穿越种田从成立教派开始

颜丑文良

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第697章 旧官僚体系的整合

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周宇虽然已经在安右道的时候自立为帝,但是决定在1月1日的时候正式宣布将目前的疆土纳入大明,最重要的是公布年历。

将在1月1日的时候将时间定为公元1年,并且公布统一和推广各种更科学的标准,做到和主时间线相同,进行接轨。

除了时间之外,还有温度、重量、长度、面积、体积等等,大明会不停地随着开展扫盲的同时进行科普,用几代人的时间去推广公制。

打天下容易守天下难。

周宇已经拿下了整个大明,现在要面对的就是全天下的治理问题。

本来他作为从主时间线来的粮食运输者,只要有粮食可以买,他完全可以不用这么累。

和某些时间穿梭者一样,卖到钱了就在24世纪潇洒,没钱了回自己的时间支线采购粮食卖一下。这种没有志向的时间穿梭者,只要不提高自己的消费,那他一辈子都能有所享受的同时衣食无忧吃穿不愁。

谁让他们有时间穿梭的“天赋”呢,他们应得的。

周宇当然不会这么对自己,就算他的存款又回到了1亿2千万的规模,他也觉得不够多。他想要更多,他认为以自己的天赋值得更多的收入。

如果以主时间线给他的任务,他的开拓其实已经到顶了。身为皇帝,他要多少粮食有多少粮食,就算天下大饥荒他也肯定有足够的粮食运送到主时间线去变成钱。

但就像一个人看故事玩游戏,都希望有一个好的结局。周宇也一样,他不可能奋斗打拼了几年,登上皇位后突然就无所谓了。

因此他一边派骑兵和辎重北上,配合骏骑军开始对草原其他部落发动“武力劝降”,一边开始在兴汉所有的省份开始建立统治用的通讯系统,直达每个县。

每个县的知县都可以直接接收到周宇的命令。当然,大多数时候都会是中央通讯处的专人和他们联系,所有指令、消息往来都必须做书面记录,等到一年结束,或者出现问题时以待核查。

除此之外,所有乡村里都将建立最少一个村铺,由延寿教负责建设村铺,开展物流。

村铺将作为平抑物价,避免商人囤积居奇的重要社会组成部分。它兼顾了买卖,作为中间商他们的价格绝对不会是最优惠的,但对乡村民众来说肯定是交易最方便最公平的。

只要有村铺存在并进行运营,买粮卖粮的时候农民就不会受到地主太夸张的盘剥,不会遭遇到丰收时太狠的压价和歉收时粮价飙升的剥削。

同时村铺里盐的销售也会让官盐价格高质量差,贩卖私盐获利巨大,私盐贩子成为社会问题的现象得到解决。

从村铺里获得的乡村资源,可以提供给城镇里的延寿教教徒,也可以卖给今后大明朝廷公立的各种设施使用。

它未来还会卖化肥、种子、牲畜和农具,还可以提供打井、修路、运货等雇佣服务。

它不可能完美,但绝对是一个当前社会体系下巨大的进步。地主阶级会讨厌它,可是它既然背靠延寿教,就注定了它绝不是软弱的,地主敢碰它,那么他们就会被延寿教最大的靠山——大明皇帝陛下的铁拳教训。

这会抑制地主从农民身上搜刮的速度,没有了积攒田地获得的暴利,让土地兼并变成了食之无味弃之可惜的鸡肋。

以前当地主只要兼并土地,几年时间兼并土地的成本就收回来了。今后兼并土地,绝对会让地主发现几十年风调雨顺才能把成本收回来。

这样会逼迫他们跳出千百年的舒适圈,逼迫他们变身成为工厂主、商人。

因为周宇会开拓草原,让胡人养绵羊售卖羊毛,同时对外国开展陆地和海洋的商贸,因此廉价的纺织品将会随着明人的经商步伐冲击外国市场,掠夺原材料和人力。

同时周宇会在大明出售纺织机但暂不推广纺织机的技术,提高生产效率的同时降低了资本原始积累过程中所需要的劳动力。并且进行监督,让工厂主剥削工人剩余价值的时候更平和,让工人有最低工资,工作安全有一定的保障同时,商人、企业主还有足够的利润扩大再生产。

在周宇的操作下,资本主义开端的“羊吃人”运动,会过渡的更平和。社会矛盾也会在对外的商业扩张中获得缓解。

而商业扩张只是其次,大明是个大国,也是个人口大国。有了高产作物的情况下,只要放开了生,几十年内就能把人口撑起来,上百年人口就要爆掉。

商业扩张和人口数量可以让大明人主动散播到世界各地,在各个没有开发的大陆进行殖民扩张,最终大明后裔将开启大航海时代,占领未开化地区的同时打断其他地区未萌芽的大航海时代,阻断他们对外扩张的时间点。

就算将来周宇离开这个时间线之后,最终大明由于帝国太庞大因为各种原因自己崩了。那么散落到全世界的明人就算纷纷独立也将是全世界最强力的,数量最多的人种。

到时候语言、风俗、艺术、历法、各种标准等,都因为明人的人口和占据国土面积的庞大,明人标准将成为全世界的主流,无形的影响力是绝对碾压性的。

帝国会消亡,但大明遗留下的光辉将持续照耀几千年。

不过,现在新生的大明还在起步阶段,有许多事情要办。就像一个即将开始百米赛跑的运动员正在找对的鞋子穿,只有穿对了鞋子才能快速加速,跑出惊人爆发力。

过去兴汉的行政体制需要进行改动,但周宇也不会给它来一次翻天覆地的变化。那样需要适应的时间绝对太久了,久到周宇不愿意等。

某些更先进的行政体制需要的外部条件更高,最起码更高的生产力带来的更多税收才能养得起更多的行政官员,更多更富余知识群体才能支撑得起这么多行政官员。

否则知识被垄断,全天下的文人都去当官,那就没有知识群体做研究,推动更多的进步了。

只有进行扫盲和教育后,满足了社会各行各业人才的需求之后还有富余的知识群体,同时有足够的收入来支撑工资支出,才能扩大官吏的群体,让他们参与到更细致的管理中去。

兴汉目前的管理差不多只到县一级,知县就是土皇帝,当地的事务什么都管。这种管理方式是非常粗放的,因为人才可以很多,但全才却很少。

什么都能管的职位很多时候都是什么都管不好。

因此周宇将下放到县一级的权力进行切割,一些治安、税收、法律、金融方面的需要更专业知识和技能的权力被独立了出来,建立了新的厅、院、局、所,分别对应省、州、县、区的行政单位。

诸如知州、知县的名称保留,某某道改为某某省,观察使、节度使、经略使等省级大员统一改为省长,不再有不受中央节制的权力。

过去因为边疆遥远,和京城皇帝通信需要的时间太久,影响太多事务的执行。对比利弊之下,把权力下放可以提高许多效率,这才有了节度使、经略使这种高自主权的官员存在。

现在周宇有快速即时的通讯手段,那么他们就不可能绕过中央做决定了,也就失去了自主权,统一变为省长。

地方上的各级长官上交了部分权力之后,他们的主要职责就成了做好三件事:保证地方民心安定、对抗灾害保证耕种维护民生和进行扫盲教育。

在周宇看来,地方最高官员能做好这三样事就等于保证了当地发展的底线足够高。

民心安定社会安定的重要就不用说了;对抗灾害需要做的事情譬如兴修水利,可以对抗洪涝和旱灾,同时还能给农作物灌溉增产,只要官员能做到,在当地百姓心中这毫无疑问就是好官了。

扫盲教育是周宇非常看重的,同时也是官员们都愿意做的事情。在他们的旧思想中,在他们任期内读书读出来的人才,今后大家就有了某种联系,是非常重要的人脉资源。没有一个旧观念的官员会抵触发展教育,反而他们会非常认真地去做。

在这方面他们和周宇的步调是不谋而合一致的。

当然,以他们的远见和眼光是看不到全民扫盲之后,原本牢固的官僚阶级会受到底层人才怎样的冲击。全民扫盲后,他们在未来再也不能垄断知识,进而垄断官位,成为百年家族后成为牢固的特权阶级,再为了维护他们的特权阻碍社会进步发展,最后成为整个社会的恶癌。

安排了投靠过来的原本兴汉的官员“专业”后,社会立刻稳定了下来。

旧官僚阶级以为这天下只是换了个皇帝,他们的地位不会受到影响,因此立刻摇身一变成为维护大明的力量。任何兴汉的旧势力都会受到他们的打击,他们迫不及待用这种方式来展示对新皇帝的忠诚。

原本的亲戚、朋友,甚至师长、学生,只要觉得你对大明不满,还想着“复国”,那么断绝亲情,割袍断义,直接举报之后逮了的事情屡见不鲜。

这种事太多以至于大家几天后就见怪不怪了。

他们觉得虽然权力被收了一部分,可是地位还在嘛,要管的事情还少了。那些新冒出来的职位,只要把亲朋好友,家族后代慢慢换上去,那权力其实也不会变小多少。

新朝廷新皇帝新规矩,大家都得适应。在新规则新框架下能玩得转就玩,玩不转你就活该被淘汰。

却不知道,他们这些官员被架空的将不止是一点点。延寿教才是真正将周宇的意志贯彻执行到社会上方方面面,真正落实到位的组织。

这些旧官员如果还想利用自己的权力来在底层寻求特权或者找别人换取利益,那他们都会一头撞上延寿教这个庞然大物。

他们只能在中高层偷偷进行权力交换,权力寻租等腐败行为,还要面对周宇的监管手段。而一旦想要危害到社会基本面,那就肯定会触碰到延寿教的大网。

只要触碰了这张大网,他们就逃不过周宇的监察,直接免官去职定罪一条龙。

这样,最起码能保障社会基本面受到这些旧官僚更小的影响,更健康地发展,恢复元气,创造更大的生产力。

而这些旧官僚将在底层人才涌现出来后,一点点地被替换掉。其中一些确实品性端正且有能力的将会留用,那些尸位素餐的都会逐渐被新人才取代。

这将是一个温水煮青蛙的缓慢过程。

没办法,既然周宇没有通过暴力手段来强行打碎整个社会的旧阶级再重组,而是选择以更和平的方式来取得政权,那就不得不慢慢地和这些社会痼疾进行缓慢的斗争。

这将是一个持续几十年甚至一个世纪的漫长过程。

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