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第628章 仪坤庙乐章之一《迎神》

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仪坤庙乐章

《唐书·乐志》曰:太乐又有仪坤庙乐章,与前略同。而有迎神送神二章,无徐彦伯祝钦明之词。

仪坤庙乐章之一

郊庙歌辞·仪坤庙乐章·迎神

月灵降德,坤元授光。

娥英比秀,任姒均芳。

瑶台荐祉,金屋延祥。

迎神有乐,歆此嘉芗。

以下是这首诗的生僻字注音、注释和译文:

生僻字注音

? 歆(xin):喜爱,羡慕;这里指神灵享用祭品。

? 芗(xiāng):古同“香”。

注释

? 月灵:指月亮的神灵。坤元:指大地的元气,也指代大地。

? 娥英:娥皇和女英,是尧的两个女儿,都嫁给了舜。任姒:任,太任,周文王的母亲;姒,太姒,周文王的妻子。

? 瑶台:美玉砌成的楼台,传说中神仙居住的地方。荐祉(zhi):进献福祉。金屋:华丽的房屋。延祥:延续吉祥。

译文

月亮的神灵降下美德,大地授予光辉。

娥皇女英一样秀丽,太任太姒同样芬芳。

在瑶台进献福祉,于金屋延续吉祥。

迎接神灵有专门的音乐,希望神灵享用这美好的祭品。

在古老华夏文明的深厚土壤中,祭祀活动宛如一颗璀璨明珠,承载着民族的信仰、情感与文化传承,成为连接古今、沟通人神的神圣纽带。这首《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·迎神》,作为祭祀仪坤庙时的重要乐章,以其简洁却蕴含深意的文字,徐徐展开一幅庄重肃穆且充满神秘色彩的祭祀画卷,引领我们深入探寻古代祭祀文化的深邃精髓。

诗的开篇“月灵降德,坤元授光”,仿若奏响了祭祀大典的雄浑序曲,瞬间将我们带入一个充满神圣感的世界。“月灵降德”,“月灵”在古代文化观念里,常被视为神秘而圣洁的象征,代表着阴柔、静谧与神秘的力量。古人认为,月亮蕴含着独特的灵性,它的阴晴圆缺仿佛在诉说着宇宙的奥秘,而“降德”则生动描绘出月灵将其恩泽洒向人间的美好意象,象征着神秘的力量带来道德与福泽的庇佑。“坤元授光”,“坤元”指代大地的元气,在阴阳学说中,坤代表着地,象征着孕育万物、承载一切的伟大力量。“授光”意味着大地赋予世间万物光明与生机,展现出大地的宽厚与慈爱。这两句诗通过“月灵”和“坤元”这两个极具象征意义的意象,巧妙地营造出一种庄严肃穆的氛围,开篇便点明了祭祀的神圣背景,让人们深切感受到祭祀仪式与天地宇宙间神秘力量的紧密联系,字里行间满溢着对神灵的深深敬仰之情,为全诗奠定了庄重而神圣的情感基调,仿佛一道神圣的光辉,照亮了这场祭祀的开端。

颔联“娥英比秀,任姒均芳”,诗人的笔触从对天地神灵的描绘转向对古代贤德女性的赞美。“娥英比秀”,娥皇与女英是上古时期尧帝的女儿,她们不仅拥有倾国倾城的美貌,更以贤德着称于世。她们追随舜帝,在其治理天下的过程中,给予了诸多支持与帮助,展现出聪慧、善良、坚韧等美好品质。“比秀”一词,形象地描绘出娥英二人的美貌与贤德并驾齐驱,成为后世传颂的典范。“任姒均芳”,任氏和姒氏同样是古代贤德女性的代表。任氏是周文王的母亲,姒氏是周武王的母亲,她们以自身的美德和智慧,培育出一代又一代贤明的君主,为国家的繁荣昌盛做出了不可磨灭的贡献。“均芳”体现出她们的芳名与美德同样流传千古,被后人敬仰。此联通过对娥英和任姒的深情赞美,展现了古代女性的卓越风采与高尚品德,体现了对女性美德的高度尊崇。同时,也巧妙地暗示了祭祀对象的高贵与神圣,因为能够与这些贤德女性相媲美,无疑彰显出祭祀所缅怀和敬仰的对象具有同样崇高的地位和品德,进一步烘托出祭祀仪式的庄重与神圣氛围,使读者在对古代贤德女性的赞叹中,感受到祭祀所蕴含的深厚文化内涵。

颈联“瑶台荐祉,金屋延祥”,视角聚焦到祭祀的场所与祈愿。“瑶台荐祉”,“瑶台”在古代传说中是仙人居住的地方,象征着超凡脱俗、神圣不可侵犯。在这里,瑶台被用来形容祭祀的高台,它高高耸立,仿佛与天相接,承载着人们对神灵的虔诚与祈愿。“荐祉”表示进献福祉,人们在这神圣的瑶台上,献上精心准备的祭品,期望能够将自己的美好祝愿传达给神灵,祈求神灵赐予福祉。“金屋延祥”,“金屋”寓意着华丽、珍贵,象征着祭祀场所的尊贵与庄重。“延祥”则表达了人们希望吉祥的气息能够在这金屋中不断延续,福泽后世。这两句诗通过对“瑶台”和“金屋”的细腻描写,生动地展现了祭祀场所的华丽与庄重,每一处装饰、每一寸土地都散发着神圣的气息。同时,也深刻体现了祭祀者对神灵的虔诚与敬意,他们以最尊贵的场所、最诚挚的心意,向神灵表达着对吉祥福祉的强烈祈求,让读者仿佛能够亲眼目睹那庄严肃穆的祭祀场景,感受到祭祀者内心深处对美好生活的向往与期盼。

尾联“迎神有乐,歆此嘉芗”,将诗歌的主题回归到祭祀的核心——迎神。“迎神有乐”,在古代祭祀仪式中,音乐扮演着至关重要的角色。它不仅能够营造出庄重、和谐的氛围,更被认为是与神灵沟通的桥梁。祭祀时,悠扬的音乐声响起,或庄重肃穆,或悠扬婉转,每一个音符都饱含着祭祀者的深情与敬意。这些音乐仿佛是神灵的召唤,引领着神灵降临人间,接受人们的供奉与祈祷。“歆此嘉芗”,“歆”意为神灵享用祭品,“嘉芗”指代美好的香火和祭品。人们相信,当神灵闻到这袅袅升腾的香火,品尝到丰盛的祭品时,便会感受到他们的诚意,从而欣然接受祭祀,并赐予庇佑与福泽。此联通过对祭祀过程中迎神环节的生动描写,淋漓尽致地展现了祭祀的庄重与和谐,每一个动作、每一声音乐、每一缕香火,都紧密相连,共同构成了这场神圣的仪式。同时,也深切表达了对神灵的敬意与祈福之情,体现了祭祀仪式的严谨与规范,让读者能够透过文字,真切地感受到祭祀现场那庄重而神圣的氛围,以及祭祀者对神灵的无限虔诚与期待。

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