在宋神宗的时代，王安石被任命为宰相，开始了一场声势浩大的变法。然而，这场改革却遭到了守旧派领袖司马光的坚决反对。司马光坚信“先王之法，不可变也”，并在神宗面前与王安石进行了激烈的辩论。尽管神宗当时对变法的决心坚定，但司马光的不断质疑和挑战却使他颇感不快，最终司马光选择了离开京城，前往洛阳， 并在那里度过了十五年的时光。
其实，早在神宗的父亲英宗在位时，司马光就已经开始了他的传世巨着《资治通鉴》的编撰工作。当时，这部作品还被称为《通志》。英宗阅读了《通志》的前八卷后，对司马光的才华大加赞赏，并特设书局，提供人力和资金支持他继续创作。 神宗即位后，更是将这部书赐名为《资治通鉴》，并亲自为其作序，认为它“有鉴于往事，以资于治道”。当司马光前往洛阳任职时，他将整个书局都带到了那里，继续他的编撰工作。
司马光祖籍山西，他的父亲司马池是一位宽厚且清正廉明的官员，曾任四品官职，并在藏书阁担任皇帝的顾问。在河南光州担任光山县令时，司马池的夫人为他生下了一个儿子，他非常高兴，于是以当地地名为儿子命名，即司马光。司马光自幼热爱读书，对历史怀有浓厚的兴趣，最喜欢的书籍便是《左氏春秋》。
司马池对儿子的教育非常重视，司马光天资聪颖，再加上 父亲的严格教导，使他从小就展现出非凡的特质。司马光砸缸救人的故事至今仍广为流传，使他名声大噪，享誉京城内外。
清代名臣陈宏谋曾盛赞司马光“一生以至诚为主，以不欺为本”。这诚实守信的品质，正是司马光从小在父亲的教导下形成的。当司马光还是五六岁的孩子时，有一次他谎称是自己剥了核桃欺骗姐姐，父亲得知真相后，严厉地斥责了他。这次教训让司马光铭记终生，从此他再也没有说过一句谎话。
司马光，这位历史上着名的政治家、史学家，不仅以其深厚的学识和卓越的才华闻名于世，更以其高尚的品德和诚实守信的品格赢得了后人的赞誉。
司马光为官清廉，曾拒绝仁宗皇帝的丰厚赏赐，即使在生活拮据的情况下，也坚守自己的原则。他的清廉和正直赢得了人们的尊敬和赞誉。在妻子过世时，他宁愿典当田地也不愿收受他人的施舍，这种高尚的品格令人钦佩。
司马光的一生光明磊落，无愧于天地。他与王安石虽在政治上有所分歧，但彼此惺惺相惜，互相尊重。他们的斗争是君子之争，展现了他们各自坚定的政治信仰和为国为民的真心。
除了在政治上的卓越贡献外，司马光还以其卓越的史学才华编撰了《资治通鉴》这部不朽的名着。 他倾注了毕生的心血和精力，将一千三百多年的历史浓缩在这三百余万字的巨着中。这部书不仅具有极高的史学价值，更成为后世君主的教科书，对于治国安邦具有重要的指导意义。
司马光的去世让人们深感痛惜。 他的一生都在为国家和人民奉献，他的清廉、正直和诚实守信的品格将永远铭刻在人们的心中。他的一生是对“忠清粹德”的最好诠释，他的墓碑上刻着的“忠清粹德之碑”六个大字，正是对他一生最好的评价。
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