九州之地比张煊记忆中的战国七雄的地盘那是大了很多。他们从楚国来宋国的距离都有万里之遥，不然以他们赶着马车的速度，也不用要半年时间。张大虎作为山寨大王，还是有点财富积累的，这个财富让他们家在商丘城的郊区有了一家小客栈。
这个客栈的名字名为悦来客栈，名字自然而然是张煊山寨而来！客栈厨师就是屈香莲，张大虎身兼掌柜和小二的职责，张煊有时间要么在后院帮厨，要么做小二。悦来客栈因为位于商丘城郊区，客栈的客人并不是很多。
张煊也没有想到，家里第一个进入先天境的是自己的母亲屈香莲，先天境的厨师那比很多先天职业都要吃香，原因是厨师职业能入超凡五境的都很少。
悦来客栈的生意都是靠着屈香莲的这个先天大厨的招牌菜来维持。他们一家最大的收入来源反而是屈香莲的帮厨。
所谓帮厨，就是商丘城的小贵族需要举办宴会，城里的大酒楼的厨师他们请不到，就只能请屈香莲这样的小客栈，踏入先天境的大厨师。
每次屈香莲帮厨，张大牛父子都是随行的帮手，这让张煊见到了真正的妖兽。处理妖兽需要强大的刀工，非先天境的厨师亲自操刀不可。张煊就见过自己母亲处理一头妖兔的过程，刀速加快以后，闪耀的刀光已经让他都看不见发生了什么。
妖兽肉为材料的食物处理不同于普通食物，一般需要严格按照主家提供的菜谱做成食物。这种食物虽然是大补，但是也不是谁能够吃的，后天境的职业者一般都不敢吃妖兽肉。
来到商丘以后，张煊也真正见识到了这个世界的强大！不同于他记忆里历史上的战国学院这种东西基本上没有，最多也就私人办学。九州界的职业者学院很多，大多是诸侯国官办或者是私人办学！
张大虎和屈香莲将他送进了一个位于商丘城郊区的职业者学院——苍明学院！
苍明学院是一所私人学院，规模不大，教师也不到二十人，主要分文武墨三院！招收的也只是士工两类职业者。离他家悦来客栈也是很近的。不过两里路程。
张煊进入苍明学院的原因是苍明学院的创始人王明是一位三品超凡境剑客，还是一位墨家门徒！而另一创始人孙苍是一位三品超凡境文士，他是一位儒家门徒！
张煊进入苍明学院以后，很快他就接受到了比刘大爷和父亲张大牛更为系统完善的职业者教育。
他进入苍明学院的时候，是一个三品剑客和四品书法家，但是苍明学院的同龄学生都至少是五品五品职业者，也让他知道了自己的弱小。
张煊在这里见识到了会飞的木鸟，会跑的木马，还有就是各种各样的墨家机关兽。九州大地虽然没有他前世记忆中的科技，但是也有前世记忆都没有见过的东西。
在苍明学院学习了一个月之后！张煊才明白士类职业中以文士职业和武者职业为主，被九州视之为文武之道，其中文士职业的源头在古文士，武者职业源头在古武者。
在大周建立以前，九州大地的职业者的划分并没有这么细分，之所以这样，主要是对天命卡牌的认识更深了，职业也发生了分化。
就说古文士职业，涉及到的层面很广，几乎是上知天文，下知地理，琴棋书画，治国理政无所不通，但是这样会耗费大量时间精力，导致博而不精，而无法在职业者的路上走远，更不用说飞升了。
古武者也是一样，十八般武艺样样都会，可是无一精通，更没有办法由技升华到术，再由术升华到道。
细分的弊端就是匹配天命卡牌的图案会出现误差，还有就是格局太小！比如书法家和画家两种职业的最佳天命卡牌图案都是毛笔，但是还是有细微差别。
对于古今职业道路的争论，一直延续到现在，就如儒家就主张君子六艺同修，向古文士靠拢。墨家就认为细分的好一些。术业有专攻。诸子百家对这件事那是公说公有理，婆说婆有理。
对于拥有山寨神通加上前世记忆的张煊来说，古文士职业有着无与伦比的吸引力。因为他发现前世的记忆里的知识都能转换成古文士之气。
九州的文士职业都是以上丹田为修行之基础，后天境做的事情基本上就是用孕养的文气开辟上丹田，让他变成文府。开辟上丹田需要的文气那是很多的，张煊可是知道如果光靠他现在的书法文气，估计到了猴年马月也不一定能在上丹田开辟出文府场地。
有外挂不用那是傻子，张煊是狂徒不是傻子，古文士不管有没有用，至少在前期可以弥补他这种无好的文士法门，无捷径可走的普通平民子弟！
九州大地是一个等级森严的社会，他和贵族子弟的差距可谓是一个在天，一个在地！贵族子弟从小就有先生长辈指导价值吃的也是特殊处理的食物。而他父母能将他送到苍明学院，他看得出来已经是付出了最大努力。
苍明学院有基本的古文士职业法门，有大周职业图录，还有很多天命卡牌图案，这些都是开放的，天命卡牌图案中适合文士类职业的其实有很多，最常见的是笔，书，竹简，帛纸类，其中以书图案为最匹配者，书的图案分成，卷书，册书，典籍，经书和书典！他们的区别就是能承载文字的规模问题。
从苍明学院学到的知识中，张煊知道了老子，孔夫子两位圣人的图案都是书，据说是因为书图案能承载的文字限制，导致他们留下的传世作品很少。对于这个说法，张煊明显持怀疑态度。
当然书典图案虽然承载的文字多，但是也会拖累职业者，因为要让它在文府中具象化需要更多的文气。
书类图案也是以有名者比无名者好，苍明学院收集的天命卡牌图案中，书类图案中以一个名为道藏的书典最出名，据说这个图案的主人是前朝一位无名史官。不管他是谁，张煊果断把这个图案给山寨了。无它，他想承载前世记忆中的知识智慧，就需要书典图案。山寨版本的道藏自然而然没有名字，就是一本形似的书典。
文士类职业者的修行在后天境一般就是勤奋为主，正所谓书山有路勤为径，学会无涯苦作舟。就像书法，你抄的典籍越多，书法文气就越高！诵读先贤经典也会增长文气。自己写书，写日记也能增长文气，如果自己的文章受到别人认可也能增长文气！总之后天境的文士职业就是这么简单粗暴，不过重复的那是无用的。
在没有书典图案和苍明学院传授的古文士法门之前，张煊一直不知道天命卡牌上的图案的作用，现在他才知道天命卡牌图案能够投影在自己的文府中，只要足够的文气就会让它们具象化。
文士类职业者在后天境进步的捷径就是读书，抄书，诵书，述书。所以一个书院中的藏书的规模决定了书院的上限。苍明学院的藏书那是有限的，而且能达到经典级别的藏书也只有春秋和论语。
张煊觉得这苍明学院的学习和前世的学习还差别真不大。他的学习态度非常认真。目的自然而然是为了快速积累文气，早日构建自己的文府，具象自己天命卡牌上的图案。
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