处在复杂的政治、外交和军事等博弈时期,西方列强等随时都想颠覆新生的人民政权。

中国虽然经历了文革的政治浩劫,但科技、工业、军事和整个国民经济在半个多世纪的发展中仍然取得了举世瞩目的跨越式发展速度和成绩,这无不证明社会主义社会的巨大优越性。

改革开放的国策是伟大英明的,成绩是极其光辉灿烂的,但我们忽视了资本主义和帝国主义的发展本质,我们本应该有原则、有选择的开放。

在西方国家和平演变的各种谋划和操作下,我们的信仰和精神出现了问题。

崇洋媚外思想严重,在很多方面习惯效仿西方、跟随西方、对标西方,甚至亦步亦趋。

先富带后富,先富帮后富的美好初衷不仅大部分落空了,甚至可以说是背道而驰。

领袖等老一辈革命家“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的社会平等、社会大同,以及党必须全心全意为人民服务的宗旨变味了,我们国家的贫富差距竟然要比许许多多的资本主义国家更加严重。

社会主义必须要有社会主义的信仰和理想追求,社会主义必须要有社会主义的社会特征。

我们的精神文明建设落伍了,中华五千年传承下来的伟大文明竟然在半个多世纪内就黯然失色了,甚至要从许许多多国人的血脉和基因中渐渐淡去。

我们缺少了自己鲜明的精神文明建设的思想体系和宣传考核系统,整个社会除了金钱、物质、享受的追求之外,许许多多高尚的人文追求几乎全部不及格。

一旦有人讲信仰、讲道德、讲良心,就会被人笑称为又来心灵鸡汤了。

可见,人们对于精神营养的认知和汲取已经十分轻慢和匮乏了。

这个时代,已经很少能出伟大的文学艺术作品了,半个世纪以来,已经鲜有文学着作面世,更不要说传世了。

其实,现在80%以上的人已经不懂得欣赏伟大的文学艺术作品了,因为价值观的改变,审美观自然也跟着在改变。

人心不古、人心叵测、人性无常是这个时代精神文明建设最真实的写照。

造成这些匪夷所思的社会乱象的根源恰恰就是国人的信仰和道德出现了系统性缺陷。

社会主义崇尚集体的意志和力量,强调集中力量办大事。

西方的资本主义往往崇尚个人英雄主义,追求高度的人权和自由。

人的智慧和心性是有区别的,更何况还有不同的身世背景。

从古到今,在官场上能够走到高处不胜寒的人能有多少?

同样,在职场和商场上,需要面对不亚于战争危机的商业竞争又有多少?能够纵横捭阖,笑看风云的创业和守业成功的人又有多少?真正适合创业的人又有多少?

如果说,不试着创业一下,或者不试一下失败后的东山再起怎么能够证明一个人适不适合创业?

人人创业,不论是主动,还是被动选择,带来的必将是大浪淘沙后的少数成功者和大量失败者,而大量的失败者更会产生大量的主动或被动式的诚信低下,甚至老赖和失信人等。

这其中既有生存的无奈,也有欲望使然,更不乏无数贪婪的野心者如同动物世界中各种食肉动物,它们游走在道德底线之下,或者法律红线之上,进一步造成了无数的社会乱象。

社会主义的精神文明建设应该要比资本主义社会更好地引导和节制个人的诸多不良欲望,而不是放纵。

欲望是罪恶的根源,欲望多了,欲望大了,一旦严重超出了社会公德和法治约束就会出问题。

很多人的心理时刻澎湃着发财、发大财、发横财的心思和愿望,如果少数人是这样问题不大,如果多数人是这样,就必定会出现系统性问题。

人生的一切希望、意义、价值皆因欲望而起,一切的罪恶和苦难,也由欲望所造。

从宗教伦理的立场来看,一切法可分为善、恶、无记等三类。

佛教的三性即善、恶和无记。

也就是说,人的欲望分善欲、恶欲和无记欲。

佛教认为对自己、他人、现在、未来都有利的行为叫做善;对自己、他人、现在、未来都没有利益的行为叫做恶;世俗界人士则大多习惯认为对我有利的就是善,对我不利的就是恶。

几乎所有宗教都劝人起善心、动善念、行善事、戒恶心、休恶念、止恶行。

以诸葛亮为代表的道家人物,“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”出自诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的《诫子书》,充满了道家的人生哲理。

儒家对人欲的观点既不是纵欲,也不是禁欲,而是节欲。

儒家主张以礼义来规范人欲,把人欲规范在合理的限度之内,从而使得人欲在社会与个人之间达到平衡。

儒家对于欲望的节制在物欲方面表现为节俭,在财富占有方面为适可,在性欲方面则表现为戒淫。

中华文化即儒释道文化,是具有高度的人类文明程度和强大的传承性,是中华民族一代一代杰出的先辈们凝聚成的人文精粹,不应该被我们这些后辈子孙轻视,甚至漠视、抛弃!

西方文化指的是西欧、北美的现代文化,包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。

西方文化主要是指从文艺复兴时期的文化、工业革命后的欧洲文化,尤其是第二次世界大战后的欧美文化等。

现在的西方文化只有六百年历史,是以殖民方式传播世界的,这种文化解决不了世界上的大部分问题,只会让世界更加不平等,只会让西方享受成果。

西方文明是一个强调个人实现的物质文明。

西方文明的一大特点就是致力于科学与技术研发,并善于创造新工艺和新材料,进而不断创新出丰富的新产品。

在价值取向上,西方文明极力推崇个人主义,注重以个人为中心,重竞争,好争斗。

西方文明在思维方式上注重思辨、理性、分析、实证、剖析、逻辑推理等。

中西方文明是两个意识形态截然不同的文明,各有优势。

在科技方面,在法治精神方面,在思维方式等方面,西方文明有很多非常值得我们学习和借鉴的地方。

但是,东西方文明在人文价值方面有着巨大差异,甚至许多截然相反之处,所以,我们需要奉行和坚持我们五千年传承下来的华夏文明,这就好比人体的血型不同,无法相融合,必须要有所选择,而不能盲目照搬。

中国过去近半个多世纪出现的各种社会乱象,恰恰就在于我们从西方文明中吸取了许许多多的人文和精神糟粕,而舍弃了我们自身文明的人文优势。

世界发展到了今天,不是科技还不够发达,而是科技和它所创造出来的物质和享受跟不上人的欲望。

欲望就像毒品,毒品往往极具诱惑力,一旦染上就容易上瘾,并沉浸其中难以自拔,极难彻底戒掉。

毒品泛滥,甚至在一些经济高度发达的国家一步一步合法化,这既是崇尚个人自由的代价,更是放纵欲望的代价。

毒品泛滥,是未来世界各国面临的一个非常严峻的人类文明和人类健康问题。

世界面临的不仅是持续发展科技水平和提高生产力的问题,更是要力挽狂澜提升精神力的问题。

如果精神力一直这么积贫积弱下去,人类迟早会被物质享受的欲望海洋所淹没。

现在是到了擦亮眼睛,下定决心,有所选择,有所坚持才行。

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