而本来在屋子里的人，似乎是听到了院门打开的声音。
紧接着，从屋子里面，走出来了一个二十岁左右的姑娘。
这个姑娘身材高挑，稍显瘦弱，皮肤带有一种健康的黝黑。
一头乌黑的长发，被她简单地扎成一个马尾辫，垂在脑后，显得既利落又充满活力。
她的面容清秀，嘴角挂着微笑，一双眼睛闪烁着友善和热情的光芒。
看到赵五真等人，她并没有表现出丝毫的惊讶或紧张。
她的笑容温暖而真诚，让人不禁心生好感。
总的来说，这是一个不惊艳的，但是很耐看的姑娘。
“你们来这里是嘎哈的？”
赵五真回答道：“我们是来找‘胡二爷’看事情的。”
“哦，找俺爷爷啊，那你们进来吧。不过，别发出声音。俺爷爷正在给别人看病呢。”
姑娘一边说着，一边把几个人都让进了屋里。
白婉婉盯着小姑娘看，总感觉在这小姑娘的身上，有一种很舒服的气息。
只不过，白婉婉心比较大，也没有多想。
进了屋子，几个人总算感觉到了一丝不同。
或许是因为摆设的问题，这家的“客厅”显得特别大。
这个屋子里有一个供台，上面摆放着一个牌位。
牌位被黄色的绸子和大红色的纸盖住，无法看清供奉的是哪位仙家。
不过，根据“胡二爷”的姓氏和村里的传说，他们猜测，这应该是狐家大仙儿的牌位。
除了供台，屋子里摆放着将近十把凳子。
其中几把放在房间中央，有人正坐着。
而剩余的凳子，则是整齐地靠在墙边，像是随时准备为来客提供座位。
赵五真等人环顾四周，发现这个屋子虽然不大，但是布置得十分整洁。
每个角落都打扫得干干净净，没有任何灰尘和杂物。
此时，在这个屋子里面，已经有三个人。
一个女人和一个女孩儿坐在凳子上，看起来应该是母女。
另一个老头儿坐在她们的对面，看起来应该便是所谓的“胡二爷”了。
“胡二爷”并没有像赵五真想象中的那样，穿着传统的、奇怪的衣服.
反而看起来与普通的老人无异。
唯一引人注目的地方，便是腰间围着的一块大红布.\\
这布在屋内昏暗的环境下,显得格外的显眼。
赵五真等人刚进门的时候时，他只是微微瞥了一眼，便继续与那对母女交谈。
他的脸上皮肤干巴巴的，布满了岁月的痕迹.
一双眼睛也显得颇为浑浊。
每次开口说话时，都会露出两排大黄牙。
可能是当大仙儿压力大，抽烟抽的多吧。
刚才那位领着赵五真他们进门的高挑女孩，此刻已经悄声地安排他们坐在了墙边的一排凳子上。
她的动作轻盈而熟练，仿佛已经习惯了这样的接待工作。
随后，她安静地走到自己爷爷的身边，静静地站在那里。
她的目光偶尔会投向赵五真等人。
但是，更多的时候，她还是专注于聆听爷爷与那对母女的对话。
对于这个仙家治病的流程，在这里还是要简单的描述一下的。
大仙儿会坐在供台前，与供奉的牌位相对而坐。
他的旁边，通常会有一位被称为“小仙儿”的助手在伺候。
大仙儿的水平如何，从供奉的牌位上便可见一斑。
一般来说，牌位儿越老，大仙儿越叼。
仪式开始时，小仙儿会在牌位前点上几炷香。
这是为了向仙家表达敬意和祈求保佑。
与此同时，大仙儿会把腰间的大红布紧紧地系上。
这个动作象征着开始与仙家的连接和沟通。
一旦大红布系好，大仙儿的双手和整个身子一般便会瘫软下来。
这是因为从理论上来说，他已经进入了开始与仙家沟通的状态。
接下来的流程更是充满了神秘和戏剧性。
大仙儿会开始从头到脚的哆嗦、打颤。
他的嘴里会发出叽里咕噜的声音，像是在与仙家进行对话。
时而向前倾倒，时而又突然坐直，仿佛屁股底下坐了一个篮球一样。
大概香在点燃一半的时候，仙儿便会下来，附在“大仙儿”的身上。
这时，原本瘫坐在椅子上的大仙儿会突然“der~~”地一下蹦起来，仿佛从一场梦中惊醒。
他不再显得无力，反而浑身充满了力量，开始在椅子周围乱蹦乱跳。
劲儿越大，蹦跳的越乱，仙儿越厉害。
旁边伺候的小仙儿看到这个情景，赶紧拿一个打鼓交给大仙儿。大仙儿便边蹦边打鼓。
嘴里还是叽里咕噜的说上一通“仙家语言”。
其他的人都听不懂，但是别怕，小仙儿听得懂。
于是，小仙儿就成了翻译官，沟通着大仙儿和病患及家属。
若是大仙儿不满意，便使劲儿敲鼓，或者张着嘴大叫，亦或是其他表达愤怒的行为。
这时候，便需要烧香点酒，还是不满意的话，便需要送上几块红布。
当然了，从心底来说，大仙儿是非常愿意帮助人们解决问题的。
所以，哪怕是天大的不满意，杀一只鸡便解决了，根本都不用第二只。
大仙儿满意了之后，便敲敲病患的头，摸摸病患的胸口。
重一点的病，便掏出奇奇怪怪的粉末，混着凉水送下去。
若是邪祟入体，则是对着病患拼了命的喊叫。
这就算是仙家治病了。
就这么唱着、跳着、敲着，估摸着小半天的时间，大仙儿也就要走了。
一些送仙归山的曲调一出，整个仪式便算是完成了。
大仙儿又坐回椅子里，一阵抖动抽搐之后，再一次瘫坐在那里。
这时候，小仙儿拿着大仙儿刚才敲的鼓，使劲儿的在大仙旁边敲一下。
然后，嘴里喊着高低起伏的词调。
大仙儿这才迷茫的睁开眼睛，似乎是刚刚睡醒的样子。
面对着病患家属感恩戴德的感谢，要先一副不清楚状况的样子，然后才是大包大揽的揽功劳。
当然了，仪式过程中，那些用来安抚大仙儿的酒呀、布呀、鸡呀什么的，自然也是要留下的。
至于那病患，若是病的更重或者死了，则是命运悲惨、邪祟凶猛，与我仙家是无关的。
若是恰巧病好了，则又是我仙家的功德了。
阿弥陀佛，善哉善哉。
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