这边围在两个遇险孩子跟前儿的小孩子，听到了家里大人们的喊声，便都乱七八糟地答应着，扭头迎着家里的大人们跑过去。他们的惊慌和害怕，在这个时候才彻底显露出来，大声地叫着爹娘爷爷奶奶，大声地哭着，喊着。
看到自己家孩子好端端的，那些娘们儿和老太太们就都欣慰高兴得哭啊，搂着孩子亲啊……
而那两个被抢救的孩子，他们俩的爹娘发现自己的孩子没有像是别家孩子那般在召唤声中跑出来时，便彻底的慌了神儿，疯了一般冲入围绕着两个孩子抢救的人群中。
常志书也跑来了，大声的喊叫着，命令着人们别乱，别闹，没事儿的赶紧都回去，别在这里添乱……
一辆拖拉机突突突地叫唤着冒着浓浓的黑烟出现在了河堤口，左转冲上了河堤，然后停在了正对着这里的河堤上，司机向下边大喊：“快点儿，把孩子弄上来，拉到马头镇上的医院去……”
下边儿忙活着抢救孩子的人醒悟过来，赶紧抱起孩子就往河堤上跑。其他人也都跟在后边儿一个劲儿地大喊大叫着。有催促的，有股劲儿的，有心里焦急的，有劝慰孩子父母的……还有孩子父母的哭声哽噎声，凄厉地喊叫着孩子的名字。
拖拉机突突突地冒着黑烟，载着两个溺水至今昏迷不醒的孩子，还有孩子的父母和常志书，拐弯向马头镇匆匆地驶去。
我那几个哥们儿也跟着人群冲到了河堤上，远远的看着拖拉机消失在了往村里的拐弯处之后，这才想起来我还在河边的草地上坐着呢，而且，我还是伤员。兄弟们急忙又跑下河堤来，搀扶起我往村里走去……
这次事发突然，让我们毫无防备，让村里人都有些难以置信。
大白天的，有那么多老少爷们儿都在河里洗澡呢，就那么眼睁睁的看着小孩子们溺水，简直让包括我们几个在内的爷们儿汗颜，无地自容啊！
结果，是让人痛心的。
两个溺水最严重的孩子，一个被抢救了过来，还有一个，死了。
死得让人心痛，让人难过。
村民们似乎都忘却了头顶上那炎炎的烈日，不觉得这天气是多么的炙热，纷纷涌到前街上等着从马头镇上回来的拖拉机和人。村民们在心里不住地为那两个孩子祈祷着，希望他们能够活下来，活得好好的，活蹦乱跳的，哪怕他们是多么的顽皮，曾经是多么的让大人们着急上火……
凄厉的哭声穿透云层，从天际远远地传来，让人那颗满含希望的心陡然间坠落到了无尽的深渊中，完了，孩子，完了……村西头的拐角处，拖拉机突突突地冒着黑烟回了村，那凄厉的响彻天际的哭嚎声中，悲凉，痛苦，绝望……让人心情沉重，让所有人在这种哭嚎声中，戚然落泪。
拖拉机开进了村委会大院内，村民们围了过去，哭声依然震天动地。
人们红着眼，忍着泪，把孩子的父母从拖拉机上搀扶下来，搀扶着他们往家里走去，一路劝慰着……
溺水事件的发生，让村民们在悲痛的同时，也深深地感到了不安，今年，已经淹死两个孩子了。
牤牛河不再是以前的牤牛河。
以前，即便是每年都会有孩童们溺水身亡的事件发生，可那时候也是好几个村子一起来承担这种危险的悲痛的事情。这么算下来，每个村子，也是好几年才会有一个孩子淹死在河里。那时候，有的孩子是淹死在牤牛河，有的孩子，是淹死在滏阳河。所以以前，尤其是近几年来，村民们每逢炎炎夏日，男男女女，老老少少，都会痛快地跳到牤牛河里，洗澡，解暑。孩子们开心地在河里面游泳嬉戏玩闹，大人们则不需要太过于担心。因为在村民们的心里面，牤牛河的水，永远都是那么的温和，缓缓流淌。
然而如今，谁还敢让孩子们去河里洗澡？
可孩子们，终究是年龄小，爱玩儿的年纪，大人们能看得严么？万一，万一疏忽了，孩子们跑到河里玩儿了，那万一……
村民们议论纷纷，多数人，都相信了胡老四的说法，河里面有一只老王八精，专门儿吃小孩子的灵魂；少数人，坚决地认为怪我们这几个年轻人，是我们，砸了烧了村里的庙宇，赶走了村里的神灵，我们村的人不受神灵护佑了。
这少数人，自然便是那些个老太太。
她们对于我们的恨意，已经是深入骨髓，难以消除掉了。所以逮着机会，就会使劲儿地往我们身上泼脏水。
然而迷信终归是在中华大地上的农村里，流传了几千年，人们对于迷信，已经根深蒂固，一时间难以根除。而这种信仰，完全不同于真正的宗教信仰，这种信仰，源于古时候人类没有文化，对于一些邪事和怪异事件的猜测，鬼魅魍魉，妖精怪畜，在种种怪异事件之后，不断地从中渔利。倘若有神，有仙，便也是那另一个空间里拥有大能的物事，兴许在那边儿，神仙亦在为生活而劳苦奔波，哪又有空闲来拯救黎民呢？
为此，人类在千百年的生活中，开始有了道术，巫术，蛊术等等等等，或可降妖除魔，或可驱使鬼怪，林林种种。
然而社会发展到如今，科学技术飞跃式的发展，人类的生存空间逐步的扩大，变化着，更多的人类越来越趋于对科学的信仰、对宗教的信仰，超过了迷信……总而言之，这个社会，这个世界，对于邪孽异物来说，越来越不适合它们的生存。
于是邪孽异物，亦越来越少。
然而，也正是这样的原因，一些科技文化相对落后，人们生活水平相对偏低，居住之所远离高楼大厦和钢筋水泥，人们信仰亦还未远远脱离迷信的穷乡僻壤之地，就成了邪物向往的天堂。
而且，这个世界上，那些前人历经多少苦难和代代先祖所总结出来，创造出来的专门对付邪孽异物的术法，亦正在慢慢地消失。
于是，在这种科技文化落后，邪事频发的农村里，迷信，依然存在，偶尔便会有熊熊燃烧之势。
几个老太太拿出了被家人们藏起来的香烛黄纸，煮蒸了供奉之物，拎着篮子，颤巍巍地颠着小脚，带头去了河神庙。祭拜，供奉，磕头……她们这次，并没有在村里面大肆的宣扬，大肆的鼓动村民，而是冷冷静静，沉默着做自己要做的事情。似乎在用这种无言的沉默和行动，来让村民们明白，她们才是真正要为村民们着想的人，她们以前的话，以及她们的信仰，才是正确的，才是最能够保证村中安宁的。
正是这种沉默，这种无言的行为，让村里许多人越发的觉得，越发的怀疑，疑惑，是不是……
我们真应该再去膜拜了？
是不是，真的就是赵银乐和陈金为首的那帮孩子们，做出的那些亵渎神灵的事情，惹恼了神灵，不再护佑村民，才导致了村里今年，连续淹死了两个孩子？
这种想法就如同瘟疫一般，在原本心灵脆弱，心态不够坚定的村民心里，传染开来。
一些老娘们儿在私下里悄悄地议论着，商量着；有的老娘们儿和小媳妇儿，为了家里孩子的安全，为了自己心理上得到安慰，她们把本已经塞到床底下的那些供奉的物事，全都拖出来，拎着点儿，去了牤牛河边儿的河神庙。
于是越来越多的村民们，竞相效仿，去河神庙供奉膜拜那压根儿就不存在的“河神”。
村里那些被我们拆除了，砸烂了，夷为平地了，烧成废墟了的地方，也渐渐的，又有人在废墟中，堆砌几块儿砖头，烧香，供奉，磕头……
可怜的村民们，只不过是为了在精神上，寻找到寄托的地方，寻找到一些能够安慰她们惶恐不安的心灵。她们只不过是在做这些有点儿麻木的事情而已，而对于我们这帮年轻人，便是怀疑我们的过错，她们也都懒得来和我们争执吵闹了——也许是，她们觉得实在是没必要去争执去吵闹了，从去年冬天开始，这场以老太太们为首的，村民与我们这帮年轻人之间的争执，就基本上没有停过，明面儿上的争执吵闹，背地私下里诅咒谩骂，甚至是动手干仗……
最终的结果是什么？
难道所有人期望的，都是这样的结果么？
原本平平静静的普通村庄，小事儿虽然时时在发生，但是大事儿基本没出过。即便是摊上点儿钱，供奉下庙宇，又如何？
下跪磕头膜拜，偶尔出力修缮庙宇，那又如何？
朴实的村民们，那简单的心灵中，他们的要求又何其得简单——不就是为了平平安安过日子么？
到如今竟然死人了，然后打架了，伤了人，然后又死人了。
死的是无辜的小孩子，活波可爱的孩子。
她们从内心里想着：别闹了，该停了，有啥闹的？不就是几个年轻不懂事的坏小子干了点儿出格的事儿么？那庙里的邪物，哦，神灵，不管是什么吧，它们不原谅这帮孩子，它们心眼儿小，可咱们，咱们这些人心胸放宽些……
便一切都好了。
……
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