“照你这么说，那你平时不怎么发脾气一方面是因为懒，一方面是因为你开放式结构的三观？”秦悦挑了挑眉。
小白又摇了摇头，“不，开放式结构三观的人虽然大部分情况脾气比较好，但也不是说不会发脾气。其实发脾气都是源于无能，就像人们遇到解决不了的问题会苦恼会发狂。
只不过菜鸡的烦恼和高手的烦恼不同，菜鸡的烦恼是因为自己笨，高手的烦恼是因为对方笨。”
秦悦顿时无语，“说了半天你就想说自己是高手，不管是你发脾气还是你的对手发脾气都是因为对方笨，对吧？还说的这么冠冕堂皇。”
小白嘿嘿一笑，“虽然这样说听上去像是讲了个段子，但事实上确实是这样。”
秦悦顿时上前掐了小白一把，“照你这样说，以后咱俩吵架不管谁生气都是因为我笨是吧？而且你这些道理似乎还无法反驳。
但是你知道你这个逻辑有啥漏洞不？就是菜鸡也可以套用你这个理论，反向证明对方才是菜鸡，毕竟俩人能吵起来就说明是你说的观点无法兼容。
那谁也没办法证明自己是高手，双方都会默认对方是菜鸡。”
小白摊了摊手，“随意咯。只有菜鸡在乎这个结果，高手不在乎。事实上人和人之间的争吵说到底都是立场问题，立场不同看问题的视角自然不同。
高手无非从视角算法来看更高明。像我吧，就是因为把这些都看透了，所以别人一句话两句话的观点就暴露了立场。知道对方处于什么立场也就知道他的观点范围。
能否碰撞就心里有数了，也就懒得和对方进行观点争论，他说什么都随他说去好了。总之，我会避免很多无效交流。”
“立场？”秦悦蹙了蹙眉，“真的每个人都有立场么？可是明明很多人都表示自己没有任何立场。就像很多人的观点，不谈立场的看问题。”
小白叹了口气，“那些人说归说，事实上根本不可能。因为这世上的人的算法观点都是接收自整个社会，或是书籍或是媒体。
任何一条信息，都是基于某个立场所发出来的。真正没有立场的事物只有道。
自道以下都有立场。无非作为个人，他说他自己没立场，是他根本不知道自己的立场在哪，他也不知道自己的观点基于什么立场。
哪怕是我们说的，没有自主意识的意识，都有自己的立场，也就是鬼，它的立场就是毁灭。”
秦悦似有所悟，“好吧。那这样说的话，那些知道自己什么立场的人反而会活的更加清醒通透？不知道自己立场的人就像没有目标的灵魂，处于迷茫之中？”
小白靠在沙发上，前期二郎腿，“你这么说就对咯。你看网上那些有明确立场的人，他们怼起人来从不拖泥带水。正是因为立场坚定。
反观那些没有明确立场的人，我们通常说他们蠢，因为他们自己有时候也意识不到自己的言行会带来什么后果，不光会被带节奏，有时候还会成为墙头草，跟搅屎棍一样。
有了立场的人不一样，看问题比较尖锐和清晰，比方说如果你是处于民族立场的群体，一眼就能看出来那些各种主义的言论目的。
比方说女权是为了捧杀女性，还有挑拨男女对立。再比如说动物保护主义，环境保护主义，就是借助一些群众的力量阻止一些发展中国家的科技发展。”
秦悦蹙了蹙眉，“不简单啊，这些东西我们也只是通过一些调查才能发现一些民间组织背后的行为逻辑。
而你仅仅通过立场一下就看出来了？看来我们以前的视角确实有些问题。”
小白顿时嘚瑟起来，“这才哪到哪。立场说到底就是一种看问题的视角，视角自然就是参考系。
所谓客观和主观也是相对的，也是对参考系的描述。客观无非是以一种第三方视角，相对于当局者而言做一个相对公正的意见参考。主观也只是把立场态度放在其中，方便对需求动机进行解释。
比方说就拿我现在的立场来说，按照我们目前的认知，我首先是一名人体设备的体验玩家。设备行为背后反映着用户行为。
作为一名玩家首先要遵守玩法规则，所以一切以身体角色的身份立场利益考虑优先，那么民族立场自然就放在了首位。所谓天地君亲师，从高到底的生态嵌套，崇尚天地之道，以守道合道得道为最高追求。
其次忠君爱国，若忠孝两难全，以我之能自然成其大者。那么在此基础上，这一世能喂多少数据，自然全凭造化了。所谓尽人事听天命。”
秦悦叹了口气，“若是国人都如你这般，我们何愁不强大复兴。现在你人都跑外星了还惦记着忠君爱国呢。
有些人在国外都已经不以民族为骄傲了，更别提还有国内，身在国内心在外。”
小白搂着秦悦安慰道：“别这么丧嘛，有些人是蠢，有些人是坏，有些人是又蠢又坏。
都是个人的选择而已，什么样的选择就承担什么样的结果。这样才不会产生烦恼。
要知道，人最大的痛苦就是来自双标，每次做选择都是为了享受选择带来的好处，又不想承担这个好处带来的风险和后果，承担不起责任造成的。”
“双标？又当又立？”秦悦愕然。
“对。就是又当又立。很多人做的事就是需要承担骂名的，但是他又承担不起，天天怪别人黑他，所以就痛苦不堪。”
秦悦眼珠子转了转，“好像是这么回事。做了坏事又想要好名声，实现不了就痛苦。
那照你这么说，那些虚伪之人也算是挺有能耐的，又做了坏事还能维持一个好名声的人设。你说，名声就那么重要么？人为什么要那么在乎别人的看法？”
小白歪了歪脑袋，“其实智者从不看重名声，除非想利用名声获取一些好处。
其实别人的看法并没有那么重要，大部分人都知道这个道理。
小部分人，尤其是被过度教育的一些人，他们没有形成自己的是非观，不具备判断是非的能力，所以会特别在意别人的看法。
他们需要通过他人给出的反馈来判断自己做的事是好是坏，是对还是错。所以往往这种人自己并没有什么主见。
久而久之，还会形成讨好型人格，想要通过讨好行为，获得他人的认可。”
“讨好型人格是这么来的么？”秦悦第一次听到这种解释。
“也不是说就是这么来的，每个讨好型人格的人，他们的经历未必相同，但是他们的行为反射出来的道理是这样。
从根本上来说就是缺乏主见，缺乏主见的原因就是因为他们的算法有问题，不具备成熟的判断力。是非对错的算法依赖于外界看法。
如果他们形成了能够自己判断是非对错喜好等算法，那么就自然而然不需要依赖别人的看法了。何必还在乎别人怎么说怎么看？
说到底还是没有立场，没有自我意识的完整认知。人的迷茫也不都是来源于此么？我是谁？我来到世上的意义是什么？我要成为一个什么样的人？
但凡有一个明确的立场都不会产生这些疑问，比方说，我要做一名守法公民。或是我要做一个好子女，好父母，任何一个身份都不会让人继续迷茫。
做一个守法公民，那么他就会对应去思考，人为什么要守法，守法的意义是什么，不守法的后果是什么，法从何而来，可以顺着思路思考到很多问题，然后就会去寻找答案。
……”
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