众人也都是趋向于先调查后面朝代历史遗迹中的灵源，毕竟这些地方的灵源既不费时又不费力，根据史书记载，结合实际情况进行调查就行。于是李风禾问夏先衍：“光我们说了，你的想法是？”
“嗯，我也赞同你们的建议。之所以犹豫不定，我有种直觉这些地方肯定发生了不为人知的事情。情报只是看到了表象，虽然有些好奇，但是理性告诉我现在还不是调查这些地方的时机。不多想了，也不纠结了，走去调查宋代的遗迹。”
其实对于夏先衍来说，最开始的目的就是弄到合适的修行功法。毕节他最开始要做的的集合一个团队集思广益，完善《引气诀》。当华夏守护之灵出手后，他由最开始的担心，经过观察心态转变了，再加上国家也已经有了一个推断，所以他就放心大胆的一个又一个的去调查这些灵源。
在帮助华夏守护之灵恢复的同时，不断创造出独属于华夏的修行功法，但是几处人文始祖祭祀圣地发生的异常，让夏先衍心生疑虑，可别到最后这一切不是灵气复苏，而是神话复苏，倘若真是如此，那麻烦可就大了！
华夏文化中，神明的角色不仅仅是超自然的存在，而是与人类社会紧密相连，他们的存在和行动旨在为现世之人提供指引、保护和福祉，华夏的神是与人平等共存的，或者是为现世之人服务的。
而西方的神，则是高高在上，人卑微在下，人要服从于神的安排，最终是为神服务的。
夏先衍很快停下了胡思乱想，杞人忧天没用。眼下最为关键的，便是要为华夏的修行之路奠定坚实根基。即便未来果真遭遇始料未及的剧变，也能有条不紊地集结力量予以应对。
此时此刻，还是本本分分地充当一个任劳任怨的“工具人”更为妥当。至于其他诸般事宜，譬如深挖隐匿于幕后的种种谜团，不妨待到自身实力足够强大之后再去做吧！
秉持着这般心境，夏先衍率领麾下队伍，向着宋代遗迹中孕育灵源的城市出发。
魏晋南北朝，甚至隋朝都没有诞生修行功法，夏先衍就没有对宋朝能够创作出功法抱有希望。宋朝如此富裕，但又如此窝囊，是那般怯懦无能，每每翻阅宋史，一个个的都是软蛋皇帝，总是叫人怒不可遏，恨不得穿越过去，对着这些皇帝上去就邦邦两拳。
夏先衍平复下心情，他现在没有过多的诉求，做好自己的工具人就行，剩下的都交给华夏守护之灵。
尽管宋朝时期经济繁荣昌盛，科学技术蓬勃发展，在华夏历史长河中具有举足轻重的地位，并对华夏文明产生了深远影响，但宋朝的命运却是复杂而矛盾的。
宋朝是一个让人难以评价的朝代，它是一个国家富庶的时代，然而国势却非常衰微；这一时期的士人异常活跃，价值观也相对统一，但疆域却频繁遭受外敌侵扰，舆图不断分裂；同时，宋朝的文治昌盛，制度先进，可就是这样一个强大的王朝，却两次被北方并立政权所吞并。但是，宋朝却又却又享国三百余年。
宋朝的士大夫精神蓬勃四起，开创了“君臣共治”的局面。当时，宋朝的经济高度发达，科技繁荣昌盛，可以说，这是华夏民族文化登峰造极的时代。
以今观古，对当今华夏民族的价值信仰产生巨大影响的宋代士大夫精神的核心到底是什么呢？
是以天下为己任的责任感，重名节操守的道德观；是“内圣外王”的理想追求，“经世致用”的现实行动。
然而，北宋建立后，作为中原统治者没有收复雍州、幽州，失去了大一统的机会；南宋则更为衰弱，被逼至秦岭-淮河一线以南，只能偏安于一隅。
由于重文轻武的政策，国家在外交上显得软弱无力，即使经济再繁荣，也如同待宰的羔羊一般，任由北方政权欺凌侮辱。靖康之乱给宋朝广大民众带来了巨大的灾难和无法磨灭的耻辱。
这就是学习历史的作用，以史为鉴，宋朝的历史告诉世人，一味的委曲求全没有用，决定地位的还是要靠拳头说话。
尊严只在剑锋之上，真理只在大炮射程之内！
弱小国家没有独立的外交，落后就要遭受挨打，这是千百年来始终不变的真理。
国际舞台上通常都是“靠拳头说话”的地方，到处都充斥着不公平的规则，只有通过强大的武力才有说话的权利。有无数小国弱国，因为综合国力的悬殊，挣扎在大国强国的博弈之中艰难求生。
人为刀俎、我为鱼肉。
要么坐在上餐桌，要么上菜单。
小国寡民，那就是别人餐桌上的一道菜，就是别人手中的工具，待宰的羔羊而已，所拥有的一切都是被明码标价的。
显德七年（960年），后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，建立宋朝，定都东京汴梁。夏先衍一行人就是先来汴京调查这里诞生的灵源。
汴京素有“七朝古都”之称，坐落于南北大运河枢纽，战国的魏，五代的梁、晋、汉、周和北宋，以及金代的后期均曾建都于此。后周显德三年（956年），东京城始建。北宋定都于此后，多次修筑。历史上曾多次遭受战乱破坏。
自汴梁外城南熏门一路向北，过朱雀门、周桥，三省六部至宣德门，这条近南北向的城市中轴线，正是开封城千年未变的中轴线。
这一条路，自唐代汴州城时就已基本形成，笔直的中轴线依然自龙亭公园贯穿中山路。而沧海桑田，这一条路上的光景每天都在变。恍惚间似乎走在北宋东京城的御街，这里有花光满路，也有刀光剑影……
城市中轴线千年未变，这在世界上都非常罕见。
汴京，一城宋韵半城水。黄河流经汴京境内，形成着名的“悬河”，悬在古城之上。
夏先衍来到汴京的第一站就是龙亭公园，龙亭公园位于汴京老城中心,是汴京最具代表性的景点之一。在龙亭公园里，埋藏了汴京6座古代城池的遗迹，其中3座曾为国都。
六座古城遗址叠压其中，历史跨度达两千多年之久。其中，北宋东京城规模宏大壮观，是当时世界上最大最美的城市之一。
最浅处五米，是明代周王府；八到十米，是北宋东京城遗址；十二米深，是唐代汴州城；再深处，则是先秦时期的黄河古堤遗迹。
夏先衍一行人在在龙亭公园内见到了北宋皇宫遗址：这个遗址保存了北宋皇宫的一些遗迹，包括御道、建筑基座等。
大庆殿是北宋皇宫的正殿，也是举行大典的地方。北宋宫殿建筑群的特点是主殿呈工字殿形式。大庆殿群组是一组带廊庑的建筑群，大庆殿整组建筑的中轴线穿过宫城大门。
大庆殿基址位于今龙亭公园内玉带桥与嵩呼之间，其殿址已被发掘，其夯土台基呈凸字形，东西宽约80米，南北最大进深60米。台基四壁用青砖包砌，其外环有一周包砌夯土廊庑。
龙亭公园之中，北宋的历史遗址并不多见，比较多的还是明代与清代的历史遗迹。
北宋末年的“靖康之变”，使华夏的经济和政治中心南移，开封从此一蹶不振，昔日富丽堂皇、巍峨壮观的宫阙被深深淤埋于地下。
汴京城史上多次遭受水患，曾先后迁城六次。更有被黄河上游决堤之水淹没全城的经历，“由大河泛舟，直抵城下，城垣半在沙淤水浸之中”。
与之前长安、洛京城市地面上就可以见到残垣断壁的地基不同，汴京关于北宋的遗址多被深埋在地下。
今人只能依据宋人孟元老的《东京梦华录》和张择端的《清明上河图》，来追忆北宋东京城内城楼高耸、店铺林立、人流熙攘、商业繁盛的历史陈迹。
夏先衍感觉到即便是灵源的复原能力也已经无济于事，整个汴京城只留下了北宋的余韵。
龙亭公园是汴京市区由历史遗迹诞生的三处灵源之一，也是汴京城面积最大的灵源之地。其他两处灵源也是位于中轴线上，包公湖、开封府、朱雀苑广场区域与州桥遗址、大相国寺区域。
从宋都御街到今天的中山路，州桥遗址之上的这条古都中轴线从未改变。它见证了汴京城千年的历史变迁，屡毁屡建、生生不息，沧海桑田，汴京城却始终在这里。
在汴京古城西南部，有一呈现西北至东南走向的湖，汴京人称包公湖。包公湖畔，建有两座与包拯有关的建筑：包公祠和开封府。汴京包公祠始建于金代，经历代修葺，已有近千年历史。宋代开封府以包公打坐南衙着名，重修后的开封府面包公湖而居，与包公祠遥相呼应。
东府西祠，中间碧波荡漾的湖水，恰如明镜，折射着包拯高尚品格、崇高修养和高贵灵魂，上可以鉴青天，下可以察苍生。
中山路西侧的朱雀苑广场则是北宋东京城遗址，是北宋时期的都城遗址。这座城市因其独特的地理位置和历史背景，成为了当时世界上人口最多、最繁华的城市。
北宋东京城首次以开放式街巷取代封闭式的里坊制布局，开创了开放型经济文化繁荣都市的先河，对后世的城市布局产生了深远的影响。
东京汴梁城由外城、里城（内城）、大内（皇城）三重城垣围合而成，总占地面积达53平方公里。里城沿用自唐汴州旧城，四壁有城门10座，其中北墙城门3座。景龙门为北墙中门，北望外城通天门，南与里城南墙保康门相对。据文献记载，景龙门门内西侧为延福五位，门内东侧为上清宝箓宫及艮岳，门外北临景龙江、撷芳园、龙德宫。
汴京州桥“一眼千年”，再现北宋东京梦华。
北宋时期，汴京“人口逾百万，富丽甲天下”，是当时华夏乃至世界有名的大都会。在这座繁华的城市中，有一个标志性的建筑经常被提起——州桥。州桥，又名天汉桥，是东京城内御街上横跨汴河的一座重要桥梁。
王安石有诗云：“今夜重闻旧呜咽，却看山月话州桥。”《东京梦华录》描述：“州桥，正名天汉桥，正对大内御街……近桥两岸皆石壁，雕镌海马水兽飞云之状，桥下密排石柱，盖车驾御路也。”
州桥是东京城中轴线御街与大运河汴河段交叉点上的标志性建筑。一千多年后，随着考古挖掘，这座传说中的桥重见天日。
考古发现不同时期各类遗存遗迹117处，清理出的明代州桥结构基本完整。明初重修的州桥，保留了宋代的桥基、桥台、石岸，特别是宋代保留下来的石岸上，发现了北宋体量最大的石刻壁画。
这幅壁画极为关键，上面雕满了瑞兽、仙鹤、祥云，与《东京梦华录》中的记载高度吻合。
汴京，自下而上依次埋藏着魏大梁城、唐汴州城、北宋东京城、金汴京城、明开封城及清开封城六座古城，州桥的考古发掘印证了尘封的历史。
州桥遗址发掘后，可以看到北宋运河的构造及其宏伟的气势，巨幅石雕壁画，见证了北宋东京城的繁华。
紧挨着州桥遗址的是大相国寺，大相国寺始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。
汴京，是一座充满传奇色彩的城市，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在华夏大地上。但它存在的时间太短，就像流星划过天际，美丽却稍纵即逝。
它见证了北宋时期的辉煌与繁荣，但也承受着那个朝代覆灭后的落寞与沉寂。那一抹浓厚的宋韵气息，如同深深嵌入城市肌理的印记，诉说着往昔岁月的故事。
喜欢掌洞天福地，建人间仙国请大家收藏：(m.315zwwxs.com)掌洞天福地，建人间仙国315中文网更新速度全网最快。