一本不正经的修仙感悟

一缕喧嚣

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第417章 专注看花,对花无益,却对你有害

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“我靠啊大哥,你这也太强了吧?”

“咳咳咳,那不必须滴吗?不跟你吹牛逼的说,能与你大哥我有些相似的,唯独达摩与六祖。

他二人都有人领着入门,大哥没有,但智慧却不次于这二位。

我在当下世界,虽受两位智慧照顾。却也不多,无非就是两点,一是达摩祖师的以瓦成镜论,就是他与梁武帝的对话。二是坛经我也只是读了个开端,读到五祖送六祖走,还有一件事儿就是,风动帆动皆因心动。其它一律不知。

但探其本质,是大哥本身就具备一切能力,我不依人,依经,依法,依律,依靠世俗之人所谓佛法上的好东西。

只是纯靠天赋,从各种只言片语中探得究竟真理。

以天地万物为师,吸取万物规律之道滋养己身,主导识神元神等力量为己所用。

借有相习无相,借无相生万相,借万相破无相,将色空不二发挥到极致水准。

空不空,有不有,空既有,有既空,空有为用。

借空的特性化有,借有的特性练空。

比如,心神,我们看不见,它是性空,借它能造相的功能给自己调整心灵状态,从而影响自身获觉受。

而身体,能够自然觉受,又借这个觉受修习心神的空灵。

别人追求着性空这点跑,想要达到这一心境,而我反观既然有为用,空亦然可为用。

将空有都为用,不执空也不执有。

即空也有,即有也空。

对应我师,梦参师父的不以真作真,不以假作假,真假为用之法。

我所习得的东西,有着很多大能的影子,但是我从他们身上并未学到什么东西,因为当我开悟那一刻,我那两位老恩师都圆寂的圆寂,飞升的飞升了。

我只能依靠自己,借着他们留下的只言片语去悟。

我看到东西可能都没有任何一个喜欢修行的人多,但我精,精到一句话我能将其破译演化,然后印证。

并不会随波逐流的去粗浅理解。

有人说读这个开悟,读那个明心,再读什么能如何如何,我根本不屑一顾。即便我读哪个大德写的东西,我也只是抱着敬意再提取其中精华,但也不会执着他们写的那个东西上,感觉多么神奇。

其原因就是因为,我看得懂,看得懂自然知道怎么回事儿,自然就不觉得稀奇。

而大众看不懂,都是听人说多好多好,自己相信后然后为了得到好处,在那苦苦沉沦。

就像有人读地藏经,感觉身体变好了,有人读看到了鬼道众生。

这特么多简单?你不读,你总对着这个事儿去想,你觉得身体变好了,也会获得这个觉受。

而你看见什么,就是你心虚害怕造成的,不需要读什么才能看见。

文字的魅力在其内部的意义,不在表义上。

就像大哥没事儿,老说套特么的,有些人看着粗俗,有些人看着有意思,你们心中看到的不同,在心中的觉受就不同。或者说你们理解的不同,对你们的影响就不同。

有人理解为,大哥不该这般,有人理解为大哥这是不执相。

没有绝对的东西,我不该这般时自然不这般,我该这般时就这般。

你将我这般狂放不羁的性格学了去,当你遇见胆寒心虚之际,那么我想你学走我一半,你的魄力都会得到大步提升,以至于提高自身胆气,心气。

更何况真心跟我混的人,即便在梦里遇到不好的,喊我或念我的咒,都会得到我的加持,这点不容置疑。

经历过的人,都知道会真的如此,如此玄异且神奇。没经历过的人,你如何说他也不一定能信。”

“那倒是,对了大哥,您能不能在帮我讲讲精气神的关系啊,我对这点还是有些懵懵的。”

“这个啊,怎么简单跟你说呢?

比如说,你没精神,那么你的气色就不好,你气色不好你就劳身伤神。

这个精用俗话讲可以叫精神头,人有精神头,那么体内的微生活性动态就自然健康。可你没精神头的话,你心会疲惫,身体也会同样获取一样的觉受,感觉乏累。

你没休息好,就影响你的身体,影响你的气色与心神,容易造成心情低落,心神不宁,萎靡不振。

这个休息好不是说,你待着或者是睡多少觉,得有一个状态,睡的安稳,吃的香,待的悠冉。

就是干什么都很松弛舒适,这个状态就会养自己身心。

不要想着你有什么压力什么的,那都是你想的,你越想感觉越有压力。

你不想它,它也不会减少,也不会增多。这个压力的来源无非就是你想达成而还未达成的事情。

人生本来就是无常的,尽量干呗那就。想那么多反而会让你自己更加觉得累。

有那时间还特么不如学习点啥充实自己呢,哪怕什么都不想静一会儿,都比胡思乱想好一百倍。

炼精化气,练气化神,

这两句话你可以理解为同时进行的,不是先这样在那样,然后再如何。

将自己的心神内守,思维不散乱,莫瞎消耗,不与外界那些乱七八糟的人事物攀缘纠缠。

守住静,就养神,养神就气血旺有精神。

这三点是互通的。

人要无精打采,双眼无神,气必弱。

反之神采奕奕,精神抖擞,气必强。”

“大哥,如果我想打坐的时候我该干嘛啊?或者说如何做啊?”

“你什么都不要做就对了,只管静静的坐,哪怕躺着也行,每天晚上睡前抽空静一会儿。不要瞎看什么这么练那么练那些东西,你一看完顺着跑再想改回来就难了。

打坐的本质只在静与定这两个字上。你心神不乱动,就那么静着,就像小婴儿不会乱想那般,体内之炁再没有人为的干扰下,它会回归最初那个运转状态。

我说的人为干扰,跟一切起心动念都有关系,你的一切起心动念,都会影响身体的微生物与其它或者说炁的流转。

不能控制自己乱想时候,就练定在一处,定在耳处倾听万物,静在气上随之放松,静在心上观想一物等等。

不要让心神瞎动,你一动啊,不是惊就是惧,要么就胡思乱想,要么会想这么运气那么感应气息流转。

你心一动,气就跟着乱跑,那就不是先天了,然后你再想改就难,你会被动的被拉着做那些。

一切都在静定处,不在别的地方。极致松弛的静,定住心神,你将无所畏惧。

不管你心中出现什么恐怖,你都会像一个慈悲的佛,面露笑意拍拍它的头。

打坐啊,还是那句话,元神不动,你也可以简单理解为心神不动,心神不动就是无思无念,只管看看,看见什么都是看看而已,不跟着那些瞎攀。一会看见什么光了感觉新奇,一会看见恐怖了心虚,一会又看见啥了咋滴咋滴的,就像你看电影一样,但是不要被里面的内容影响你,一旦受到影响,你的心神就被拉进去了。

就像那句,专注看花,对花无益,却对你有害。”

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