“修长城没什么不对，秦统一天下之前，北方诸国也修长城。但是暴君嬴政不把百姓当人，修长城、修驰道，为他自己修建陵墓和宫殿，还要找长生不老药，哪个是不消耗民力物力的？”
【“汉武帝穷兵黩武，为了打匈奴，连续发动四十三年的战争，使天下百姓民不聊生，汉朝的根基也是大为动摇。”】
【“司马迁可能是在借古讽今，暗讽汉武帝为了个人荣誉与威名而无视汉朝苍生。”】
“暗讽朕？”汉武帝皱起眉头。
【“司马迁本人是不愿意和匈奴打仗的，能和亲最好还是和亲。”】
“原来是怂包软蛋啊！”
“想用女人换和平，想的真好！”
“如果不是汉武帝北征匈奴，现在我们是不是汉人？后人是不是自称汉族？难说！”
“竟然让这种人写史书！”
刘彻冷声说道：“司马迁，朕看你还是别写史记了，换个人写史书吧！”
司马迁连忙说道：“陛下，臣生于史官世家，祖上历代写史，有谁比臣更有资格写史？臣之史记，真的是根据前人的记载与考察所写。”
不让他写史，比杀了他还难受。
触动刘彻逆鳞的，不是司马迁暗讽他穷兵黩武，也不是司马迁把霍去病列入《佞幸列传》，更不是其批判前朝的三位臣子，而是这厮竟然不想打匈奴！
在汉武帝刘彻眼中，这是严重的政治不正确。
有些话，后世之人能说，你司马迁不能说。
【“关于霍去病的功绩，封狼居胥，司马迁是写进史记了。”】
【“但他不认为霍去病的军事能力有多强，反而归结为霍去病的运气好，孤军深入没有被匈奴大军包围，也没有迷路，是老天爷照顾他。”】
【“《佞幸列传》记载的是通过谄媚而得到君主宠幸的人，霍去病被归入其中的原因，是因为司马迁对其不满。”】
【“司马迁在书中对霍去病和卫青带有贬义，说他们是外戚，才有机会受宠上位。”】
【“司马迁是个十分双标的人，非常看重门第血统，对霍去病、卫青这种出身卑微却凭借军功崛起之人，有很大的偏见。”】
“这个时候是不是该喊黄巢？”
“司马迁算什么东西？一个的没落家族子弟，连赎罪的钱都拿不出，为了保命，只能受宫刑成为太监，凭什么看不起底层出身的人？”
“后人总说，谁谁谁的含金量还在不断上升。现在该说什么？黄巢的含金量还在不断上升！”
“后人在抹黑司马公，司马公在史记中记载并赞扬了很多出身卑微的人物，怎能说他对出身卑微的人有偏见？”
——
[司马迁为人如何？]
[在他笔下，秦朝啥都不好，秦始皇更惨，从长相到出身，通通被司马迁抹黑。他笔下的史记带着很重的个人感情。]
嬴政：(▼皿▼#)
王离：请务必告诉我，司马迁的祖上是谁？
[毕竟司马迁是汉人，历史永远都是胜利者写的，懂的都懂。]
[史记只要如实记录历史上发生的事件就可以了，没必要有个人感情色彩，是对是错，由后人评说。]
[我对司马迁的评价：比较古板，文人，反战之人。]
[反正我是不怎么喜欢司马迁，他的着作我都是半信半疑，活该被处以宫刑。]
司马迁：〣( oΔo )〣
某些古人：好，被阉的好！
[一句话，文人笔下没好人。]
古代文人：你这一句话，把从古至今所有文人都骂进去了。
[司马迁心眼太小了，被汉武帝阉了，结果把汉高祖写成：连战连败、丢妻弃子。]
刘邦：后人说的没错，活该你被阉-_-#
项羽：莫非司马迁是我的人？是我哪个部下的后代？
[秦朝以前，太史公写史书，都只是写发生的事情和当时的人物说了啥，所以你看春秋和战国策都是寥寥数笔。
史记就不一样，司马迁喜欢添加自己的看法和民间传说，类似于小说，但又比小说真实80%。]
……
【人族和人类有何区别？#冷知识#现实#玄幻#修仙】
“人族、人类，不都是对人的总称吗？”
“这个问题，为何能扯上修仙？”
“难道……人族能修仙，人类不能？”
【“小说中经常提到的人族与我们人类有何区别？假如有一天地球灵气复苏，我们能和人族一样修仙吗？”】
【“要说区别，那可大了。”】
【“在最具代表的洪荒流小说中，人族是女娲娘娘造出来的，是天地主角。”】
“如果我们不是女娲娘娘造出来的，那我们是哪冒出来的？”
“笨蛋，这是神话故事，不可信！至于我们是从哪来的？看下去就知道了。”
【“在其他小说中，人族大多都是主角族群，自带主角光环，可以修仙，甚至可以与龙、凤凰等不同种族结合，生出各种混血孩子，完全没有生物上的隔离。”】
“人族真好！”
“既然人族只出现在小说中，那修仙者到底存不存在？”
“在正史中飞升成仙的谢自然，是人族否？或者说她成仙飞升是假的？”
【“再说我们人类，首先没有灵魂。”】
“没有灵魂？也就是说没有阴曹地府，人死后是真的死了，连转世投胎的机会都没有！”
“不！贫道不信！”
【“或者说，人类的灵魂是生物电信号与量子系统，总之绝不会是小说中那种玄之又玄的灵魂。”】
【“其次，我们不是女娲造出来的，而是从猴子进化来的，还有说是从鱼进化来的。”】
“我们是从猴子、鱼进化来的？胡说八道！”
“我们确实不是女娲捏出来的，但也绝不可能是猴子、鱼这种畜生进化来的！”
“我觉得后世的检测挺准的，万一是真的呢？”
“胡言乱语，看来后世的科学也不是十分可靠！”
“既然后世说我们是从猴子或鱼进化来的，那他们倒是给出一个准确答案啊！为何他们自己也模棱两可？”
“我们若是从猴子或鱼进化来的，那是不是说，这两种动物是我们的亲戚？我们以后不能吃了？猴子也就算了，鱼……”
对于后世的这种说法，古代大多数人是不认同的，或者说不想认同。
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