生与死，开始与结束，似乎任何对立的事物都属于轮回。
泰岳孕育的世界，红尘界是以轮回主导着这个世界，修炼轮回法则的修士保留记忆，在无限的轮回中参悟轮回法则的奥秘，身边的凡人都如梦幻泡影般，在身边不断流转，只有自己在孤独前行。
其他法则的修士虽然也可在进入悟法境界获得永生。可是轮回法则修士是红尘界的主流，这让他们大部分在无尽的轮回中真灵崩溃，只有极少数脱颖而出。这些脱颖而出的修士在经历人道红尘无尽轮回中，虽然看透人世，但是他们的心性开始淡薄，全身透着一股暮气，有种化身天道规则的感觉，这会导致人道崩溃，世界失衡。
红尘界中的轮回法则神圣，太一人族的地藏在看到这种情况后，在轮回法则修士进行轮回修炼之时，封存他们的真灵记忆，他们死后进行转世之前才能短暂的恢复记忆用于参悟轮回法则，而只有当他们达到掌法境之时，才会彻底苏醒，那时他们的真灵已经与法则合一，真灵本性将永恒不变，再进行轮回修炼时就不会出现这种情况了。
地藏的这种做法虽然解决了红尘界天道和人道失衡的问题，可是封存修士真灵记忆，历经无数轮回勘破轮回奥秘就更加困难，不过红尘界的发展潜力也更加强大了。
红尘界中修炼轮回法则修士太多，虽然他们能够进行自我轮回，但这极易扰乱世界中的人道秩序，为此泰岳令地藏在红尘界附近开辟一个附属空间，建立此界地府，除了帮助维护修士的轮回秩序以外，也可以为众凡人开一线生机，或许下一世他们就能进入修炼一途呢。
地藏从泰岳手中接过红尘界的人书后，来到红尘界下方。只见他一身紫金色道袍满脸威严，上方世界中的轮回法则汇聚到他的手中，紫色的光芒闪耀，一柄由轮回法则化成的斧头显露出来，地藏以真灵驾驭这法则之斧，手持斧头，向上抬起，猛地向红尘界下方挥去，一个紫黑色的空间就这样慢慢成形。
再由造化法则的天地神圣风途进入其中，造化出宫殿楼宇，三千天地法则神圣分出一缕真灵，在风途帮助下炼成分身入驻其中，各司其职，运转地府。
红尘界中，无尽死亡凡人的真灵，本应该在元神散尽，回返天地后，被世界自然道化，不存世间。此刻却在轮回法则的吸引下向地府涌去，按功过是非再去人间走一遭，寻求一线生机。修炼轮回法则的修士则通过地府帮忙分流轮回，维持人道秩序。
那些之前就已经因为无尽轮回，而化身为无情天道规则的修士被平衡法则天地神圣，太一人族的屈相带入刚开辟不久的天界中去，让他们维护世界规则运行，保持天地平衡，稳定发展。
这让天地人三道增强，红尘界底蕴增强。红尘界中众生居住之所则被称为人间界。整个红尘界就围绕着它发展着。
修炼其它法则的修士在看到天界与地府之后，就自觉的聚在一起，成立了散修联盟，互相抱团取暖，以制衡这两个势力，以免自己被灭杀。
鸿蒙混沌中，泰岳在前，轮回盘化形而出的轮回神圣跟在后面，在泰岳的保护下来到了红尘界中，由于轮回神圣刚刚化形而出，修炼境界还在悟法境圆满，为了让她更好的修炼，泰岳将她送到自己开辟世界周围的混沌中来观摩红尘界的发展，毕竟她修炼的也是轮回法则，不过和泰岳注重真灵轮回不同的是，她是注重在不伤害真灵的情况下洗涤真灵记忆，因此泰岳将她带到红尘界来，还有着让她帮忙的意思，虽然修士只需要封印记忆，可是凡人却需要洗涤记忆，让他们真正重新开始。重新轮回的凡人中，虽然没有能够冲破记忆的事情发生，但是还是存在隐患的。
到达红尘界周围混沌中后，轮回神圣便以自己的精血化为真灵分身，入驻黄泉路前，化身孟婆，为过往凡人真灵洗涤记忆，重新轮回。并代替轮回神圣观摩红尘界运转。
在泰岳神圣和轮回神圣再次回到洪荒世界的地府时，道一已经在客殿中等候已久了。看着眼前眼珠乱转，一脸嬉笑，两个酒窝显露出来的萝莉圣女，泰岳和轮回二圣一阵头痛。
尽管道一主修空间法则，可是她的本体是一颗一叶一世界的绝世先天灵根，在感悟这些世界时，她发现每个世界都在不断的产生—发展—毁灭，这一次又一次轮回，她就特意跑过来请教泰岳轮回法则的修炼，这将泰岳多年的二人世界打破，关键这位圣女殿下还很会说话做人，每次来都会带点圣宫的特产，什么轮回泉水、九幽死气这类轮回法则宝物过来，这让泰岳也没理由赶她走了。
其实道一本体的叶子还有一个特殊点，那就是每个叶子中的世界都是由不同底蕴的世界组成，这些世界之中以混沌相隔，虽然不像洪荒世界外面的鸿蒙混沌是无垠的，但也让她很兴奋和惊讶。而且她还发现了自己的根部也很特殊。在她化为本体时，她的根部竟然可以穿过鸿蒙混沌，到达任意世界，吸收这个世界的法则以供自己感悟而不被那些驻守的天地神圣发现，随着自己境界的提升，自己叶子中的世界在不断扩大和增强底蕴，这让她明悟自己的道或许与这些有关。
因此在泰岳神圣这里请教了一些轮回法则问题后，她又去找应龙圣母的先天灵根，早已化形的世界树神圣，现在她给自己取名叫建木，建木神圣最特殊的便是她的身体中孕育了一个世界，所有人称之为体内世界，可以收放物品及生灵，这个世界之中也有各种生灵生存，只不过因为建木还没到法无止境，所以里面法则不全，当然也有可能也不想走圣道，想自己开辟新道修炼。
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