回到七八年拥抱大时代

申子辰生亥卯未

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第200章 夜话修仙(下)

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陈玉怀脑中突然灵机一动,莫名想起前世2023年灵族入海事件,意外得到完美解释。

新闻报道珠海大桥因波浪晃动震颤,摄像头画面中莫名出现巨大的章鱼身躯,种种迹象表明都不是寻常事件。

当时国家权威部门解释属于正常现象,事后才有修士家族在网上暗中透露了些消息,就是因为灵族西迁入海躲避国家749监管。

国家逐渐有目的对修仙界进行规范,凡是进入华夏地盘的妖精都要登记在册,不会再造成妖族跑去西方进化野兽血统。

陈玉怀结束回忆向海前辈继续询问:“陈家溺水那个孩死因非常奇怪,体内魂魄都被歪脖大柳树给吸收了。”

“还有打灵鞭上那些人脸是怎么回事?前辈能不能给我讲解一下,那棵大柳树给人感觉就是邪乎。”

“世间事一饮一啄,莫非前定。机缘巧合,本是天道安排,前因后果加在一起就成了传奇故事。”

海前辈摸了摸油光水滑的大背头,脸上露出得意之色轻声解释。

“卞羊倌当初意外得到真龙遗蜕的本命骨,你大哥陈玉树根据村志记载获悉,本命龙骨已经丢到河里。”

“估计恰巧被那棵大柳树根须包裹住,万物有灵都可以利用宝物修炼,百年大柳树自然不会放过机会。”

“大柳树本身就能召唤阴冥等鬼物,加上龙骨还有汇聚阴气功能,前后经历不足百年时间,大柳树就产生了一定灵智。”

“大柳树树皮上那张人脸就是灵体外显,看模样是吞噬了一位投水而亡的妇人,大柳树间接获得了上界赐予的河婆仙位。”

“河婆拥有利用河水收取孩童魂魄的能力,加上大柳树变化成了歪脖子外形,用以招引妇人来此上吊殒命。”

“歪脖大柳树吞噬生魂数量达到八女一男,那根柳树枝就慢慢产生了莫大神通,恰在此时海某人适逢其会。”

“老道提前送给歪脖大柳树一场造化雷劫,布置好奇门大阵阻挡大柳树灵体逃走。”

“丝毫准备准备的大柳树仓促应劫,灵体只能回归柳树枝条中进行避难,恰好变成九击雷木器灵,最终成就打灵鞭之九雷淬炼,加上九魂之阳的极阴承法宝。”

“唉!老夫寻找每份龙族宝物都辛苦异常,为了找一根真龙本命骨费尽千辛万苦,哪有小海子这般轻松惬意啊!”

王老小眼睛偷瞄着打灵鞭不断感慨,那种色咪咪眼神让陈玉怀感到恶寒,老怪物们果然口味都很重。

“海前辈!陈家溺亡那个孩子人魄没有找到,难道柳树精还能吸收魄石为己所用,或是魂晶和魄石根本没机会入土转化。”

陈玉怀继续给两位老怪物敬酒布菜,抓住机会汲取修仙界隐秘,错过如此良机都没地方找后悔药。

“你小子!既然知道魄石也不算修士白丁啦!大概是从本草纲目中看到的吧!”

“陈家那孩子算是个苦命人,守村人对任何人都是一个沉重的话题,上古传承山海经曾有描述:

“痴本智者,为守一方水土安宁,自丧一魂两魄转世为愚,除魑魅,荡魍魉,平阴阳,定五行,方为守村人。”

“可见人族上古传承环境之残酷,为了社会安定团结牺牲小我,总有一撮人会牺牲自己成全大家。”

海前辈此时面露苦涩叹着气回答,接过陈玉怀递过来的香烟,点燃之后深深吸了一口。

“三魂为阴,七魄为阳,阴阳合和才能构成人体精神意识,这才是活人与尸体之根本区别。”

“人体三魂中之天魂来此星辰投射烙印,上古中医论述天魂名曰“胎光”,文字意思是胎儿形成时星辰之光就被点亮,星辰与魂体遥相呼应称为“天人合一”。”

“灵魂在中医论述中被称为“爽灵”,灵魂是由父母阴精与阳精结合形成,掌控人体基因传承优化。”

“地魂在上古中医论述称为“幽精”,乃是九幽地府投胎转世阴魂,负责支配身体欲望享乐之事。”

“上古中医论述就是道家修仙之基础,甚至道家修仙只是中医六术之一导气术,所谓山医命相卜都体现在术的层面。”

“中医理论认为灵魂掌控艺术空想状态,精魂放纵身体欲望等一切低级趣味,

“两种魂体其实都不算什么好东西,人体应该有所节制才好。”

“中华有智慧之古哲先贤几乎都劝人戒色,其中两位代表人物的诗词最有代表性。”

“第一位古人即是唐代吕岩,这位就是民间神话传说中的八仙之一吕洞宾,成仙之后写过一首《警世》诗。”

二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落,暗地教君骨髓枯。

“吕洞宾可是历史上真实存在的人物,唐朝时期道家丹鼎派祖师,道教全真派公认的“北五祖之一。”

第二位是五代末北宋初时的陈抟老祖,又号“扶摇子”,着作有《指玄篇》等着名丹道名作。

陈抟老祖自创睡功扬名天下,享年118岁,曾经写过一首《辞朝》诗。

雪为肌肤玉为腮,感谢君王送得来;

处士不兴巫峡梦,空烦神女下阳台。

“前辈修士都奉劝凡人懂得节制,想要健康长寿不要放松精魂与灵魂,戒色才是世界上最好的补药 ”

“道家认为要用天魂压制灵魂与精魂,感悟天地自然大道摒弃心中一切空想和妄想,魂体才能逐渐形成阳神和阴神脱体成仙。”

“三魂属于人体成形之前先天存在,七魄属于后天身体依附之物,先天与后天结合才能构成完整之人。”

“三魂本身无法掌控长久停留在人体之内,七魄是人在出生之后才慢慢生长完善,人死之后不会突然消失回归太虚。”

“道家认为七魄中之为首的名曰“附识”,附识本无意,游荡在人间,人鬼皆不见。”

“凡是有上吊而亡之人,身体中七魄会慢慢坠入脚底而出,遁入地下被地气吸收。”

“地气为阴属于混沌状态之物,七魄被地气包裹就会结成实体化的东西,这就是本草纲目中所说之“人魄”。”

“为什么只有吊死之人能产生人魄呢?通常情况七魄应该从尸体口中喷发而出,这种情况不符合常理啊!”

陈玉怀看到海前辈抽烟停止讲解,马上提出心中疑问,两世为人才遇到修仙界高人,不容易啊!

“其中道理很简单,上吊之人被绳子勒死下颚,七窍封闭,气息隔绝,没办法从掩耳闭舌等孔窍而出。”

“七魄只能慢慢下沉通过涌泉穴出来,最终无奈遁入地下被吸收。”

“我们华夏人族传统就是入土为安,尸体七魄就会慢慢被土层稀释化掉,逐渐消失于天地间。”

“如果七魄没有被土地吸收会怎么样?七魄聚而不散留在尸体中就会变,尸变其实就是这种情况。”

“其实僵尸就是魂飞没有魄散的尸体,尸体没有意识却保留了强悍体魄,古代道家就有专门炼制僵尸的宗门。”

“培养炼制出包括什么铁甲,铜甲,银甲,金甲分好多等级,还有飞僵尸等上古传奇之物。”

“人魄结块不会由正常死亡之人产生,但是溺水之人情况大不相同,水压封闭窍穴促使七魄只能遁入河底。”

“不过嘛!溺亡之人魄石只是一块散乱之物,黑色晶体夹杂着泥沙不是人魄上品,但入药治疗魂魄不稳的疾病还可以。”

“咱们最终错过了最佳收取人魄时机,没在河底尸体泥沙中找到此物,本来还想给你一些实惠,看来只能寻找机会再进行补偿。”

“附识能够吸收人临死之前的怨气,或是死者的戾气之物,很快就会造成周围负能量爆棚。”

“如今都市百姓大多住在高楼大厦之内,高楼中房屋和地面都是钢筋水泥,周围窗户都用玻璃等严密封闭。”

“如果住在一楼居住还算接地气,但是有地下室隔离土地,根本无法进入土层吸收七魄,七魄即使从高层跑到下层房屋也没用。”

“人体七魄没有被地气吸收的条件,房间里就会慢慢招惹不干净东西,没有经过专业人士处理非常凶险,身体虚弱的人居住就会造成精神失常。”

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