这种算不上邪教，只能称为“愚民”。
一群缺大德的玩意儿，念着佛经拜鲶鱼奶奶，但凡拜个正经菩萨，都懒得浪费这个时间去管他们。
放生积德？缺大德了！
胡乱放生，不管什么物种，什么环境，明明有念余湖让他们放，他们偏不，突出一个随心所欲，买来养殖鱼到野外放生，都活不了，纯造孽。
“去把河里的垃圾捞捞，都比这功德大。”何安在随口吐槽道。
“没什么好说的，这种人啊，就是前半辈子造孽太多，老来怕报应，花钱买心安呢。
行善？行善的方式有很多种，就像你说的去河里捞捞垃圾都比这善，可他们却还是选择了这种方式，因为他们的目的不是行善，而是积德，而这无疑是最便捷的方式，只需要花钱念几句阿弥陀佛就行。
是他们不懂事吗？他们很懂，而人只会选择性相信对自己有利的，就像左眼跳财右眼跳封建迷信。
这是一锤子买卖，鱼活不成是自己的命不好，反正他们放生了，求的是放生的功德，他们又不指望鱼回来报恩；至于他们放生导致鱼死或者破坏生态平衡的因果，那就是封建迷信了。”郑青河侃侃而谈道。
一群缺德的人打着行善的幌子做着造孽的事。
“有的人说吃肉是造孽，还有的人说鸡鸭牛羊是入了畜生道的恶人，吃它们可以帮它们洗刷罪孽。有的人说不吃猪肉，有的人说不吃鱼肉，很乱，对吧？这所谓的信仰背后是什么？是否是一尊尊高维神明的博弈？说不定他们信仰的神明真的就是一条鱼，鲶鱼。”
第八维度世界的黑鲤是一条鲤鱼的形态，那第七维度世界的神明本体是一条鱼似乎也并不奇怪了。
何安在说道：“根据已有信息，我调查到了那【异常】的关键特征。”
郑青河：“什么？”
“雌性。”何安在郑重道。
“雌性？词性？磁性？”郑青河皱眉，“什么意思？没听明白。”
“性别，以我们的认知来说，那是一个女的。”
“展开说说。”
“我调查了南芜有关鲶鱼奶奶的信仰，发现民间对其有着诸多称谓，其中有的已经脱离里鲶鱼的范畴，可祂们大多数都有一个相同特征，就是女性。
鲶鱼奶奶、余水圣姑、天水道母等等。
燕折浅也曾与我说过，鲶鱼奶奶的别称，南芜慈水元君，而‘元君’，亦是道教对女性真仙的称谓。
这本没什么，毕竟【鲶鱼奶奶】是信仰之始，后面的一切分支都是基于【鲶鱼奶奶】进行衍化，【鲶鱼】衍化没了，就只剩【奶奶】，若【奶奶】也衍化没了，那就不是鲶鱼奶奶了。
可是在庞生金尼的笔记中有提到，一尊没有脑袋的女性石像，捧着黑鲤。
这未免太过巧合，我怀疑，那就是一直觊觎黑鲤气运的神明，掺杂进来的异常信仰。”
郑青河闻言没有说话，而是若有所思地看着广场上作妖的老人，他们这会儿跳起了广场舞，音响放着佛经，一群人跟赶尸似的排成一长排，双手搭在前人的肩膀上，在那晃荡。
“放着佛经跳广场舞，虽然邪门，但也见过，目前没有发现无法理解的异常行为。”何安在将一个档案袋交给郑青河，里面是他的调查记录，还有一部手机，“我让燕折浅搜罗了一下这种供奉信仰的积德群聊，他们会不定期组织迷信活动，包括不限于放生、诵经、上供、酬神、祭灾……您可以关注下群里的动向。”
郑青河接过档案袋，并没有着急去看。
“那把寻龙尺，没有跟庞生金尼的笔记一起送回学院，花花叼走了黑鲤，寻龙尺失去了指向，可保不齐什么时候又会突然出现，黑鲤跃龙门时便这么弄了一次，您也关注着点。”
线索虽已明了，但感觉仍有些乱。
就像几条有头有尾的毛线，中间却乱成一团打了结。
少时，一辆三轮车驶来，拉着一车鱼。
然后人群开始簇拥着放生，他们欢呼雀跃，高呼着“你们自由了”、“阿弥陀佛”……他们录着视频，记录这一刻，并试图宣扬这一行为，让更多人来加入他们。
“这已经是最有素质的一批了。”何安在翻看着相关活动的备案记录，“不仅到当地派出所进行报备，还去相关部门打过招呼，放生鱼种也是经过筛选的当地鱼种。”
毕竟他们都来自那家养老院，全南芜最好的养老院，能住在那的非富即贵，多是退休的老干部，就算晚年迷信了，可规矩还是懂的。
老人们放生完后，拉起横幅拍照留念，之后更将横幅挂在了树上，来纪念这一次放生的地点，不仅向世人宣扬这一功德无量的行为，更告诉钓鱼佬，这里刚放了鱼，都不用打窝。
老人们离开后，观察了老人全部行为的何安在尾随老人一同离去，而郑青河则对老人活动的地点进行了仔细勘察。
事后二人汇合，对这一事件进行了总结。
老人们在放生结束后进行了一场聚餐，聚餐结束就回养老院了，期间不存在无法理解的异常行为。
而郑青河将老人的行为结合何安在的调查记录与庞生金尼的笔记，发现了一处异常。
“行为逻辑。”
郑青河指出了问题所在。
“第四维度人类利用黑鲤寻找龙脉，从而建立石像标记龙脉；而老人们放生后拉横幅进行标记这一行为，与第四维度人类的行为很像。”
郑青河把玩着工艺品似的寻龙尺，“不是说一定有联系，至少是个值得关注的点。你可能不太懂，所谓的邪教徒行为是遵循着被他们称为神谕的某种逻辑。”
能懂，就像九犹山中那群信仰起点的邪教徒，他们的逻辑便是诵读福音，从而让他们的神明降临。
同样，就像雅沙逊理解错了来自神明的所谓神谕，导致他们一直在做无用功；或许第四维度人类的行为与老人的行为可能是理解了错误的“神谕”。
毕竟关于那神明的真实目的，何安在是通过无名旧约之口知晓了的，他理解完整的“神谕”。
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