剑魔独孤传:我的光辉一生

无为子陈知非

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第95章 己所不欲

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95己所不欲

杨杰向他看了看,说道:“如果天下的子女,不明白这第一种意思,那么,第二种意思就会很必然地出现了。第二种的意思就是,普天之下,父母爱惜子女的心,很可惜啊!”

“可惜?为什么可惜?为什么意思就变了呢?”修文问道。

杨杰仍然叹了口气,道:“普天之下,父母对自己子女的爱怜,是最崇高的,没有什么能够比得上。

母亲十月怀胎,生下孩子,然后,辛辛苦苦地将孩子养育成人。喂他们奶饭,供他们衣食,为他们请教先生,读书写字。

再过几年,到孩子长得大了,又急切烦神他们的嫁娶问题。

等孩子成家之后,又关心孩子,是否能够立业,是否能够维生。

待孩子生了孩子时,又去帮助他们照看孙子。从来都不需要什么回报的。

你说父母对子女的关心,多是不多?”

修文微微点头,道:“多。”

杨杰说道:“可是,即使这样,如果孩子不孝的话,不听父母的话,甚至打骂自己的父母,那么,这些父母心,是不是很可惜呢?是不是毫不值得呢?”

修文轻轻点头,说不出一句话。

忽然,他转而问道:“爷爷,你的意思,我明白了。你是说,天下的父母都是关心自己的孩子的。可是,我想问,到底天下有没有,不关心自己孩子的父母呢?”

杨杰凝神地望着他,并没有丝毫生气,反而郑重地说道:“有,当然有。天下当然有完全不关心自己孩子的父母。他们生下孩子后,不闻不问,甚至不管他们死活,这样的事,也是有的。”

修文“噢”了一声,接道:“那么,这句话的意思,不就错了吗?”

杨杰道:“没有错。是你理解错了。是你的看法错了。”

修文道:“我错了?我在哪里错了?”

杨杰说道:“世人的思考,有太多是片面的。他们都太自私自利了,总是苛求别人,给予什么,从来都很少考虑自己,又贡献过多少。孔子说,‘己所不欲,勿施于人’,这个你也早就知道了。”

修文道:“是的。《论语》一书,我已经读过了。”

杨杰说道:“虽然大多世人,都知道这一句话,却不知道还有其他两句话。”

修文好奇地问道:“其他两句?是哪两句?”

杨杰默默说道:“第一,己之所欲,勿取于人;第二,己之所欲,施之于人。

这两点,可是很重要的,一个有修养的人,必定也要能坚持不息地履行这两点方可。”

修文听了,笑道:“杨爷爷,你说的这三句话,我都记住了。”

杨杰继续说道:“虽然世界上,不关心自己孩子的父母,也确实存在,但那些往往只是很少的例子。

任何时代,总会有那么一些禽兽不如的人,这是无可避免的。

这就好像我们的生活一样,即便你再开心,也会有不如意的时候。”

“如果你从始至终,全部都是开心的,从来都没有一点不如意,那么这种开心,恐怕也是假的。

只有经历过不如意,才能真真切切地感受快乐的滋味。

一对父母生下了孩子,给孩子以鲜活的生命,这已经是人世间最大的给予了。

我们还要向父母多奢求什么?这个恩,已经是一辈子都报答不尽的了,更要奢求其他?

如果别的人家富裕,就要求你的父母,也必须要有钱?

别的父母是大官,你的父母也必须要做大官才行?

若是那样,天下就没有好父母了。何以故?因为一旦站在这一点而论判,天下的穷人的父母,就都没有好父母了。为什么?因为他们是穷人,因为穷啊。”

修文闻言,沉默半晌,轻轻言道:“爷爷,我一定记住你的话!”

那杨杰听罢,忽然起声,牵起了修文,将他身上的尘土拍了拍,道:“好了,走吧,我们登茱萸峰去。”

那茱萸峰的所在,离此地并不是十分遥远。三人并携而行,乐此不疲。

这云台山脉,延绵不绝,奇峰怪石林立,素以山色称奇。那茱萸峰,正是这云台山的主峰,山高足有三百余丈,孤峰独立,俨然唯我独尊之态。

渐渐地,山势越来越高,三人之中的一老一少,已渐感吃力。那独孤修文,少年老成,一副天不怕、地不怕的倔强劲,跟着焦蹈慢慢前行。

而那杨杰,虽然已经古稀年岁,但也亏得他习以游山玩水为乐,加之他体格硬朗,也是不在话下,欣然向前。

众人前进,过了几条大道,转上曲折的弯道,悠闲地前行。

焦蹈心明神爽,忽然唱起了歌来:“山中峰崖平地起,广厦万间徒眼低。天下寒士身为名,枉为功名对愁眠。可怜人生不随意,裘马不介换酒钱。山山水水总为客,风风月月孰是情?孰是情?……”

当下,焦蹈心境大开,迎着自己编排的曲调,又重复了几遍,山谷间回荡着这一位前朝状元郎的洪亮歌声。

修文听了几遍,也跟着焦蹈学着哼了起来。焦蹈一手牵着他,一边欢唱。

山谷间,回响着这一对师徒的歌声,俨然一对开心游山的父子。若再加上那年老的杨杰,不正好是祖孙三代,其乐融融?

此时已是下午,但山谷间,竟幽幽地生出了白雾。

午后的烈日之下,能见到这种奇景,也是少有的奇事了。

当众人登至山腰之时,杨杰开心地说道:“修文啊,现在带你去看一处妙景——孙思邈的药王洞。就是你昨天说的那个,唐代的药王孙思邈啦!”

修文拍了双手道:“真的?药王洞在哪呢?”

杨杰笑道:“先别急嘛,过一会便到了。凡事不可操之过急。

有一句话,叫做‘小不忍则乱大谋’。虽然主要是讲,人一定要有忍耐之心,但另一方面,却又在告诉我们,做事的时候,要学会等待。适当地等待,并不是在浪费时间。”

“这就好比,我们之前,在瀑布处休息一样,这种等待,就一点也不是浪费的。要不然,我们又怎么有力气,现在来爬山呢,是不是呀?”

修文连连点头,杨杰的每一句话语,都已印刻在他的心中。

他本来就已将杨杰,当作了自己的爷爷看待。对于他所说的话,他都悉心记忆,当作至言真理。

也是这独孤修文聪明绝顶,态度认真,竟然全部记在心间。

当他们慢慢前行的时候,已经见到前方一棵高大的林木。那树木,异常高大,足有六七丈的高度,枝繁叶茂,如同一柄撑开的巨伞。

侧边有一口大洞,洞口足有三四丈方圆,深达十丈。杨杰笑而说道:“我们先进去这药王洞中,坐着休息一下。过会再走不迟!”

众人同行,取一处三人趺坐,尤如佛道的参禅打坐。

杨杰首先伸手指道:“这棵红豆杉树,壮不壮观?据说,就是当年药王孙思邈亲手栽种的,至今已经几百岁啦!”

焦蹈一旁笑道:“洞口前栽树,口边置木。这又不是什么‘杏’树,那么恐怕就是棵‘呆’树了。”

杨杰听了,笑了笑道:“洞木合梁,说不定是个‘梁’字,也不一定呢!”

焦蹈陪笑道:“师父说得,有道理。要是栋梁,固然是好。最怕的,却是一个‘困’字啊!

一个人要是困住了,那就成囚了!这可是最麻烦的一件事!

一个困住了的人,就是连神佛,也搭救不了的。”

独孤修文并没有认真地去听他们说什么,而是说道:“先生们,这棵树,恐怕我们三个人,都合抱不过来吧?这树怎么长这么粗?”

杨杰笑道:“老子《道德经》中,有一句话叫做‘合抱之木,生于毫末’。说的就是这个意思。就像你现在是个小人,有朝一日,也会慢慢长大的。”

修文笑道:“这个我知道。下面的两句,是‘九层之台,起于累土。千里之行,始于足下’。这两句话,我好喜欢呢!”

这时候,杨杰忽然说道:“修文,你可知道,你自己名字的来历?”

修文奇异地问道:“名字,不就是名字嘛。还有什么来历?”

杨杰道:“当然有来历。好名字,都是有喻意的。你可知道,你名字的喻意?”

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