第一章的主要boss便是黑熊精。作为最简单的第一章boss，它的愿望其实十分简单：它不想戴着禁箍做菩萨的看山狗熊，他只想回到自己曾经的山头，修好观音禅院，复活友人灵虚子和金池长老，只为试图恢复过去的一切，做好自己的山大王。
它所代表的，便是最最普通的妖，也是最符合玩家在西游记中所见到的妖怪们。
而在剿灭大圣作战中，它取走了六根中的眼。
六根本烦恼，眼对应六欲中的贪。是贪爱、是贪恋、是贪着。
黑风山所有大妖怪的贪恋，外化成不义的窃取，或对于自我的财物与所学的理法悭吝不舍，不肯惠施于人。
它们用眼看到了外物，因贪而执着于外物，看不到自己的内心，混乱于外界的种种迷障。
同样在在第一章片尾的动画之中，几乎明示了这其中的意味。
年幼的金池长老便被金蟾吸引住了自己的眼，坠入了对于外物的贪婪，却看不到金蟾最终跳到了死人的手中。
而趴在死人堆里的黑熊，与被贪念所腐蚀的金池长老两人一拍即合，为贪念所驱使。
小小的沙弥一路走上了住持，黑熊精也从中吸取精华增长修为。
随着年岁的增长，金池长老似乎不再拥有贪念，为了彰显自己的清高，拒绝了自己曾经无比贪恋的金钱。
但是他改变了？
实则没有，之前以对这些外物不再感兴趣，只是因为他的贪欲等级更上一层楼，现有的这些外物无法让他提起兴趣，当看到唐僧身上的那件锦镧袈裟时，便再次现了原形。
打坐参禅没有消磨他的欲望，而是提高了他起贪欲的底线。
但贪是罪恶吗？
是也不是。
在黑神话中，金池长老的故事向玩家们表明，即便是那些得道高僧，即便是坐上了住持高位的人，他们看似通过修行从而对外物没有贪念，实则只是现有的物品无法激起他们的贪念。
随着人的等级越来越高，所贪求的物品等级也是越来越高。
既然住持会有贪念，那么比他们更高级的神仙们呢？他们也会有贪念吗？
答案已经呼之欲出了，当然。
但是他们所贪求的不是那些金钱、也不是那件袈裟，而是象征着长生不死的果位。
金池为了袈裟不惜谋财害命，这漫天的神佛为了果位当然也会如此，甚至做的更黑。
因此，在悟空西游取到真经、得了果位之后，他看清楚了这些神佛的本质，就是一群吸血的蛀虫。
所以他看不上他们的长生不死，但这不代表悟空没有贪念。
悟空也有自己的贪。
在出海求学时，悟空“这也不学，那也不学”，只想学些真本事；在西行路上，他想要取得真经，贪使得他对曾经的兄弟们痛下杀手；而在得到果位、看清满天神佛的本质之后，他的贪让他想要将这漫天神佛全都贬为凡人，什么果位，不过是吸血位罢了，他想要创造一个众生平等的世界。
贪从来都不代表罪恶，贪是欲望，是渴求，它究竟是好是坏，只看它的主人如何去使用它。
而作为黑风山的另一个大妖怪，黑熊精也有它的贪。
在原着中，黑熊精在金池长老死后，掠走了他的袈裟，使得这一难延续，最终靠着菩萨保命，戴上了禁箍；而在游戏中，黑熊精在南海修行时，不懂为什么金池长老要如此贪恋于一件袈裟，修行那么久，却连一件衣裳都放不下吗？
而菩萨给出的回答是：
【若不披上这件衣裳，众生又怎知我尘缘已断，金海尽干】
菩萨看似在讽刺金池，但又何尝不是道明了漫天神佛的本质：倘若没有那件“袈裟”，他们与众生毫无区别。
但是黑熊精不懂，而不懂的他，在后来被菩萨强行安排参与剿灭作战，去抢来了一个根器，但在见到根器的同时，他也开始面对自己的“袈裟”。
他没能从金池长老的死中吸取任何的教训，“袈裟”于他何加焉？它不会使用这根器，只能高高的放在塔顶，以供小妖膜拜，收些钱财；袈裟于金池何加焉？金池拿来也成不了金蝉子，只能放在自己的房间供僧人们敬仰。
金池没能拿到袈裟，但是黑熊拿到了大圣的根器。但是在贪念满足之后，他便停止了思考。
他不知道大圣的死代表了什么，自己拿着根器又代表了什么，他只想着重修观音禅院、重组黑风山三巨头，想着还原黑风山的一切。
为什么？
因为有人告诉他：“入一切相，出一切相，方得自在。”
只有享受过当妖怪大王的快乐，才能脱离当妖怪大王的低级趣味。
这对于修行来说，也许有几分道理；但是对于这个吃人的黑西游世界来说，则是太慢了。
黑熊精就是普通修行妖怪的典型，无才无德无能力，凭借着几分运气被观音收为己用，再靠着吸悟空流下的“鲜血”获得了短暂的自由。
而在参与了剿灭大圣这件大事之后的黑熊精，既没有思考大圣的死代表了什么，也没有思考自己未来将要面对什么，只是一头扎进了自己的世界里。
既已入局，那么便成了局中人，而局中人没有能力的下场，就是死。
因此，天命人再次来到了黑风山，将当年大圣放过的黑熊精打杀，拿回了属于大圣的根器：眼。
作为游戏的第一章，它直截了当的告诉了玩家们：大圣的死不是天庭临时起意派兵剿匪，而是多个势力合伙的谋杀。
每一个打算了解剧情的玩家们，在玩完第一章后，便在心中对于大圣之死产生了困惑。
为什么大圣只是想回家养老，要被如此对待？而又为什么大圣要将七情六欲十三个根器四散开来，分给到现场的妖怪？为什么作为吸收天地精华，跳出三界之外不在五行之中的大圣，被镇压了五百年都没死，而这次就那么轻易的死了呢？
同时，在第一章，还有一个十分令人感动的彩蛋。土地公哪里来的那么大本事，能够教导天命人学会大圣的法术。
这两个法术，是一个老道士交给土地公，代转交给天命人的。这老道士虽然没有明说，但是在文本中却提到了一片菩提叶，答案不言而喻。
悟空的老师：菩提老祖，又来救另一个猴子了。
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