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第5章 先哲的宇宙观

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李银河咳嗽一声道;“价值判断是唯心的,是非客观的,是一种意识行为,是相对的。我们每一个人对客观都有一个判断,有自己的价值论。有的时候形成共识,形成公论,形成观。这就厉害了,不同的价值观会引领一个民族走向不同的方向。

我们用不同的价值观看人生看世界,就演化出人生观世界观。

一切的道德判断都是源于价值判断。好多人可能不是很能理解这句话。一切的道德判断全部是源于价值判断,一切的审美判断全部是源于价值判断,一切的重要性判断全部是源于价值判断,这是价值论的外延。不要小看了我们通常在社会上流行的所谓的意识形态,我们所流行的一种文化现象,他们的底子全部来自于价值观。价值观的外延形成了道德判断、审美判断、重要性判断,他们形成了人们的整体的价值观。

人们在市场上对商品进行评估,形成市场价格。

价值的内涵本质上是主观对客观重要性的判断。银河反复强调这一点,因为上升到哲学层次,我们已经从自然人上升到社会人了。高等动物才有这种复杂的价值判断,主观对客观的价值判断,而低等动物只是一种需求性判断,而不会进行价值判断。

人类自诩是高等动物,其实在价值判断方面讲,我们并不比动物聪明。人总是在价值判断中迷失。

银河讲得很枯燥,但是不得不强调价值观。师出有名,我们跑到辽东要干什么?我们以后还要跑得更远,一定要牢记初心,我们在建设商道,抛洒热血的同时,一定要明白,我们在实践一项伟大的事业。

中华民族的先哲们在先秦之前的春秋战国,甚至更早时期就阐述天道地道,给出人道建设的目标。我们的先人还把治理得失以各种材质记录下来,整理成册,给我们这些后人借鉴。什么是文化,文化的特征之一就是这个民族历史的记忆长度。

银河没有自吹,我们只要用心,从祖先留下的竹简,龟甲,甚至石片上就能追溯中华民族发展的脉络。我们形成独特的历史观,世界观,形成修行方法,衍生出独特的中医诊断治疗方法。消灭一个民族就要混淆一个民族的价值观,我们的精英会配合外族篡改历史,诋毁中华民族的祖先们,达到谋取私利的目的。

我们一定要擦亮眼睛,保护好我们的文化之根。好在中华民族的祖先们是潇洒的人们,他们的思想是穿越宇宙的瑰丽华章,我们猥琐的精英们一直在搞破坏,由于哲学境界差距太大,精英们只能给中华民族制造灾难,却难以铲除中华民族的思想,无法断绝中华民族的传承脉络。猥琐就是猥琐,低纬度的自私自利如何能铲除高纬度的高尚慈悲呢!

彼得先生,你穿过万里海洋到达东方,你客观地评价一下华夏帝国。”

彼得一脸凝重道;“李银河大人,从哲学角度来看,你让彼得客观评价,这本身就不客观了,你要注意用词的准确。

诸位朋友们,彼得跟东方智者交流压力山大,你们动不动就引用中华先贤的智慧语言。彼得每次查找出处,这些智慧的思想出现的时间动辄几千年前,彼得能说什么,你们的祖先为后人作弊啊!

学习智慧,学问在中国。西方智者们对中华文明充满憧憬,在天文等各个领域汲取中华文明的智慧,民为贵的伟大思想必将推动西方在人权建设领域取得进步,西方一直在学习中华文明,这是西方的共识。

东方是黄金铺就的神的花园,西方世界正在前仆后继赶赴东方淘金,彼得认为,东方的哲思和商品价值内涵远超黄金。

彼得虽然破产了,但是开拓了眼界,遇到有点哲学基础的李银河大人,成为北方商行的理事,人生际遇真是奇妙,赞美主。

事物总是存在一体两面,东方帝国辉煌的时间太久了,华夏帝国的统治者陷入一种奇怪的状态,他们陶醉于古老的帝国辉煌,治理完全和现实脱节了,帝国的发展凝滞了。

帝国先贤的人道治理格言就在书本中,贵族们视而不见,彼得境界有限,无法评论这种现象。

西方拼命追求的市场以及商品在帝国管理者眼中不值一提,大量流入帝国的金银无法转化为资本,无法为帝国进步发挥作用。彼得能说什么,这些贵金属是西方梦寐以求的,是发钞权,是财富。

天啊,彼得红着眼睛说实话,彼得睡不着觉,一定会去抢啊。西方没有帝国深邃的官僚文化,我们的天职是拓展财富,不能面对财富无动于衷。”

李银河点头道;“彼得先生是诚实的,西方人要做好本职工作努力追求财富。这是西方社会的天职,至于屠杀灭族,抢劫放火都不算什么。

西方的社会制度正在进入资本主义,资本是价值第一位。西方管理者将出现一批流氓,不不不,用流氓词汇是对流氓的不敬,他们更加恶劣,是彻头彻尾资本的信徒,他们是纯粹的恶棍,是资本的代言人;资产阶级。

资产阶级将引领人类社会进入资本主义初级阶段,这段历史是用血和火的文字书写的,资产阶级遵循的是物竞天择的丛林法则,人伦亦是如此。

人道有情,我们在物质领域大踏步前进,在人伦领域欺凌弱小,道德水平蜕化到原始社会。佛教讲我们身处末法时代是有道理的。

资本是资本主义无法突破的瓶颈,资本主义创建了科学体系,确实使人类在自然人文等领域取得突破。科学只是人类探索自然的一种方法,它并不代表人道的高贵水平。科学有极大的局限性,我们需要不断完善科学体系,科学是我们探索未知的一种方法。

老营的农户花爷爷,自己挑着粪桶打理田地,心怀慈悲帮助四周的农户们。在人道价值中,他的道德水平超越了内阁大学士们。

不要迷信科学,我们真的比古人进步吗?科学能解释我们从哪里来,到哪里去的基本哲学问题吗?科学是我们认知未来的一种方法,它对于宇宙的认知任重道远。

资本主义的道统是追求资本,它的野蛮令西方智者们痛彻心扉,西方智者在反思资本主义的局限性,追求资本必然造成两极分化,人性泯灭,世界动荡。

世界是紧密一体的,东方智者也应该为人类的未来贡献智慧。华夏帝国是希望之星,只是,帝国要经历艰苦的磨难。大明帝国正在经历生存的艰难,帝国统治精英们连封建制度都无法支撑,灾难不可避免。

朋友们,西方大陆上海洋上正在进行战争,东方大明帝国也要经历生死考验,世界是动荡的,我们身处华夏帝国涅盘重生之前的炼狱过程,在思想和肉体同时经受烈火焚烧,银河只能说,前途是光明的,过程是死去活来时间长久的。”

徐安生道;“银河,帝国百姓勤劳,只要统治者调整管理制度,帝国会度过难关。经历生死炼狱有些严重吧?”

李银河苦笑道;“徐先生,如果统治者不愿意主动调整政策呢,如果精英们没有能力应对变化呢?”

“银河,那就改朝换代了。”

“徐先生,如果是后金奴隶主们成为管理者呢?他们的价值观是维护奴隶主的权利,中华民族将遭遇最艰难的生活处境,广大百姓就是奴隶,别说追求星辰了,成为贵族的奴才就是价值追求。

奴隶社会,百姓最好跪着,世界在飞速发展,我们在被迫跪着。奴隶社会不需要思想,有了思想最好活埋。其实封建社会资本社会统治者依旧希望百姓跪着。

民可使由之,不可使知之。愚民思想已经不能适应飞速交融的新的社会制度。

徐先生,您最好推演一下社会发展的进程。如果我们自己跪着,身边还有一群彼得,我们是不是要经历炼狱?”

徐安生神情凝重道;“安生通过查阅资料,认为海洋对未来的王朝发展至关重要。西人已经深耕海洋几百年了,他们正在依托科学体系构建海洋文明,也可以说追求海洋财富。

太可怕了,无数国家在开辟海路,我们却跪着,跪久了,哪里能够挺直身躯仰望星空。中华民族文化的核心是慈悲,跪久了,价值就是从奴隶升华到奴才,哪里会关注人道未来,哪里会关注民生民主。

目前的儒家学说是适应封建社会生产关系的学说,主流理学更是儒家学说的倒退,充满腐臭,一群扒灰的伪文棍居然混入文庙,呜呼,我们必然遭受灾难,中华民族必将面临生存危机。

活着还是消亡,真的是讽刺,天道无情啊!”

李银河赶紧道;“徐先生,我们将面临亡国灭种的危机,中华民族将遭遇灾难。但是要信任我们的伦理,相信中华文化。中华民族数千年来经历生死,总能涅盘重生,中华民族的先贤真是伟大。

徐先生知道《甘石星经》吧?”

徐安生皱眉思索道;“《甘石星经》,是华夏春秋战国时期所着的一部天文学巨着。其中甘经、石经各八卷,共十六卷。大致成书于战国时期,距今两千年左右。《甘石星经》是两书的合称,作者为当时的齐国人甘德和魏国人石申。甘德着有《天文星占》八卷,石申着有《天文》八卷,两书合称《甘石星经》。

这部天文书籍现存部分不是完整的,遗失了很多篇章啊!”

“徐先生,银河一直疑惑,华夏先贤早已阐释了天道,那么计算方法和演绎过程呢?

徐先生,观察星空需要记录星辰的位置,星辰是运动的,易经已经说明天道无时无刻都在变动,那么记录星辰运动就要总结星辰运动的规律。这需要数代观测者不断积累总结,毫不夸张的说,需要数千年的总结,并持续不断的计算。

那么我们只知道易经,文王演绎太极,那么先贤如何进行计算,使用什么方法和仪器进行星辰观测?”

“安生查阅古籍,甚至推测龟甲,可以肯定的是,我们的文化被屏蔽了一部分,很重要的一部分。中华民族的文化历史最少五千年。”

“银河认为,中华文明的历史还要久远,五千年只是保守估计。我们来谈《甘石星经》。

这部天文着作只是先秦时期华夏祖先观测星空的着作之一,虽然被莫名其妙销毁,但是终究保留了一部分。

距今一百年,西方哥白尼发表日心学说,被烧死了,伽利略等科学家正在研发观测仪器更好地观测太阳及行星的运行。

甘石星经记载了八百颗星星,太阳只是其中之一。书中清晰告诉我们木、火、土、金、水等五大行星的运行情况,发现了它们的运行规律。

我们来看看这五大行星的公转周期:

1、水星:公转周期87.9693天;

2、金星:公转周期224.71天;

3、火星:公转周期686.98天;

4、木星:公转周期11.86年;

5、土星:公转周期29.4571年;

要确定土星的公转周期,至少要持续观测它90年。很显然,靠甘德、石申两位猛男之力是不可能做到的。

两千年前,祖宗整理了八百颗星星的位置和出没规律,三国时期最聪明的诸葛先生认为天有四角,大明现在认为地球是平的,我们是不是应该找块豆腐撞死。整理这些星星需要几千年呢?

西方科学家还在研究太阳,还没有弄清楚月亮的问题,银河能说什么,文艺复兴什么,世界是一体的,西方借鉴了我们的天文成果,人道民为贵发展出科学体系,人文人权思想,要知道根源。西方借鉴融合的好,我们东方要学习西方的长处,但是,你不能说是自己创造出来的,会混淆历史,会造成知识体系的混乱。

资产阶级是虚伪的,根本不会实事求是,他们肯定会篡改历史,证明西方的聪明。天道好循环,好自为之。”

李银河看着鸦雀无声的会议室人群道;“你们看银河的眼光很怪异啊,银河说的有问题吗?”

徐安生艰难地吧嗒吧嗒嘴道;“银河啊,先不谈我们的表情小事。安生问问你星星。

北斗星谓之七政,天之诸侯,亦为帝车。魁四星为璿玑,杓三星为玉衡,齐七政。斗为人君,号令之主,出号施令,布政天中,临制四方。

安生查阅古籍,知道北斗七星,你明白吗?”

李银河挠挠脑袋道;“第一名天枢,为土星;第二名璿,主金,刑阴,女主之位,主月及法。若星暗经六日,则月食。厉害啊,妥妥的经年累月才可能发现的月食出现前的征兆。

第三名玑,主木……”

“好啦。”徐安生打断李银河道;“你怎么知道星星?你要干什么?”

李银河迷惑道;“不知道星星怎么搞事情,其实吧,银河有些知识是被迫学习的,考不及格后果严重。

北斗七星其实是九星,在斗柄两侧还各有一颗星,分别叫做隐元和洞明,看看华夏先民给它俩取的名字,一眼就能知道这是两颗肉眼很难观测到的星星。这两颗星又叫“辅星、弼星”,华夏帝国的政治架构中的左丞右相就来源於此,是上应天象的,这再次印证了“天垂相,圣人则之”。”

徐安生再次打断李银河道;“银河,你知道这么多星星要搞什么事呢?”

“帮助农户们种田啊!徐先生,华夏祖先观测天象当然是指导农民种地啊!吃饭是王朝生存的大事。当然了,了解了星辰变动规律,能够提前预知人类及动植物在自然中所受的影响。先人写了另外一部书说明影响。

银河盗写书籍,当然涉猎一些偏门的书籍,中华古代天文书籍都被归入偏门,所以银河读了很多,否则怎么靠盗写搞事情!”

“银河啊,帝国的道统是以陛下为主的士大夫集团。陛下是什么,是天子,代天牧民。老百姓跟着陛下混,能够趋吉避凶。因为老天爷不高兴了,总要给天子点面子,少搞些灾难。

能够清楚天道,解释天象,这是陛下的基本职责。所以,各朝统治者要销毁天文书籍,关于天的问题归入钦天监。

你说西方的哥白尼坚持日心说,被烧死了。你知道八百颗星星,你怎么死?”

“银河还没成家,不能死啊!再说了,只确定了一百多颗星星的位置和运行规律。

银河认为,华夏先贤把银河系星星都标注了,不知道什么原因,他们观测的仪器,计算方法都消失了。只留下易经等书籍让我们猜,真是潇洒顽皮的祖宗们。

银河要赶紧把星星找出来,挨个命名,真是幸福的烦恼!”

办公室内更加寂静,良久,彼得怯怯道;“李大人啊,能不能指点彼得一不小心找到一颗星星啊?能在自然领域有所发现,彼得会在各个国家取得贵族爵位。”

“彼得,你自诩贵族,原来你根本就不是贵族,你个资产阶级大骗子。”

徐安生揉着脑袋道;“银河啊,知道天象的都是预知未来的人。安生知道,在西方智者眼中,这是人类探索自然的一种知识,但是,有不少科学家被烧死了吧。在大明,预知星星的人是妖孽。银河,现在大明是你说的封建君主专制啊!”

李银河终于清醒了,拍拍脑门道;“银河谈价值,大意了,不知怎么就谈起了天文。

天文应该陛下去谈,这怎么办?”

徐安生淡淡道;“银河,办公室里大都是自己人,外人杀人灭口就好。”

彼得惊恐道;“李大人,彼得是内人,不是外人啊。你正在讲解价值观,正在追求高尚,不能杀人灭口。这会影响你的修行。”

“不要胡说什么内人。”李银河摆摆手道;“彼得说得对,银河说了就是说了,身为华夏子孙应该了解祖先。

再说了,江堤骑还在船中坐探,把堤骑消灭了是不是有点违法?”

徐安生道;“这样吧,江大人可以将坐探情况上报锦衣卫。农院决定建立天文台观测星星,李银河被雷劈过,好像记起一些星星的位置和出没规律,需要专业人才协助。这事飞鸽传书王承恩太监,通知陛下,让钦天监派人手驻扎农院,我们只要数学专才。

在钦天监的监督下,所有观测数据向内府和钦天监报备。”

李银河点头道;“传教士在京师成立历局,令大明钦天监压力山大。通知汤若望,我们要确定一些星星的位置,需要大量的计算人才。大明陛下对天文数据非常感兴趣,需要传教士提供数学人才。

当然,农院对天文台拥有管理权。

徐先生,商行将组织一支队伍去鲸海画大鱼,完成国丈为大明祈福的愿望。

商行为国丈提供紧俏商品,希望用粮食布匹大路货交换,国丈可以在张家湾完成交易。”

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