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第二百零七章 神灭之二

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凌云曾经在万仙楼密室之中,偷听过柱师南宫柳与游光珏秉烛夜谈,对坐论道,提及过修仙之道,当时没放在心上,但是因为身体里有了灵气之后,具备了过目不忘的能力,对当时二人所谈的内容依旧历历在目。

当时游光珏潜入房中,请教南宫柳关于修仙之道,南宫柳缓缓道:“仙门禁地就在眼前,仙力是存在的,可是如何修仙呢,万年以来,求道者无数,成道者无一。先秦大贤庄子,身为漆园小吏,却心系仙道,曾提出羽化成仙,这是最早的修仙道。他只提出了一个轮廓,没有清晰地说明如何一步步最终登上羽化成仙的高台,成为一大遗憾。”

游光珏听到这里,眼睛放光,诚恳地请教道:“曾闻庄子《逍遥游》中记载‘夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?’,这句话小的考究了一番,意思是说列子曾御风而行十五日,庄子认为他虽然不用走路,但仍需要借助风力,倘若顺应天地的正道,驾驭六气变化,遨游于无穷之境,还需要依靠什么呢?我一直苦苦思索不解,难道庄子先贤的时候真的有列子这种可以御风而行的仙体吗?”

“我们神足教轻功无敌,不过是仗着武功心法,能够离地一二丈,一跃四五丈,练习熟练便可以跃出七八丈,已是极限。列子御风而行,那可是扶摇直上九万里,南北横渡千山跃,何其雄伟壮观!远古的事情,未必是虚构的,完全可能是真的,只是后世灵气削弱,仙人飞升,凡世间无人能够再达到这种境界而已。”柱师道。

“柱师,您说那庄子口中远胜过御风而行的‘御六气之辩’,‘六气’指的是什么?”游光珏继续请教道。

柱师微笑道:“……我年少时,迷恋修仙,也曾钻研过庄子的大作,当时不懂,读来只觉文思遨游,通篇如汪洋大海,恣意放肆,无所拘束,后来年纪渐长,方才明白,庄子是真正的修仙成道之人。”

“以游无穷者,无穷乃是宇宙,无边无际,浩瀚无垠,人处其中,如沧海一粟,凡人一辈子也未必走出这小小的靖南县,谈何游无穷之境?只有成仙,只有证大道,所以为了游无穷,必须御六气,六气到底是什么?六气是成仙得道的途径,是为了实现游无穷之境的大道。”

“千百年来,寻求六气真相者,许多人终其一生,白首皓经,一无所获,我马齿徒增,这么大的岁数,遗憾的是对六气也没实现彻悟,但我已仙逝的恩师,临终前曾给我一句遗言,让我启发甚大,师父弥留之际,将我叫到床边,指点我一句话,六气中,必有‘无’,我一下子有如醍醐灌顶,说完师父便咽气了。之后,我闭关百日,面壁苦思,终于得到了启发,‘犹有所待者也’是御风的缺憾,那意味着六气什么都不需要依靠,那不就是‘无’吗?所以六气中必有一个无。”

“而后顺着这个思路,我思索了多年,一直没有想到第二个不需要任何依靠的六气之一,‘无’应是最后的化境,不是唯一的仙道,前面五气找不到,有如台阶缺了几级,毕竟无法一步登天。”

“多年苦思,一无所获,我心烦意乱,索性云游四方,来到东境泰山之下,那是孔仲尼的老家,儒教传统极深,街上六岁孩童皆能诵读《论语》经典,我本无崇儒尚礼的兴致,忽然在街上,听到孩童稚嫩的一句‘有若无,实若虚’,浑身一个激灵,师父临终前如刀凿斧刻般印在我的脑子里那一幕,如今这种醍醐灌顶之感,又降临到我身上,我猛然大彻大悟,怎么自己如此愚笨,一直都没想到,这个世界上,除了‘无’不需要借助任何外力,两手空空便能御之而游无穷,另一个完全的对立面,‘有’也一样啊。”

“我立刻顿悟,天下凡非‘无’者,是‘有’也,只需要具备了‘有若无’,便可以充斥宇宙,无所不在,凡不是虚无之地,便是‘有’,凡是一无所有之地,便是‘无’,两者皆备,两者皆可御之,便可以真正的游无穷也。”

“然而我至今还未实现‘有若无’的至高境界,仅凭这一点感悟,我突破了本门心法第九层,仅仅三十岁便成了门内的大柱师,当时轰动武林,算是小有所成。”

……

回忆到这一幕,凌云心中若有所思,那一句“有若无,实若虚”,有与实,含义相近,都是同指,无和虚也是类似的意思,所以六气之中,南宫柳坚定地认为有无必是二者,能够御六气之辩,便能游无穷,这二者不可或缺。

此刻,从玉镯口中,又听到了“世上除了有,一切都是无,他已经从有这个境界,进入了无的境界,除非时间倒流,否则绝对救不了他……”,凌云恍然大悟,心中暗道:“时间倒流,那时间难道不是六气之一,只要时间倒流,纵然我立于此处不动,也可纵览千万年的画卷,那么波澜壮阔,千奇万变,可谓是远超常人的认识,若世上真的存在六气,时也,必是其一。”

只是玉镯并不知道那南宫柳与游光珏的对话,也不知道所谓的六气,此刻只是见凌云呆呆地发呆,知道他内心在冥思,便不打扰,继续和阳灵绫随口聊天。

“为什么凡人死后,元神还在有之境中,而灵气修炼者,死了元神便进入了无之境,那既然存在一个有的世界,无的世界又是怎样的?”阳灵绫听到玉镯的解释,反倒生出更多的疑虑。

“无的世界就是无啊,不存在就是无啊,所以世上压根不存在无的世界,无就等于不存在。至于凡人,元神微弱,没有灵气,压根就没有进入无的资格,因为这种凡夫俗子的元神依赖于凡体存在,一旦凡体死去,元神不久便烟消云散了,如一阵烟雾,强大的凡体元神还可以存留稍久,在世上装神弄鬼,但也影响不了什么,因为太虚弱了,时间一长,只会消散,而灵气修炼者,达到了一定等级,必然会有灵气护体、元神出窍等等神奇的技能,假如不让元神化为乌有,进入无的境界,那么灵气修炼者压根就不会死,甚至天地同寿,未为不可。”玉镯解释道。

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