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第四百四十六章 三界众生,即为真经;贬去人间受苦

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法海穿越唐三藏正文卷第四百四十六章三界众生,即为真经;贬去人间受苦经过多番较量之后,三藏师徒的本领自然也就展露在了灵山众僧的面前。

虽然三藏始终未曾真正出手,但只看他几个弟子的能耐,再加上他们所听闻的三藏这一路上的事迹,自然也就是也不难推算出个大概来。

而且他们心中也非常清楚一点,纵然自己已然是认为高估了三藏,但实际上恐怕却正好相反。

可三藏的法力,究竟会深到什么程度?

难不成还能与佛祖、菩萨相媲美?

寻常一些的僧人,自然是觉着这个想法过于大胆,但对于佛祖与菩萨本人来说,却并不会认为这是什么不可能的事情。

即便三藏的法力比他们还差一些,但也差得绝对不多,已经完全可以说是在同一个层次上的人物了。

而他们师徒之中,拥有这般法力境界的除了三藏之外,另外还有两位。

其一,便是本该成为佛门护法的孙悟空;其二,则是完全不在此前佛门对西游规划之中的“悟净”。

至于八戒与小白龙虽然稍逊一筹,但他们两个也足以在灵山众僧之中排在前列.或许当不得大职正果,但封一个职正果菩萨,那还是绰绰有余。

“三藏。”

佛祖看向了三藏的方向。

“弟子在。”法海双手合十,神情还是恭敬的。

“吾知你一路以来,心中积攒了许多疑惑,亦知你把这些疑虑藏在心里,要在这灵山大雄宝殿之中向吾请教。”如来佛祖似乎并不怕三藏的责难,竟主动请三藏开口,“吾正在此处,却不知可还用吾为你解惑?”

法海稍稍思索了片刻,却缓缓摇头。

“哦?”本已经做好了准备,且心里已经提前应对过一番的佛祖,也难得露出了疑惑的神情,“这是为何?”

“听来的,不如看到的,看到的不如自己亲身体会的。”法海也不避讳,“况且佛祖是佛祖,与小僧这一介凡僧心中所想总不相同而一些大相径庭的解答,即便是听来,也不过自寻烦恼。况且许多疑惑,弟子在这西行之路上,已经得到了答案。而那些尚且没有寻到答案的,小僧且先存着,若是小僧始终不能解惑.再来向佛祖请教时,还请佛祖千万见谅。”

佛祖听了三藏之言,与三藏对视片刻,而后缓缓点头道一声:“善!”

如来佛祖知道三藏心里藏着些疑惑,菩萨自然也知道.况且,此前三藏在灵山也说过,想要向佛祖请教一些的问题。

虽然不知道究竟是因为什么,让三藏做出了改变,但菩萨对此也并不觉着奇怪。

毕竟一些简单的问题,以三藏的悟性自然不难得出答案;而那些对于三藏来说都会感到为难的问题,恐怕对于佛祖本人来说,也会有些棘手。

而这样的问题,显然不太合适在大庭广之下向佛祖请教。

三藏只是看似莽撞,其实内藏锦绣。

“你不问吾,吾却要问问你了。”

只是没想到三藏偃旗息鼓,佛祖却“再起风波”。

“请。”法海对此丝毫不惧。

“你可知,何为真经?”

法海一挑眉,同佛祖对视一处,心说:这问题,本是小僧想要佛祖你请教的啊。

但法海也确实不慌,双手合十道:“三界众生,即为真经。”

对于三藏的话,佛祖不置可否,而是随即看向殿中众僧,问了一句:“诸位以为如何?”

观音菩萨当先说道:“三藏此言大善,真经本无相,藏于三界中,能够读懂三界众生,自然就能领悟真经。”

菩萨还有一言未曾说:反之,即便是得到了“真经”,也难以领悟其中佛法。

佛祖环视殿中众僧,开口道:“修行小乘教法的僧人暂且不提,吾只问尔等修行大乘佛法之僧,可曾久入人间,体炼红尘?”

在场的僧人,绝大多数都是低着头不肯抬起来的。

尤其是几大净土之中的僧众,他们更是不入人间。

而在场众僧里,专精小乘教法,也确实没有多少.毕竟小乘教法的果位里,最高就是罗汉果,虽然也有辟支佛的果位,但其实际上跟罗汉还是同一层次。

就比如此前的摩诃迦叶大尊者,他便是修行小乘教法得了阿罗汉果位,而后再修大乘教法时,即便是能成佛却也不愿意成佛。

大乘教法之所以能够取代小乘教法,执掌灵山一个很重要的原因其实就是给了小乘教众成佛、成菩萨的机缘。

罗汉终究是罗汉,即便是神佛,谁又不想更进一步呢?

就好比如今的天庭,在二郎真君操刀改革之下,除了下界转世的“休沐制度”之外,另外还有一套全新的“晋升制度”正在酝酿之中。

真君神殿已经邀请了各部诸位正神,先后针对此事讨论过了许多次私下里已经有不少风声在传了,一时间天庭的办公效率直线上升。

一味依靠天规惩戒,来约束天庭众神,并不是不可以,但其结果也显而易见.大家只要做好分内之事,不犯错就可以了。

这大大降低了神仙们的主观能动性,对此二郎神杨戬还是稍稍有些在意的

在司法神殿中司职的神仙,也有不少向二郎神抱怨,说他们这里工作量实在是太大了,若非是跟着真君,再加上真君对待下属一向不错,他们说什么也要申请调离。

二郎神还没有什么表示,在他这里“实习”的八妹就先为真君神殿中的同僚们打抱不平了,“二郎表哥,你得想想法子,不能只让咱们自己人整日里忙得没头没尾.别的神仙却整日里优哉自在。”

梅山老六听了这话,心说:大家伙当神仙是为了什么啊?二爷且先不提,毕竟他是为了造福三界众生,我等这些当兄弟也舍命相陪。

别的神仙能有那么高的觉悟?

其实玉帝早也有整顿天庭风气的心思,甚至早跟二郎神提过此事,只是始终没有个契机出手,再加上杨戬手头上的事情确实不少,一来二去的就将这件事情抛之脑后。

此番经过八妹这一番言语,才算是让杨戬捡起来。

也是此前众神仙因为下界轮回之事纷纷加入“内卷”行列,给了杨戬一个新的灵感.便是将神仙的“晋升”,也写入到天规之中,这样一来那些不甘于目前神职神位,想要更上一层楼的神仙,自然而然就会变得积极主动起来。

况且赏罚分明,本也不是什么高明的招数,能否起到实效,其实也全看当权者是否能做到言而有信且相对公正。

但天庭的神位是固定的,除非是如“齐天大圣”与“二郎真君”这样玉帝特封的神位,基本就是一个萝卜一个坑,有人要上去,自然就会有人下来。

相比起来,大乘教法之下的“果位”晋升,就没有那么多限制了。

除了依凭自身对佛法的领悟,自证正果之外,几位佛祖与各宗的教主,也是有资格加升“果位”的只不过由佛祖与教主们加升来的果位,被加升者在一定程度上会受到他们的影响。

此刻能在大雄宝殿之中,昂首挺胸者,也就是以往在人间留下名号的那些耳熟能详的佛众与菩萨们。而那些低下头的,即便是法海见了,也不一定能认出他们的身份。

“戒律院何在?”

“在!”

韦陀菩萨与法戒尊者,引着戒律院众僧出班。

“此前所查卷宗可在?”

“在。”韦陀菩萨从僧袍袖口里取出了一份儿下着封印的卷宗,双手捧在胸前,就要给佛祖呈上去。

“被点到法号者可反驳。”佛祖说完这一句之后,对着韦陀菩萨说道:“直接念吧。”

韦陀菩萨稍稍整理了一下心境,当他得知佛祖让自己今日带着这卷宗来的时候,他便有所预料,果真.大的要来了!

当韦陀菩萨看到三藏师徒入座的时候,本以为今日最大的危机已经过去了,万万没想到佛祖依旧还是没打算众僧。

亦或者说他也没打算放过自己。

毕竟佛祖是灵山之主,执掌佛门可这诸佛与菩萨们私下里竟做出那般多不可忍之事,佛祖自然也难辞其咎,少不了一个识人不明亦的失职之过。

佛祖看着下面那些低着头的僧众们,心说:过必纠,你们逃不过,贫僧也不能例外。

他总不能无缘无故就跑去轮回,由头还是要起一个的。

只凭“大劫将至”这四个字,显然不足以服众,甚至还会引来质疑

既然大劫即将来临,佛祖不在灵山带领众生抵御劫难,却逃之夭夭跑去轮回这似乎也说不太过去。

韦陀菩萨也不怕得罪人,当即就向卷宗上的封印解除,开口便点出了一位罗汉的法号,而后便将其所犯之戒律一一讲明。

这位罗汉面色苍白,出列之后也不争辩,当即认罪。

韦陀菩萨查到的都是事实,而且他早也就听闻了,戒律院将不少犯戒的僧人惩处,这一劫迟早会落在自己头上。

纵然他在佛祖开口的时候,便已经有所预料,可即便是暗中做好了的心理准备,但这一张口却是一句谎话也说不出来。

也是他所犯之戒并不算太大,罪不至死,故而才一直被留到现在。

这样的犯戒僧人其实在佛门中的占比并不少,大恶不凡做,但小戒却经常私下里就破了。

尤其是在“饮酒”上破戒最多.甚至还有些菩萨专门养了一佛国的人,就是在佛国之中专职酿造美酒,来满足自己的口腹之欲。

视情节严重程度,有些被罚面壁、有些被去了“职正果”.更有一些,则是被直接送去了轮回。

如今法号在卷宗之上,且还能在灵山参加此盛会的,其实也就是两个极端。

其一,是他们犯的戒,确实不大。甚至都没必要在这大庭广之下,多提他们这一句;其二,则是一些身份颇高的佛众,当年韦陀菩萨探查的时候,虽然查到了证据,但并没有贸然行动,一直留到了现在如今如来佛祖发话,他自然将自己查到的事情,当着众僧的面,一五一十的讲了个清清楚楚。

一个接一个。

当第一位菩萨被点到出列之后,场面便隐隐有些混乱但当韦陀菩萨,将其“虐待婴孩”的证据摆在众僧面前的时候,便再无一人为他求情.

而他也被佛祖亲自免了“菩萨”果位,收了他的一身法力,从此打落灵山贬去人间受苦。

大圣见状却是忍不住冷笑了一声。

八戒见了好奇询问道:“大师兄,你怎么这般模样?”

说着,八戒便学着大圣面容,做了一个自以为一模一样的神情。

悟净瞧了一眼,心说两位师兄的神情虽然还是有些差别,但内里的那股讽意,却如出一辙。

“贬去人间受苦。”

大圣重复了一遍佛祖口中的这几个字,却也并没有压低自己的声音,看似是在向八戒解释,但实际上是想要把自己的心思,当众说出来,“听听这话说的.诸天神佛究竟把人间当成了什么地方?为什么总要罚他们去人间受苦呢?人间对于他们来说究竟是有多苦啊,竟都算的是流放之地了。”

大圣此言才出口。

就连佛祖与菩萨两个,都是心头一颤。

而一旁的法海则是向着悟空说道:“人间便是苦海,所谓修成正果,便是脱离苦海”

法海的话,也绝不客气,“成正果者度过了苦海,上岸之后如何愿意再身入苦海之中沉沦?”

如菩萨一般,证得了正法明如来都要放弃的,当然是少数,否则人间岂非处处都是菩萨?

独善其身并无错。

而本就是以度己为纲要的小乘教众,则并不在此番清算之中,算是阴差阳错的躲过了一劫。

但随着第一位“佛”的法号从韦陀菩萨口中说出来的时候,本就不算安分的场面,愈发嘈杂众僧人人自危。

大日如来也没想到事情的发展,竟然会是这样一个方向,一时间也有些错愕.因为这位佛,是个兼修密宗之法的,他此前还想要将对方招揽入密教之中。

但对方犯下的一桩桩一件件恶行,让大日如来恨不得一把火,将他烧死算了。

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