进京的路途并不平坦。好在他们是官方的队伍沿途的流寇强盗都不敢动手。他们走的也是官道。路上也没有遇到大的猛兽和危险。长达一个多月的跋涉，终于来到京城。以陈金凤的文采顺利得到皇帝的赏识。其中最厉害的一位对手叫柳飘飘。陈金凤和柳飘飘各有所长。陈金凤的特点就是临场发挥稳定反应速度快诗词量大。柳飘飘的特点是稳重，诗词更有韵味和特点。
比如皇上以1234为题作诗。柳飘飘的是雪落一人寺，静谧如画，世界仿佛只剩下我和这片白。花开不二堂，香气四溢，你是我心中唯一的芬芳。围坐享三餐，温馨甜蜜，每一口都是爱的滋味。冷眼观四季，轮回更替，与你共度的时光最美。陈金凤的是
一江春水向东流，波涛汹涌无尽头。
两岸青山相对出，云雾缭绕似仙游。
三山五岳尽巍峨，千峰万壑任君游。
四海五湖皆浩渺，水天一色共长秋。
接下来皇帝出题以个十百万为题作诗。
柳飘飘的是
个中天地藏玄机，
十方世界任遨游。
百转千回心不倦，
万水千山梦相依。
陈金凤做的诗是。
个十百万
个中玄妙难言明，十指连心自多情。
百转千回思故人，万语千言诉衷情。
个中酸甜皆自品，十里长亭送君行。
百般滋味皆尝尽，万般风景入画屏。
几番彼此下来，他们两人均是不相上下，你追我赶。皇帝只得另辟蹊径，谈谈对个人修为的理解。柳飘飘说道：
十年思考，得出答案：立德是智慧、慈悲、美感，铸就人生辉煌之基。智慧控情绪，进退得当；慈悲存善念，坚守底线；美感赋生活，感知鉴赏。传承此德，家族昌盛十代。若只传财富权势，三代难守。
立德，是什么？其实这个问题我想了超过十年，我是这么想的：立德是智慧、慈悲、美感。
智慧是三观、进退的分寸，包括对灵、肉，以及情绪的管理。慈悲是善良、底线。美感是对于眼、耳、鼻、舌、身、意，综合愉悦的感知力和鉴赏力，说不清，但就是知道。
如果你能够把自己这个\"德\"立起来，你成功概率会高出很多。如果能够把上述的德传给后辈，一个家族有可能鼎盛十代以上，把耕读的习惯，早起，吃苦耐劳等传给后辈，他们只要能简单守成，也可能腾达六代到十代。如果只是把财富和权势传给后代，守不住的，这就是我们常听到的\"富不过三代\"。
陈金凤的诗是：
人生迷雾
人生迷雾重重重，明心所向始能通。
金钱权力皆过客，爱情名声亦成空。
莫贪繁华迷双眼，不畏孤单走西东。
心之所向素履往，生命篇章真心书。
人生之旅，迷雾重重，唯有明心所向，方能破晓而行。
金钱、权力、爱情、名声...皆是旅途中的风景，却非终点。
勇敢对自己言明，真正所愿为何？不贪恋繁华，不畏惧孤单，心之所向，素履以往。
生命的篇章，需用真心书写，每一笔都是对未来的期许。
柳飘飘再来一首。
道与术
有道无术莫慌张，术尚可求心莫忘。
有术无道难长远，止于术中失方向。
人生路上道与术，相辅相成共前行。
道为内心指南针，术为行动利器强。
坚守道义行天下，心正则道路宽广。
技艺精湛心更纯，生命精彩绽光芒。
“有道无术，术尚可求；有术无道，止于术。”人生路上，道与术相辅相成。道，是内心的指南针，术，是行动的工具。只有坚守道义，才能走得更远。让我们在追求技艺的同时，不忘内心的道义，让生命更加精彩。
陈金凤也接一首诗：
识人五法
居视所亲识人心，富视所与见真情。
达观所举知贤否，穷视所不为分明。
贫视所不取高洁，五法综合人看清。
品性道德皆可见，识人之道在其中。
古代的一种观察人的方法，通过观察一个人在不同情况下的行为和选择来判断他的性格和品质。具体来说：
“居视其所亲”：观察一个人在日常生活中与谁亲近，可以看出他的价值观、喜好和人际交往方式。
“富视其所与”：当一个人富有的时候，观察他如何分配自己的财富，可以看出他的慷慨程度、责任感和金钱观念。
“达视其所举”：当一个人地位提高或者有权有势时，观察他提拔和推荐什么样的人，可以看出他的眼光、公正性和人格魅力。
“穷视其所不为”：当一个人陷入困境或者经济拮据时，观察他不做什么，可以看出他的底线、原则和坚韧程度。
“贫视其所不取”：当一个人贫穷时，观察他不拿取什么，可以看出他的自尊、自爱和道德品质。
这五个方面综合起来，可以比较全面地了解一个人的性格和品质。
这场比赛下来。最终结果柳飘飘第一陈金凤第二。
这让陈金凤心里感觉到人外有人天外有天。而柳飘飘也是自愧不如他是16岁见多识广而陈金凤才10岁啊就这样的见解。这时两人都惺惺相惜。互相称赞对方的才华和见解。
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