这个照相机，这些照片，是孩子的无心之举与极致的罪恶之间的碰撞，产生了一种强烈的天道轮回的宿命感。
有种无论罪恶隐藏得多深，总有一种超越人力算计的力量会将其揭露的意思。
一个孩子的无心之作，不存在任何伪造动机和成人世界的复杂心机，这个的真实性无可置疑。
事实上，这些照片的证据力远不如之前的那些偷拍视频，但是却比偷拍视频更加的攻心，至少对吴用来说是这样的。
这份证据将吴用自己的儿子也无形中卷入了自己的罪行之中，虽然孩子全然无知。
但这对于吴大力而言，是一种终极的情感与道德审判，这比任何法律其它证据事实更能击穿其心理防线。
面对自己这个世界上最爱的人，自己的儿子的相机拍下的罪证，吴用彻底崩溃了。
他能够冷漠地面对司法程序，却无法面对罪行以这种方式通过至亲之手被揭露。
瞬间，吴用肩膀垮塌，所有的狡辩、冷静、伪装都化为乌有。
他输了，曾经他试图让一切消失，但最终的真相却被他最爱的人，以最天真无邪的方式记录了下来。
这个真相对吴用而言，比死刑判决更加残酷，因为它意味着他生命中唯一可能的光亮照见了他最深的黑暗。
为什么一开始说这是一场攻心之战，打从一开始白潇看见相机里的那些照片，就没想着这些照片能起多大的证明作用。
作为证据而已，照片的作用或许不够大，比起偷拍视频的证据力差很多。
但是，作为相机的拥有者，照片的拍摄者，吴用的儿子，对白潇来说，这可是刺向吴用最好使的利刃。
白潇阴阳怪气的说：“视频的遗体只是跟被害人长得像而已。”
“被害人的随身物件也是你偷的。”
“想必，这些照片你也是要说，没有尸体没有dNA，大概你也要否认照片上的这些边角部位不是来源于被害人吧？”
紧接着白潇话锋一转：“没关系。”
“为了厘清真相，我可能需要传唤一位特殊的证人，也就是这些照片的拍摄者，你的儿子，吴辰斌。”
“让他出庭向法庭解释他当时看到了什么，以及他为什么要拍这些照片。”
诛心啊！！！
吴用的防线在这一刻彻底崩溃。
他可以面对任何指控，甚至可以接受死刑，但他无法想象自己的儿子被带上法庭。
然后在众目睽睽之下，被白潇一遍遍追问“你看到了什么？”“那个袋子里是什么？”“爸爸当时在做什么？”
不可以，打死都不可以。
吴用双手捂住脸带着哭腔说：“别、别让我儿子上庭，求求你，白律师求求你，我求求你！”
“求求你，不要让我儿子上来，不能让他上来，他什么都不知道，他真的什么都不知道，你不能这样，求求你了！！”
“我说我说，我全都交代，都是我干的，马杰他们都是我杀的，他们的尸体也是我烧的，都是我全是我，求你别让我儿子上庭。”
“求求了，求求……”
旁听席再次哗然。
老吴最终的心理防线，并非被证据压垮，而是被保护儿子的父爱本能所冲垮，尽管这种“爱”在如此罪恶的背景下，显得无比扭曲和讽刺。
而白潇利用的就是吴用身上仅存的一丝人性，就是对儿子的爱。
庭审直播间出现了一条对吴用的行为充满疑惑的弹幕。
“被告这种变态冷漠的连环杀手，为什么会如此的爱自己的儿子？我不懂。”
有些弹幕甚至误以为吴用是害怕自己的儿子心理受到伤害，其实不是的。
因为像吴用这种反社会人格者，是缺乏共情的，他无法真正理解这种伤害。
他害怕的不是儿子受到心理伤害本身，而是害怕自己对儿子的“所有权”和“控制权”被彻底剥夺。
因为像吴用这种变态杀手，内心世界往往是一个极度自恋和以自我为中心的宇宙。
在这个宇宙里，一切外物，包括其他人类都是可以使用的工具或可以丢弃的垃圾，毫无内在价值。
他不是因为儿子的独立人格而去爱，而是因为他是“我的”儿子。
他儿子是他自我的一个扩展，一件最完美、最私有的财产。
爱儿子，本质上是爱自己的一种极端表现形式。
除此之外，吴用将儿子视为纯洁的象征，这是一种心理防御和美化机制。
它帮助杀手为自己的行为进行逻辑自洽，就好比如，我虽然在外面做那些黑暗的事，但我守护着家里的这份光明。
他毁灭别人的孩子，却拼命保护自己的孩子，这其实是一种极端扭曲的心理补偿机制。
所以，当白潇说要让他儿子出庭的时候，吴用宁愿承认一切罪恶，接受法律的终极惩罚，也要拼命维持住他内心那个扭曲、矛盾、但对他而言至关重要的爱的堡垒。
因为他害怕儿子出庭后，不再会用崇拜的眼光看他，这个“完美的财产”就破损了。
他可是儿子世界里的英雄和权威。
出庭会颠覆这一切，他会从一个控制者变成一个被审视者，他无法忍受自己在他唯一在乎的观众，也就是他的儿子面前形象崩塌、权威扫地。
这才是吴用最终彻底破防求饶的根本原因，是最核心的原因。
所以，吴用的这种爱并不是我们普通人所理解的、无私的、富有共情能力的爱。
这样爱，是吴用人性中最后一点未完全泯灭的火星，但是它照亮的不再是温暖，而是他的人格深处最深的黑暗与扭曲。
变态杀手，连爱都是黑暗和扭曲的！
打个比方，正常的父爱，希望孩子快乐，即使这快乐与你无关，核心是给予和 成全。
杀手的爱，希望孩子属于我，孩子的存在是为了让我感觉完整、强大和正常，核心是占有和使用。
除此之外，还有一个原因，那就是生物学本能与社会脚本的残留。
生物学本能在这里就是基因延续的驱动，而社会脚本的残留在这里的体现就是男人必须保护家庭、传宗接代。
尽管吴用共情能力缺失，但这些生物学本能与社会脚本的残留依然能在他身上起作用。
这种本能和脚本的力量如此强大，甚至超越了他扭曲的心理结构，成为了他行为模式中一个“无法删除”的预设程序。
……
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