“那就等我死后，再做你专属的‘无语良师’吧。”
“什么是专属？”
迹天涯脱口而出道：“就是专属你一个人的。”
虽然由他主导的华族社会制度中，一切资源都归集体所有，并不存在私有观念。
但是规定里还说，若是有人在某项资源的获取过程中，其个人发挥的作用，占有的比重比较大的话，那么这个人就会具有对于这个物资的分配权。
即便他是华族的首领，但支配自己的尸体，并不算是搞特权。
听闻此话，药寻的明亮的眼神，却逐渐变得黯淡起来。她沉默半晌，皱着眉轻声呢喃道：“要等到死了才可以吗。”
迹天涯只当药寻有此变化，是因为想到了狼女的存在。所以迹天涯活着的时候，药寻便不能独享他的“身体”。
若真是如此，迹天涯自然是无法安慰的。
除了沉默以对，等着药寻自己想开外，别无他法。
又过了许久，药寻将视线慢慢从那因为主人有了心事而再度变得‘乖巧’的‘物件儿’上移开。
她看着迹天涯的眼睛，认真地说道：“等到人都死了再去研究，会不会有些太晚了？”
听有此问，迹天涯霍地坐起身来。战战兢兢的问道：“你不会是要活体解剖我吧？！”他的声音变得颤抖起来，心中想道：“果然，'渣男'在哪个时代都是没有好下场的啊！”
药寻倒是没有迹天涯那么丰富的心里戏，更未去看这个“渣男”坐在那里后悔不迭，进退无据的奇怪表情。
她甚至都没有去听迹天涯说的话，只是低着头继续着自己的思量。
不一会儿，她自言自语道：“还是要在活着的时候去多多观察试验，才更有助于医病救人的，对吧？”
“额……这个嘛……”在'新时代'的思想束缚中，有些‘做贼心虚’的迹天涯，显然是再度猜错了药寻的心思。
面对药寻那不含半分淫邪，满是科学严谨的态度，不免心生惭愧。
对于药寻嘴里嘟囔着的医学问题，迹天涯竟一时不知如何作答。
事实上，在传统中医理念里，事后究因与事前预防一直就是同等重要的事情。
“就这么定了！”药寻突然说出这么一句后，看向迹天涯的目光也变得'狠厉'起来。
这见惯生死，看尽无常的医者眼神，可是将“渣男”吓得不轻。
迹天涯心想：“完了，这是到了动手的时刻了。看来我的重塑文明之旅，就要这样亡于我的'放浪形骸'了！”可他转念一想：“算了，至少临死之前还能为人类的医学做出一番贡献，值了！”
想到这，他俩眼一闭，听天由命了。
“你闭眼睛干嘛？不是还要睡觉吧？你是不是虚啊？”
被一个女人说自己虚，迹天涯下意识地反驳道：“士可杀，不可辱！再说了，我虚不虚你还不知道吗？动手吧！无需多言！”
“动什么手？”
“你不是要活体解剖我吗？”迹天涯睁开眼睛，瞄了一眼药寻。见其确无动手之意，疑问道：“这个姿势不方便？要不我躺下？”说着，他直挺挺地躺回到了地上，再次闭上了眼睛。
所谓“躺平了”，不过如此。
又过了好半天，迹天涯的脸上有种被头发拂过的痒痒感觉。紧接着，有一双湿热的双唇快速地从自己的额头上，如蜻蜓点水般一袭而过。
待到他睁眼去看时，就见药寻背对着他，正欲起身离去。
“在你还活着的时候，要经常把你的身体提供给我，作为医学研究所用。”
“啊？”
“作为回报。我将成为你的……”药寻没有回头，她在回忆刚刚学来的那个词。“专属，对，专属医师！”
听到此话，迹天涯自然是又惊又喜。赶忙嬉笑着应承道：“没问题！”
“我以后的行医方向，将是在人体生病之前，就能够提前发现生病的预兆，并且加以提防！”
中医治未病的理念，始成于斯。
防患于未然，也是学《易》者的追求。华夏文明的“易道”与“医道”，也在这一刻，归为了一宗！
这一回，迹天涯在见证了历史的同时，也亲身成为了历史……
药寻，也就是那个奠定了医道之人。
此是后话。
且说药寻正欲从迹天涯的身边离开，去重新搜集药草。
就见呼噜背着女娲，带着那一人一狼，正风尘仆仆地朝这对儿缠绵的男女处走来。
离着老远，就听女娲在呼噜的背上叫喊道：“你们两个还没有生完孩子吗？”
听有此问，药寻与迹天涯相视一笑。
笑过之后，药寻便起身离开了。在路过呼噜等人时，她点了点头视为招呼，便继续寻药去了。
直到呼噜等人走近时，迹天涯才发现在呼噜硕大的身影后，还藏着一个鬼鬼祟祟的人。
当他看清那鬼祟之人正是迟意后，下意识地挡了挡自己的隐私部位，用防备的语气问道：“你来干什么？”
“我，嗯。跟着来看看。”迟意一时吞吐，不知所云。他此刻局促的模样，与前一日那个为了自由不惜与族群决裂的风发少年相比，判若两人。
不知昨晚发生之事的呼噜，见状连忙解围道：“迟意跟我说，他以后想要做你的贴身侍卫。我觉得挺好的，就带他来找你啦！”
迹天涯站起身来，又后退了一步，严肃地说道：“侍卫可以，'贴身'的话嘛…”他顿了顿，又打量了一下迟意，继续说道：“就不必了吧！”
得到了迹天涯的同意，迟意开心地应道：“是，首领！”
应罢，他快步的走到了迹天涯的身后，神情肃穆地站定，立刻便进入到了侍卫的角色中。
“离我远点，别站的这么近！”
“是，首领！”
“再远点！”
“是，首领！”
“没有我的允许，以后不许靠近我五步之内！”
“是，首领！”
（本章完）
（《周易·谦卦》：
六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。）
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